问:下面来看第九位同修的提问。他说我是一个汉地的小众生,几年前因自身因缘,在网上看到很多世界科学家对生死的研究,濒死体验、轮回案例研究,以及催眠、看轮回等等,使我绝对相信一切众生的生命轮回。进而接触佛法,我是以科学的研究而契入佛法,自然经过怀疑和深信的阶段,从不认识佛法,到每天练习呼吸念佛,这里的经历不再细说。我以前有个很不好的习惯,就是经常意淫和手淫,在从不认识佛法到深信佛法的过程中,我上了许多网,如「戒邪淫网」、「学佛网」等等,我的坏习惯自从念佛也基本已经改掉,现在的情况很好,白天呼吸念佛,意淫几乎起不来。但有一个问题一直困扰著我,就是我每隔十天到十五天,就会睡觉的时候做淫梦,而睡前我都是一丝淫心也没有,心念佛号而睡,有时是淫梦,有时就是在半睡半醒时出现。请问这样我该怎么办?我没有淫心,但是总是会周期性的作梦,或者迷糊中出现这种情况,是不是念佛不够得力,或者是其他原因?
答:这个确实是念佛还不够得力。要知道淫乱这个淫的念头是众生无始劫来的习气,非常深重。我们为什么会在六道中受生?根本的一个原因就是因为淫欲心没有断除。如果我们过去受了污染,养成这些不好的习气,现在学佛了,能够减少,渐至断除,这是你在进步,知道这东西不好,不仅说让我们慧命遭到严重的损害,让我们生生世世绑缚在六道轮回中不能出离,即使对世间人来讲,这种习气对於身心都有大伤害。彭鑫博士讲的两堂课,其中一堂专门就讲淫对於身体的伤害,可以多听。真正你努力的念佛,把这个意念也渐渐能够化解,你自己确实也看到进步了。但是这些现象往往在自己失念的时候会出现,这是功夫还不得力,在半梦半醒的时候还提不起来,这是你念佛念得还不够。你要念佛真正念熟了,一遇到境界立刻提起来,这叫熟,所以要加强念佛。
在戒淫方面最好的一部书是《安士全书》里头的「欲海回狂」集,这个可以多看看,细细的去看,让自己真正识破这种习气是多么的有害,慢慢把它戒除。不仅身不再造作,连心都不能想,《楞严经》里面教我们的「必使淫机,身心俱断」,要断身淫,还要断心淫,让自己的心清净,这一生我们念佛就决定往生极乐世界。为什么?你已经没有缠缚。
修行与生活座谈会钟茂森博士主讲(第五十八集)2010/4/4中国云南晚晴轩档名:52-213-0058
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大安法师时间:2025-01-17
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净土仪规里面,朝暮课诵、佛七仪规里面常讲,一心称念阿弥陀佛。一心就是菩提心,菩提心是真诚心,真诚心里头有一个念头就不真,就不是菩提心,心就不诚了。所以曾国藩,这
净土法门时间:2025-01-04
鸠摩智为啥会用逍遥派的小无相功?原因很尴尬,金庸没有详细写文/杨小英试看鸠摩智的第一次出场,人未至,先是一阵檀香飘来,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。身穿黄色僧
为人处世时间:2025-01-01
◎想占尽天下最便宜的事吗?只要你发心到灵岩山寺来,就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号,与诸上善人聚会一处,获得无量无边的功德利益,天底下竟有如此好的最便宜事都让
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信者,在佛家讲就是不妄语--不说虚妄语、说话真实有信用。你说话真实信用,谁不相信你、谁不同你共事?说话不信实、尽是骗人,谁敢同你共事?这样聪明是害了自己,所以要说
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佛为什么灭度却又说没有灭度呢?宣化上人慈悲开示:众见我灭度 广供养舍利咸皆怀恋慕 而生渴仰心众生既信伏 质直意柔软一心欲见佛 不自惜身命时我及众僧 俱出灵鹫山我时语
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梦参老和尚:如果不犯这个戒,财宝永远没有短缺《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热
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打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若,必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼,没有尘劳。宣化上人慈悲开示:你应该用你的大智慧,不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳,小
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刚开始我们讲的时候,‘没有没有因的果’这是第一句话。第二句话是‘没有不随顺果的因’。也是讲的因缘果报毫厘不爽,这是个法则,法理。如果你想吃自己种的苹果树上结的苹
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佛陀曾说:无论你死后去往哪里,你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养,都会烟消云散,唯一跟随你而去的,是你的业。不论过多久、经历多少大劫,业都不会凭空消失。一旦因缘
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钟茂森:不识字,只一心念佛,不会诵经,能往生吗 如果真能一心念佛,那一定往生。往生极乐世界,佛在《无量寿经》里讲得很清楚,第十八愿就讲到,若有众生「闻我名号,至
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达真堪布:冤亲债主来讨债怎么办?我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如生活中发生了很多不如意的事情,以及身体上这里痛、那里痛,生各种病等,都跟冤亲债主
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吃饭、穿衣服、睡觉怎么都在“漏”?宣化上人慈悲开示:什么叫解脱?解脱也就是得到真正的自由了。得到真正的自由这才是解脱,那么究竟谁绑着我们呢?没有人绑着我们,是我们
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(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《金刚经》是一部大乘经典,而大乘经典都是以菩萨为听法的
居士人物时间:2024-09-03
金刚棒喝─宣公上人答问录1.问:这世间的一切所有众生,都有瞋恨恚怒的心,为什么?因为不能忍耐,不能忍辱,所以爱发脾气。2.问:今生脾气大,这前生做什么来的呢?前生杀业
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好人缘是一个人的巨大财富。拥有好人缘,事业上会顺利,生活上会如意。但好人缘并非人人天生就有,它更需要你的后天努力。1.尊重他人一个人要想得到他人的尊重,首先要学会
居士人物时间:2024-08-31
没有一辈子的浪漫,只有一辈子的温暖;没有一辈子的缠绵,只有一辈子的陪伴。别说爱情太简单,平淡相守才是最真的暖;别说幸福太遥远,只要用心感念,其实都在生活的细节里
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我们现在有一些同修们,常常感觉得自己福很薄,走到别的地方,不管在哪里,人家对我们都轻贱,都瞧不起我们,这也是苦恼!别人不尊重我们,当然自己德行不够!德行要怎么修法
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《十住毗婆沙论》亦云:“内有功德慧,外现无威仪,游行无知者,如以灰覆火。”有些上师内在具有殊胜的智慧,但外面的威仪不一定如法,这个时候,没有智慧的人若轻贱他、诽
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我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相,但这些都不是正知正见,不能使人得到究竟解脱的利益,甚至易引人误入岐途。既使真正
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不怕恶念起就怕觉悟迟,一觉悟恶念就转成愿力,来一个恶念转一个,这个恶念就转成成佛的资粮,转烦恼成菩提嘛!因为生出恶念,我们心中就烦恼了,我们一转就变成愿力了,那
佛答时间:2024-08-18
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没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
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汉传人物时间:2024-08-10
那就是说,《华严经》上所讲的四十一位法身大士,这四十一个阶位的人不晓得有多少,没有一个不知道。你那不善的心、不善的行为这能见人吗?你不想见,他全知道。他看到你造
向生净土时间:2024-08-10
祈竹仁波切开示在正常情况下,我们临睡着的一念,会影响整夜的眠中念头。若睡前一念爲善,则整夜睡眠中的心念也会停留在善念上,反之亦然。由于这个原因,若把睡前一念专注
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向生净土时间:2024-08-06
1 《无量寿经》一开端,佛就教给我们,“善护口业,不讥他过”,这个道理很深。日常生活当中,喜欢批评人、随意批评人,殊不知这是最大的过失,你每天诵经念佛,所修的那一
向生净土时间:2024-08-05