对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系;又像枭鸟和凤凰的差异。所以一个人交结朋友,一定要亲近善者。近朱者赤,近墨者黑,这是自然而然的道理。善人他所修的德行,我们去亲近,就会得到这个善人的熏陶。恶人所酝酿的都是灾殃,你如果靠近了,一定要分担这个灾殃。所以一定要远远的避开,不致于有牵连之祸。所以自天子以至于庶人,都是要亲贤人,远奸党。这样能够潜移默化,转移我们的性情。
为什么有“孟母三迁”?就是由于环境、习俗的影响。开始孟子住在那个屠宰场旁,这小孟子就一天到晚想着怎么杀猪。这孟母看了,这个样不行,赶紧搬家。搬到一个商场旁边,那孟子就想着怎么作生意。孟母还是觉得不行,最后第三次迁到一个学校旁边。这个小孟子就天天“之乎者也”,学习圣人的学问,所以在儒家成为一代亚圣。
佛世的时候,有一头白象,就这样受环境的熏习。不仅人是这个样子,连动物都是这个样子。华氏国有一头白象,它的力量很大,“能灭怨敌”。如果人犯了罪,就把这个罪人放在地上,让这只象踏下去——踏死他。那个象很大,一脚踏下去,就不成了肉泥嘛。以后象住的那个地方被火烧了,就把这个象移到了寺院附近。那到寺院附近,寺院的比丘天天诵经。诵《法句经》,里面讲“为善生天,为恶入渊。”这象听了,它忽然听进去了,若有觉悟。以后你再把这个罪人放到它脚下,它只是用鼻子嗅一嗅,舌头舔一舔,就不踏杀了。这个国王知道是怎么回事了,赶紧又把这个象再移到屠宰场旁边。这个象天天看到杀猪、宰羊,这个“恶心”又起来了。以后人在脚下,又踏上去了。
所以人见闻觉知,他被什么所熏习,是非常重要的。我们为什么要念佛?你不念佛,就念五欲六尘、男男女女,那肯定这个烦恼就越来越炽盛。我们污染的心容易炽然,我们清净的德能很难成就。所以我们天天要念佛。佛是清净的,通过佛号的熏习使我们越来越清净,能远离烦恼。因为善恶两途,不能并立的。有阳光,就不会有黑暗;有黑暗,就不会有阳光。
我曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?”师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这
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最近,我恭闻了南无第三世多杰羌佛开示的《因果报应如影随形》、《五逆恶阐提罪的来源是断常二罪所生》法音,这让我联想起小时候亲历、见证的一桩五逆恶阐提罪的现世报应之
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有人说“真正善良的人会有病无痛”,也就是说,即便患有恶病,临终之时也不会痛苦而是安然离世。我善良的父亲就是一个例证。1、一生善良父亲是个远近闻名的善人。他对自己
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在那些充满了下午茶浪漫光辉的场所里,欧式的饮料和点心占据了主要部分。可你无法否认,不管你选择什么种类,吃下午茶总是个偷闲的好理由。传统的英式下午茶起源于维多利亚
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助人生西台湾林清江是一位虔诚的佛家弟子,为人乐善好施,精通医术,无偿治疗众人疾苦。邻里、乡党、亲戚朋友都称赞他是“第一善人”。在佛门大德李炳南老居士座下听经、
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世间的万事万物都遵循无常的规律,人和人的聚散也遵循这个规律,我们每一个人修学佛法的因缘也遵循着无常的规律。修学佛法最重要的一个因缘,就是要亲近善知识。亲近善知识
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佛说了八万四千种法门,就是针对八万四千类众生,对治八万四千类烦恼。要多闻多思,适合自己的法门就是最好的。真正要体悟佛法,善知识就好比一条路、一座桥梁,顺着他的指
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隋天台智者大师临命终时预知时至,梵僧预告他化缘已毕,他就召集门人弟子来唱两部经,一部是《法华经》、一部是《无量寿经》。唱完之后,他都有个偈子来提纲挈领地来概述,
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学习佛法,应当向善知识学习。过去有一头驴子,它的主人恒使驴子跟在马儿后面,无论饮食、行走,都和马儿一起。若马儿走一百里,驴子就跟在后面走一百里;马儿走了一千里,
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梦参老和尚时间:2020-11-20
那么这八句我们看看,第一句亲近老成 ,就是亲近善知识。这个老成 就是指阅历丰富,对世间人情非常练达,道心很坚固的人。那么修行一定要亲近善知识。亲近善知识有什么好处
大安法师时间:2020-11-06
问:亲近恶知见、邪见的法师,对一个初学佛法的人有什么危害?慧律法师答:如果亲近的是恶知见、邪见的法师,久了以后,他会分不清楚什么是正知、正见、正法,因为初学佛法
佛学入门时间:2014-01-10
问:带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。大安法师答:带业往生,不管是旧业还是新业,都可以带,但对于一个净业行
汉传法师时间:2014-01-19