在这个世界上没有完美,随缘了,放下了,就是完美。随缘是缘起,是相上的东西;放下是空性,是体上的东西:但这是无二的。现在有的人执着空,认为都是空的,所以就不用念了;都是空的,所以就不用做了。《心经》里讲的“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,完全说明了诸法的本性、事实的真相。放下是智慧,不放弃是慈悲,这叫智悲双运。见性了,有智慧了,不会放弃一个人,不会放弃一件事,这就是随缘。
对一个智者来说,结什么样的缘都可以,了什么样的缘都可以。他是在表法,他虽然在轮回,虽然也在遭受一些不幸,但是他不会有任何的烦恼与痛苦。佛菩萨在轮回里,在六道中,但是他没有被六道污染,没有任何痛苦。犹如莲花处于污泥中,但是它不会被泥污染一样。这是为什么呢?因为佛菩萨是自由自在的,所以是快乐的;凡夫是不自由的,所以是痛苦的。
佛菩萨和凡夫在流转轮回的时候是不一样的。一个是因慈悲心而转,是为了救度众生而来的,他是自愿的,是自由的;一个是因贪心而转,被业力牵引来的,他不是自愿的,身不由己。
比如说我们今天要去一个地方,如果你非常欣赏这个地方,自己愿意来,那你肯定不会有烦恼、痛苦;另外一个人,他不愿意来,是被逼来的,那他肯定会烦恼、痛苦的。佛菩萨也不可能总在一个地方,他也转,但他是自由的,所以就快乐;凡夫是不自由的,所以就痛苦。在佛菩萨的境界里哪里都是净土,在我们的境界里哪里都是娑婆,只有这个区别。
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