第二个启示,我想是对我自己的启示,也是对我们大家的启示。这么四句话,「恩师在讲法,为了你我他,听懂一句话,你就回家了」。这四句话当时我听了以后,我就特别感动,我觉得怎么说这么个大白话,谁都能听得懂,就看你做不做。
有人说,刘居士你有时间,你看你一天能听十个小时经,我也听不了那么多。可能就针对大家这个疑问,所以就告诉大家。恩师在讲法,为了你我他,是不是把大家都包括在内了?师父没有单独给我面对面上课。
但是我曾经说过,我在听师父讲经的过程当中,我对自己说,师父就我一个学生,一个老师一个学生,他是对我说的,我一个字都不能丢掉,我要认真的去听,认真的去拜。
后来我记得上次在香港讲课,我说了以后,有居士不太理解,搁底下说了一句,她怎么说是给她自己讲的?
他没听懂我这句话。你们如果要是把老法师讲的《大经解演义》和《科注》从头至尾都听了,这句话是师父说的,在讲经的时候讲过的。你只有把师父(老师)给你讲的东西,你认为就是给你自己讲的,我必须把它听懂、听明白,我去落实,你才学到东西。如果你听师父讲经,你心里是这么想的,「那都是说给别人听的,和我没啥关系」,好,你什么都学不到。所以说你包括在内,我包括在内,他也包括在内。佛菩萨对众生的加持是平等的,没有偏向的,你为什么得不到加持?是因为你自己迷惑,你自己障碍住了。
像过去我讲课,我记得我举个例子,本来外面是阳光明媚,你出去你就可以晒太阳,结果你打一把旱伞,你把太阳遮住。你看见别人晒太阳,说那太阳怎么照你,它咋不照我?你没看看,你这不举把伞遮住了,这不就是你自己设置的障碍吗?这个例子多么浅显。
第三句话,听懂一句话,你就回家了。用多吗?一句话能不能听懂?听懂一句话,你就回家了,简不简单?所以我昨天给师父祝寿的时候,我说那一段话。我就说为什么有的人要把这学佛,把佛法搞得那么神秘,搞得神兮兮的?这学佛怎么怎么难、怎么怎么难,我倒觉得学佛是一件很快乐的事。不要把它搞得那么神秘,这个行不行、那个行不行?这个如不如法、那个如不如法?守戒律严谨是对的,但是不能把戒条守死,这也不行、那也不行。
譬如说我举个例子,要是坐飞机,有两次我们没订上素餐,给上的就是他们普通的那个餐,如果他们几个不跟著我、不监督我,那饭我就吃了。我就没当它不是素餐,因为我就想,不有那么一句话吗,「一切法由心想生」。你说人家乘务员给你送饭来,你一看:我们几个不吃这个饭,我们吃素食的。
这次来我就事先告诉她们,我说这次如果送饭,不管是素食也好,不是素食也好,不要吱声,不要吵吵。尤其如果不是素食,不能说我们不吃这个,我们是吃素的。弄得恨不能满飞机的人都知道你们几个是吃素的,我说干嘛要这样!能吃则吃,不能吃咱们就告诉她,我们这餐就不吃了,也别说你吃素,完了她们可以原样拿回去。甚至是人家不拿,咱们自己带著,自己来处理,不要给人家找麻烦。
别好像我学佛了,我吃素了,你比人就高多少似的,好像那些人不吃素都比你矮,你不叫人家反感吗?你说你哪来的人缘、哪来的法缘?人家一看,这三个人要是这样一表演,满飞机的人回头说可别学佛,我们看见三个学佛的人搁飞机上这不吃、那不吃,麻烦透了,你说你造的是啥影响?
老法师告诉咱们给大家做好样子,可千万别做这个样子,做这个样子,咱们学佛人就招人烦了。我说的都是大实话,真是这样的。
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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