六祖说,“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角”。离开世间是找不到佛法的。如一个修行者因有四相而为自己修行,即失菩提心,必然会变得冷漠自私。当看到众生的缺点会不快,会嘲笑……会有一个缓缓积压的暴怒。为什么会这样?因为丢失了菩提心。
“忘失菩提心,修诸善法,是为魔业。”
那么如何最简单地做到不为自己修行呢?
佛陀说,念无念而念,就是参加般若奥运会,乃是启用一切幻善法影响幻众入无余涅槃,是名阿耨多罗三藐三菩提。是用一颗感恩的心,去为这个法界、为我们的母亲地球、为人类、为我们的国家祈福,没有为自己;是让一切的瘟疫天灾永远不要在法界显现;是让我们的地球远离一切毁灭性的战争,慢慢地适合于人类的生存;是祈祷我们的地球像个大家庭一样,所有的人都能摒弃一切的分歧、一切的隔阂,永久和平、风调雨顺……从来没有一念为自己,有的只有报佛恩。
先法界之忧而忧,后法界之乐而乐。
这就是不为自己修行。
在念经、诵咒,或者抄写经书时,当内心有无穷大的感恩的心:这不是为自己做的,而是为一切因缘众生的幸福而做,那么这就是佛陀所说的:吾法,念无念而念,行无行而行。
也只有这样才能不丢失真正的菩提心,同时也可以慢慢地破掉四相,见到真正的自己。
愿一切法界国土众生皆离七难,无有任何疾苦。
愿一切法界国土,皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生,皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海。
后面这一句很重要,明白之后就不至於发生误会,没有得一心以为得一心。得一心是什么样子,至少要了解一些。「七日不乱后,更无趋惑造业之事」,这才叫真正得一心。打佛七,
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