一年里头有‘春、夏、秋、冬’这四季,这是人人所知道的事,然而大家是不是知道,在人生的路程上,也分为‘生、老、病、死’这四个阶段?因为谁也免不了一死,所以,我们应好好地为自己的身后归宿打算一下,这就要修道了。从修行方面来说,也可分为‘学、行、成、了’四个阶段:
人生由一至二十岁,可说是‘学道’的时期,在这段时间,我们应好好地读书,或学佛法,这就等于《大学》中所说的‘在明明德’一样,这时应把自己的光明德性弄明白。二十一至四十岁,是‘行道’的时期,应该学以致用,把以前所学的,所明白的,用以普渡众生,匡扶世俗,这是《大学》中所说的‘在亲民’。
四十一至六十岁,便到了‘成道’的时候,这是《大学》中所说的‘止于至善’。可是孔子所说的‘至善’并不彻底,并不能达到真空、涅槃的境界,并不是究竟的,所以我们还要‘了道’。在成道以后归于涅槃的境界,这要比儒教的三纲领:‘明德、亲民、止于至善’更为圆融了。
也许有人会这样说:‘我在一到二十岁的时期中还未信佛,这样说来“学道”的时期已经过去了,那么是不是没有机会学,也不用学了呢?’可是我们要明白,方才所说的四个阶段的年期,只是一种理想,这并不是硬性的规定,所以我们可以把皈依那天,看作我们的生日,把我们修行的阶段从那时候算起。
有些人又说:‘我皈依了四、五年,可是一点佛法也没学到。’其实你皈依了四、五年,在佛教里只不过是一个四、五岁的小孩罢了!所以,我们不用引以为憾,说自己没有用。佛法深奥,只要你在皈依的二十年中努力去学道,不是一样能有所成就吗?或者老一辈的居士又会感慨地说:‘我现在已八十岁啰,恐怕没有机会二十年又二十年的活下去吧?’一点也不错,‘时光减处命光微’,时日确是无多了,那么你也可以把时间缩短了来算,譬如两个月修道,两个月行道,如此类推,只要肯下真心与决心,老当益壮,精进勇猛地一步一步做去,也是可以成功的,努力吧!
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要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
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要把心中的黑暗除掉令自性的光明现出来宣化上人慈悲开示:各位!修道若是不能改过,就等于没有修道;学佛法不能知过必改,等于没有学佛法。所谓: “行年五十,而知四十九
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五欲把灵魂弄丢了宣化上人慈悲开示:世人都迷于财色名食睡,岂知那是地狱五条根。第一是嗜财如命,刚才已讲过。第二是好色。在很多家庭里,丈夫有不少女朋友,妻子也结交很
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