有贪心、有欲望就会造业。有业力的牵引,就叫轮回。若是没有贪心、没有欲望,没有业的牵引,虽然也在六道里,但是不属于轮回。佛菩萨也在六道里。恶道里有佛菩萨,旁生道里有佛菩萨,地狱里有佛菩萨,天界、人间,也有佛菩萨,但是不属于轮回。
为什么说轮回苦?因为有业力的牵引。业力是怎么来的?是由贪心和欲望造成的。有贪欲就会造业,造业了就有业力的牵引,就要六道轮回。在业力的牵引下,我们是不自由的,自己做不了自己的主。
我们投生在何种家庭,是没有自由的。而转世的人中,有菩萨再来,他们是有权利选择的。在中阴界的时候,他们自己选择,应该去哪一道。比如,他们要到人间,可以选择父母,选择家庭。他为什么?因为他们是以悲心和愿力来的,不是因贪欲来的,不是因业力牵引来的。他们是自己自由来的,我们是没有权利,没有选择的。
到了人间也是,我们健康还是不健康,顺利还是不顺利,我们无法掌控。小时候,要上什么样的学校,没有权利选择。毕业以后,要去找什么样的工作,也没有权利选择。要找什么样的对象,要生什么样的孩子等,都是如此。你的家庭、工作也许都不太理想,但是没有办法,只能这样。
我们是不自由的,主要是受业力牵引,被贪心控制。贪心一上来,想做的得做,不想做的也得做。业力更是,业力成熟了,你没有办法,只能认。这叫轮回,是痛苦的。
佛菩萨就不是这样,他是有权利自己选择的。出家或不出家,他有权利自己选择;度化什么样的众生,他也有权利自己选择,这都是以自己的愿力而来的。这个悲心和愿力是他自己发的,是自愿的,所以是自由的。
争是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧。宣化上人慈悲开示:六祖大师,开示一切众生说,各位善知识,我这个顿教的法门,以定和慧做根本、做基础。你们既然是善知
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善意存于心,菩萨是众生常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即爱护众生,有给众生以安乐的心;而怜悯众生,有拔除众生痛苦之心,则为
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