衡量一个人的伟大,不能仅仅以群体或国家来衡量,而应以人类为参照系,看看他是不是真的为人类带来了好处?当然,还可以众生、地球、宇宙为参照系来衡量。有些学说,虽然其出发点是好的,但若是带来了残暴,让世界血流成河,给人类造成了巨大的灾难,那么,这种学说肯定不是好学说。无论它的创始人是不是善人,只要没那学说比有那学说好,它就不是好学说。许多时候,一种学说带来的后果可能会是灾难性的。从历史和人类的长河中来看,无论一种学说的创始人自己的人格如何伟大,只要该学说带来的客观效果是灾难,那么,这创始人就是千古罪人。
有些文化,虽然也有善的东西,但同时,又有一些对人类有害的邪恶的东西,可能引起诸如战争、仇杀等罪恶,那么,无论谁家受益,对人类本身来说,都是灾难。佛家文化却是和平的。
至于一些哲学,客观上也助长了邪恶,比如一些人认为没有灵魂,便肆无忌惮地贪污腐败,追求现世利益;一些哲学虽然也得逞于一时,但在历史的长河中,充其量只是叫人类走了弯路。要是整个人类没有它,比有了它更好的话,它便是坏的哲学。当你穿透历史的迷雾,看到一种本质的时候,你会发现,时下被大众认可的一些评价并不一定就是正确的。
所以,有些学说,你不要看他的创始人是不是不吃肉,见了乞丐会不会心软得哭鼻子,要是他所宣扬的东西可能会对人类造成更大的不幸,他的那点儿小善,根本不足以掩盖他的大恶。
人类历史上出现了好多哲学家、思想家,但真正对人类做出积极贡献的并不多。好多哲学家对人类的贡献,远远不如释迦牟尼、耶稣对人类的贡献大。而有些哲学家,按他所提供的思路,人类必然会走向专制,会诞生许多罪恶的东西。但释伽牟尼、耶稣的出现,使人们明白了慈悲、博爱,康德的出现,使人类学会了更尊重人本身。所以,哲学有好哲学,也有坏哲学;既有善哲学,也有恶哲学,并不是所有的哲学都有益于人类。有些产生邪恶和暴力的哲学,确实是人类的洪水猛兽。
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