我是一个命运多舛之人。二十多岁的时候,因为车祸失去了左腿,之后又身患绝症。这一切都是业力使然。而我何其有幸,听闻净土法门,得遇这大平等、大慈悲、万修万人去的法门。“一切恐惧,为作大安。”曾经的我,是被医院判处死刑的晚期癌症患者。今时今日,54岁的我还能健康地活在这个世上,全靠阿弥陀佛的慈悲力量。是信愿念佛,让我的癌症得以痊愈。
死亡恐惧与愿往生心的较量
2012年底,我被查出患有胃癌,已是晚期。医生告诉我,生命只剩下三到六个月的时间了。我至今还记得听到检查结果时的心情,12月份很冷,我拿着医生的“死亡判决书”,在回家的路上慢慢移动,冷风呼呼地刮着脸生疼。我心中一片惨淡,比起想活下去的渴望,心中更多的是对死亡的恐惧。曾经以为自己是一个不怕死的人,直到那一刻才知道,以前不怕死,是因为还没有亲身体会过死亡即将到来的威胁。
当时我万念俱灰,被身体的疼痛折磨得死去活来。我想,如果注定要死,那就让我死后去一个没有痛苦的世界吧!年轻时,祖母曾对我讲过西方极乐世界,那是一个没有痛苦、只有快乐的地方。我像溺水的人想拼命抓住一根救命稻草一般,立刻去网上查资料,想找到去西方极乐世界的方法。就这样,我知道了阿弥陀佛的四十八大愿,明白了想去就要信佛、念佛。
每当病痛袭来时,我就坚持念佛,祈愿阿弥陀佛能把我带走。我记得做过一个很清晰的梦,在难忍的疼痛中,我拼命念阿弥陀佛,念着念着,阿弥陀佛一下子出现在我眼前,与我平日所拜的佛像一模一样。那一刻,我身上所有的疼痛都消失了,周边的一切都模糊了,满眼所见只有阿弥陀佛慈悲的目光。我泪流满面,听到阿弥陀佛问我:“去不去西方极乐世界?”我正要回答“去”的时候,突然想起了年迈的老母。我想:若是我走了,她该怎么办?于是心下闪过一丝犹豫,就在那一刹那,阿弥陀佛消失了。
那时的我,对净土法门的教理还没有深入了解,连“往生不是死,往生是去生”的道理都不明白,就更不用说坚固的信愿了,因此错过了一次得蒙阿弥陀佛接引的好机缘。
信愿念佛,癌症痊愈
修行离不开解行并进。真正认识净土法门,是在2013年6月的一个周六,我参加学佛放生群组织的放生活动。考虑到自己已时日不多,我找到慧年师兄,请他帮忙联系,为我助念。慧年师兄吃了一惊,问道:“你活得好好的,为何需要助念啊?”他根本没看出来我已身患绝症。通过几个月的念佛、拜佛、忏悔业障以及放生吃素,我的身体状态好了很多。年初还只能奄奄一息地躺在床上,现在可以出来正常走动。如果我不说,很少有人能看出我重病在身。我把自己的真实情况告诉了慧年师兄,他听后立刻打电话向师父咨询。师父开示,让我活好当下,先别想助念的事情,要相信阿弥陀佛的力量。只要真心想往生,阿弥陀佛总会来接引的!既然已经开始学佛,就要先皈依三宝,做正式的佛弟子。
2013年8月,我正式皈依并受了五戒,10月受了菩萨戒,成为一名真正的佛子。寺院是一方圣地,一砖一瓦、一草一木,仿佛都带着佛光普照下的慈悲与祥和,鼓舞着大家的道心。千年古寺的佛塔供有佛陀舍利,我穿着海青、搭好缦衣,一步一拜,用了两个多小时,拜了上去。看守佛塔的师父十分悲悯,看到我拄着双拐和空荡荡的左腿裤管,亲自为我打开了平时不对外开放的佛塔上层之门。
2013年年底,我皈依受戒四个月了,距离医生给我的死亡通知也有一年了,而我却还活着。诧异之余,我去医院复查身体,拍了全身CT,检查结果竟然是我身上的癌细胞消失了。主治医生直说不可思议,是个奇迹。要不是有之前的检查记录,他都怀疑是自己误诊了。医生问我:“服用了什么灵丹妙药?”我据实回答:“是一句南无阿弥陀佛。”没错,是阿弥陀佛这位无上医王为我等苦难众生准备的一味阿伽陀药——万病总治、起死回生。
依从佛言祖语,笃修净土日课
“而信愿念佛求生西方,名为阿伽陀药,万病总治,下手易而成功高,用力少而得效速。上中下三根,即生皆出苦轮。戒定慧三法,当念悉得具足。是知信愿念佛一法,乃药王中之药王也。”(《印光大师文钞》)
短短一载时光,感觉不过若干个匆匆的朝暮,我却已生死岸边走过一遭。若是没有“南无阿弥陀佛”这句万德洪名,我早就成了黄土垄中的森森白骨。净土法门果如祖师所讲,其修法最为容易,其利益最为宏深,只有真正修持的人方能真切体会。
“净土法门,乃即小即大、即浅即深、至极平常、至极奇特之殊胜法门。即此一生,便出生死。”(《印光大师文钞》)
现在的我,每日按照印光大师所讲的方法做早晚课。
“虽则长时念佛,无有间断,须于晨朝向佛礼拜毕,先念《阿弥陀经》一遍,《往生咒》三遍毕,即念赞佛偈,即“阿弥陀佛身金色”偈。念偈毕,念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”,随即但念南无阿弥陀佛六字,或一千声,或五百声,当围绕念。(注:须从东至南至西至北绕,此为顺从,为随喜。顺从有功德。西域最重围绕,此方亦与礼拜均行。见《复马契西居士书五》)。若不便绕,或跪或坐或立皆可。念至将毕,归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨,各三称,然后念净土文,发愿回向往生。念净土文者,令依文义而发心也。若心不依文而发,则成徒设虚文,不得实益矣。净土文毕,念三归依,礼拜而退。此为朝时功课,暮亦如之。若欲多多礼拜者,或在念佛归位之时,则礼若干拜佛外。九称菩萨,即作九礼,礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜,随己之便,皆无不可。但须恳切至诚,不可潦草粗率。蒲团不可过高,高则便不恭敬。”(《印光大师文钞》)
除了早晚课,我平时读诵《净土五经一论》,重点是《佛说无量寿经》。然后学习《印光大师文钞》。修行净土法门,靠的不是自以为是的聪明,而是老老实实的钝功夫。要一心一意地听从佛的教导和祖师大德的教诲。
心心只畏娑婆苦,念念思归极乐乡
“古云,纵然生到非非想,不如西方归去来。果能老实念佛,乘弥陀之愿船,归极乐净土家乡,是可预卜。此乃千经万论,处处指归,若不此是归,定如贫子,不识故土,不忆慈父,而甘漂泊他乡,以转于沟壑也。”(《印光大师文钞》)
说到学佛体会,我有两点感悟:一是要信愿坚固,二是要有出离心。这两点都不是随便说说就能办到的。
我们修行人经常嘴上讲的好听,三界火宅、五浊恶世,真是一刻都不想待了,阿弥陀佛一接我就走。结果等阿弥陀佛真的来接的时候,很可能就犹豫了。就连五浊恶世里的雾霾天都觉得麻木了,更不用说心里还有孩子、房子、票子之类的各种牵挂,而极乐净土早被我们抛之脑后了。
所以说,信愿不是那么容易坚固的,出离心也不是那么容易保持的,你要永远保持对西方极乐净土的向往强于对这个世间一切人事的执著。这都要靠平时的老实念佛,仰靠阿弥陀佛的力量,因为阿弥陀佛对我们是慈悲不舍的,四十八愿度众生,逆恶归心也来迎啊!
心心只畏娑婆苦,念念思归极乐乡。但肯一心常忆念,定蒙接引出娑婆。我每日都对自己说,如果阿弥陀佛再来,我一定一秒钟都不犹豫地和佛走。
信愿念佛,同登极乐。这是我给每一位有善根遇到净土法门、有福德相信净土法门、有因缘修持净土法门的莲友的真切祝愿。
我以自己的亲身经历,向大家讲述佛法的真实不虚和净土法门的殊胜。希望我们都能在这一期难得的人生里,交上一份往生净土的满意答卷。
法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
汉传人物时间:2024-11-22
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
居士人物时间:2024-10-26
钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
其他因果故事时间:2024-10-25
这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。▼猫咪作为新一代的萌宠,以它呆萌的外表俘虏了很多人类的心。主人都会为它们准备小鱼干,罐头,天天大鱼大肉享受着,然而今
金玉良言时间:2024-10-11
双溪寺的三坛大戒已近尾声,传戒过程顺利如仪,求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示:“诸位戒子,此次传戒法会即将圆满,梵网经云,我是已成佛,汝
因果轮回时间:2024-10-11
念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中念佛精进
释门法戒录时间:2024-10-09
听一位师兄讲她妈妈,学都没有上,但是会背诵早晚课。背诵《阿弥陀经》,一字不漏。然后讲起她妈妈,很像小孩子一样,常常需要她哄一哄,赞美几句,她妈妈念佛就更起劲。人
地藏菩萨平台时间:2024-10-05
有一天,我向金山活佛笑说:“佛教的法门很多,为什么只老实教人念‘阿弥陀佛’?何以不开示别的法门?”他答的话真有趣:“现在世界上的人,他们的心眼多,说多了它会漏掉
佛教知识时间:2024-10-03
大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。结合了之后
梦参老和尚时间:2024-09-27
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是
梦参老和尚时间:2024-09-27
禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24
念佛精要张尚德一、念佛即是信佛、依佛、归到佛。二、念佛必须坚信佛。释迦牟尼佛说:小草、微尘中都有亿万佛,所以念的虽然是阿弥陀佛,实际上是与一切佛合而为一的,这称作感
居士人物时间:2024-09-23
「黄德环命仆人蒸鳖,用斗笠盖锅蒸煮。蒸过一阵,仆人打开斗笠来看,却见鳖仰面抓附于笠上,背部全被蒸烂,然而头部和四足还能伸缩。仆人见状深生怜悯,暗中将鳖放于河泾间
放生功德时间:2024-09-17
黄念祖:念佛关键在于不忘底下是夏老师的话,这一段很重要啊。“念到成片,一心不乱,理一心,事一心,都是证。一般说来,不忘就是证。苦乐忙闲老有这一句,就是证。这是证
禅理故事时间:2024-09-17
忠臣孝子念佛一声,声音直达三界李家村有位农妇,每天早晚两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们,大家都说没看见。这位农妇为
孝顺父母时间:2024-09-16
诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
向生净土时间:2024-09-11
1 佛在大经上告诉我们:修念佛法门,不必破无明烦恼(妄想),不必断见思烦恼(执着),这一句佛号能降伏烦恼,能把烦恼压住,就能带业往生。2 带业往生是佛说的,但是佛在
向生净土时间:2024-09-10
高僧念佛的感应也是有很多的,其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应,我们在修行的时候要端正自己的态度,下面我们就来看一看高僧
佛经感应时间:2024-09-10
其实念佛是非常好的,自己在家中念诵佛法是有很多的好处的,我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德,而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在
佛经感应时间:2024-09-02
应该念佛,念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以,觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛」,这很有道理。说一句话是废话,念一声佛你在累积功德。真正明白的人、
向生净土时间:2024-09-01
第二个问题:「既然说只要时时一心执持阿弥陀佛佛号,就能往生净土,又为何要受戒和修十善?」答:如果你果然一心执持名号,你可以不要修十善。为什么?你十善圆满了。你也可
向生净土时间:2024-08-30
梦参老和尚:念佛的障碍(下)自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这
梦参老和尚时间:2024-08-30
我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相,但这些都不是正知正见,不能使人得到究竟解脱的利益,甚至易引人误入岐途。既使真正
佛答时间:2024-08-18
问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间:2024-08-18
印光法师文钞熟读文钞,笃修净业世之有钱者尚不肯愍念灾黎可谓痴人徒守钱财以供子孙之浪费是所谓弃功德而收罪过为明眼人所怜愍者复(袁孝谷,曹崧乔)居士书(民国二十年)
仁慧草堂时间:2024-08-18
根据1937年弘化社重订版《日诵经咒简要科仪》整理并注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说明。资料汇总|资源分享及使用教程数据更新|仁慧草堂全套资料更新包资料分
仁慧草堂时间:2024-08-18
『劫』是(梵语kalpa)『劫簸』的简称,有大中小之别,华译为时分或大时,谓用通常年月日,所『不能算』之『极长时间』也。原为古代印度婆罗门教『极大时限』之时间单位。佛
佛教知识时间:2024-08-15
蚂蚁搬家,父亲也开始念佛了作者:果慧自从生病以后,母亲念佛念得很精进。有一次听她说,父亲问她:“你最近怎么不爱说话了?”母亲说:“我只想求往生。”父亲有些伤感地
佛教知识时间:2024-08-09
摔落坑沟念佛遇救上面是陈非林居士的太太念佛得到感应的事实,现在再说一则,陈非林侄儿的感应,陈侄起初亦是不信佛,并且极力反对叔叔虔诚信佛,可是陈居士的慈悲,见面就是劝他
念佛感应见闻记时间:2024-08-08
病人念佛的感应也是非常多的,我们平时多多的念诵佛法是可以帮助我们减少烦恼的,而且很多人念诵佛法都获得了无量的功德利益,我们平时多多的念诵肯定是非常好的。下面我们
佛经感应时间:2024-08-08
1 《无量寿经》一开端,佛就教给我们,“善护口业,不讥他过”,这个道理很深。日常生活当中,喜欢批评人、随意批评人,殊不知这是最大的过失,你每天诵经念佛,所修的那一
向生净土时间:2024-08-05
1 念佛要怎样念?每天念多少?对于那些初发心和工作繁忙的同学,我教他十念法——尽一口气念十句,一口气叫一念,十口气,一天念九次,一次只要一分钟。2 念十句阿弥陀佛,一
向生净土时间:2024-08-04
冤魂追缠念佛退烧再说在十年前,雾峰布教所一位老师姊,她住在雾峰乡中正路,午已七十多岁,人家都叫她阿枝嫂,是一位最忠实虔诚念佛的三宝弟子。有一天,这位老师姊对我说:他的
念佛感应见闻记时间:2024-07-28
1 念佛人真信、真正发愿求生净土,他在临终时,阿弥陀佛一定现身来接引他。佛为什么来接引他?这是佛的本愿,他所发的四十八愿里头有这一愿,十方世界有真信发愿求生净土的
向生净土时间:2024-07-26
1 佛在《法鼓经》里面告诉我们,念佛的人临命终的时候,身体虚弱,这一句佛号都念不出来,这个不要紧,只要他心里确确实实有极乐世界、有阿弥陀佛,心里真的想往生,真想亲
向生净土时间:2024-07-25
【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人,我们见过不少,在病重的
因果报应时间:2024-07-25
1、“有为法”是六道众生,小乘圣者所见的;“无为法”是大彻大悟、明心见性之后所见的,“有为”、“无为”都不见了。所以佛告诉我们,心不能住世间法,也不能住出世间法。
向生净土时间:2024-07-24
成刚法师答:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?问:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?师父:佛在阿弥陀经里,首先说极乐世界但有诸乐,没有众苦,说极乐世界的依、正二报,正报,佛
汉传人物时间:2024-07-23
1 我们晓得,学佛是大福报,而念佛往生是大福里面的大福,为什么?弥陀是世出世间第一福田,只有上智、利智才肯干。这话不是我说的,印光老法师讲的。有上等的智慧、猛利的
向生净土时间:2024-07-23
焦公是东京人。他三世都没有嫡传的子嗣,于是他就一边做生意,一边旅行,遍访高明的人指点迷津。有一天,他遇到一位老僧,告诉他说:「没有子嗣有三种原因。第一是祖宗没有
因果报应时间:2024-07-22
1 佛在经上劝导我们,人要行善、人要积善,死的时候就没有恶念。善心善行能够提高自己的层次,可是一定要知道,恶念是妄念,善念还是妄念,善念感三善道,恶念感三恶道,你
向生净土时间:2024-07-15
系统性红斑狼疮,戴开光弥勒佛发愿祈福后神奇痊愈特别提示:下文是一位博友的来信,现全文转发于此。博主你好:以前偶然看到你的博客,一直不太在意。以前也给博主发过邮件
佛教知识时间:2024-07-08
大安法师:念佛深妙义,唤醒梦中人念佛深妙义,唤醒梦中人大安法师《彻悟禅师语录》讲记“佛悟此心,如醒时人;众生迷此心,如梦中人。离醒时人,无别梦中之人,岂离梦中之
大安法师时间:2024-07-06
问:请问念佛要怎样念最理想?是否要观想念佛?要如何观?或是什么都不想,只念佛号,自念自听?大安法师答:念佛有四种念佛,但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生,所以
大安法师时间:2024-07-02
在这五时说法的过程中,特别开出了一个平等普度一切众生的特别法门,称为胜异方便的念佛法门。我们看到一代时教的五时。有别五时、通五时。念佛法门是通五时的。在华严时就
大安法师时间:2024-07-02
1 《心经》后面讲“是无上咒,是无等等咒”,那个无上咒就是“南无阿弥陀佛”,这六个字是梵语,翻成中文,意思是“无上的密咒”。佛在《大集经》讲,这句佛号是“无上甚深
向生净土时间:2024-07-01
决定没有贪爱的念头,你保持在清净平等觉,那要忍,这是善缘顺境。恶缘逆境,那就是碰到找麻烦的,羞辱、毁谤你的,造谣、生事、障碍、陷害,你还是清净平等觉,无动于衷,
向生净土时间:2024-06-26
“净宗之所以究竟方便者,即以弥陀无上果觉,作为众生因地初心。”这一句南无阿弥陀佛,是如来的果觉,果报,我们今天用它来做我们的因地心。我们修什么?修因,将来就有果
因果报应时间:2024-06-24
我们一生当中可能都会多多少少的遇到一些疾病,这都是正常的,但是有许多的疾病例如癌症一般的还是不得的好。尤其是在现代社会生活的影响之下,有许多的人在追逐生活的同时
风水知识时间:2024-06-11