前两天端午节张法官来,很客气送节礼来。这人很讲古礼,他一进门看他提一大堆东西,就晓得是送节礼。我说你那么客气,他很讲礼就坐一下。我说:“你今天放假?”他说:“是啊!”“在家里干什么?”“一大堆公文看不完,抱回家里看。”我说:“对啊!俗语说人不要做官,一做官就有‘案牍之劳形’。”我怕他不懂就写给他,他一看懂了,我说:“此文出处在哪里?我想你不知道。很短一篇文章,我们从小背的,背了一辈子有用处的,叫做《陋室铭》,唐朝的文人刘禹锡作的。”
【《陋室铭》:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青;谈笑有鸿儒,往来无白丁;可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:“何陋之有?”(刘禹锡)】
我特别印出来给张法官看。你们看这几句话都很容易背,你以为是古文,其实都是白话。
“山不在高,有仙则名”,香港这一小块土地,有个黄大仙,一定出名。“水不在深,有龙则灵”,“斯是陋室,惟吾德馨”,他说我这个房间是最糟糕的,你们到终南山看到那茅蓬一样,很丑陋的一个房间,嘿!不丑陋啊!因为我有道德、有学问,住在里头,我的房间香得不得了。“苔痕上阶绿,草色入帘青”,这两句是诗,平仄音韵都对。你看我房间前面青苔一层一层绿色多漂亮,自然风景,我杂草都没有割,窗子一打开,树、草啊多自然的美啊!
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,你看我房间那么小,来的都是大学问家,没有一个是没水准的人,都是学养很高的。“白丁”是没有水平的,开口就是粗话。他说从来没有白丁来过。“可以调素琴,阅金经”,可以在里面弹弹琴,念念金刚经。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,没有卡拉OK这一套,吵死了,不要把公事抱回家,天天看公文,这案牍劳形,把身体累坏了,所以我讲张法官原来你在家里有“案牍之劳形”,生命就那么可怜消耗了。
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,诸葛亮还没有出山以前,隐在南阳草庐里头,汉朝的杨雄名字叫子云,四川人,子云亭是他的亭子。他说与诸葛亮的茅蓬及杨雄的读书亭比,我这陋室是第三个,诸葛亮、杨雄以外就是我刘禹锡的房间。“孔子曰:‘何陋之有?’‘”孔子说哪里丑陋啊?好得很,天下第一啊。
好文章,千古留名,刘禹锡的《陋室铭》总共只有十八句。小时候背好,将来用得上。譬如招待外宾参观你的办公室,我这里是“山不在高,有仙则名”啊!把自己捧得高高的。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,所以张法官听了直点头说:“是是,是‘案牍之劳形’啊!”可是现在人退休了,反而是不安,因为没有这修养。但古人则有这些修养,“无案牍之劳形”,不晓得多舒服。
现在很多人退休没事干,反而得老人痴呆症。因为他们不读书,你知道吗?将来你们在房间铺个铺位,放张席子,丢个破行李在旁边,然后躺在枕头上,吟着“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;草席一拎,破枕一个,有书三卷,面包半个,何陋之有?”(众笑)自己躺在那烂床上就念起来了嘛!一点都不丑陋,我穷个什么?富有得很。《陋室铭》是刘禹锡很穷的时候写的,他心里觉得富有得要命,然后吹牛“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,他还看不起别人,你们这些算老几,官大、名气大、有钱,他不看,不管什么有钱人来,看都不看,这些是白丁嘛!虽然有钱买个学校名誉博士,他看不上的,所以说“何陋之有”。而且他不止自己吹,还把孔子请出来吹,孔子讲的话“何陋之有”。
鲁迅、巴金、胡适之等都是从小读古书出来的,所以他们变成一代名人。你们上当了,一来就学巴金、老舍。你们要是从古文入手,你们也会成为大文豪。
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