大手印是佛陀所传八万四千法门的精髓,是噶举派最高的境界,也是最高的证悟。
那么,大手印到底是什么意思呢?
简单地说,“大”代表结合,“手”代表空性,“印”代表智慧,而大空性和大智慧结合在一起,便成为了大手印的含义。
我们成就以后,才会达到大空性和大智慧合一的境界,当我们达到此境界时,烦恼障和所知障都已圆满断除,这叫做断证圆满;其中,“断”代表断尽烦恼,“证”代表彻证智慧。
初地以上的菩萨断除了烦恼障,却没有断除所知障,虽然依旧有断证的功德,再也不会轮回,但还没有圆满,还没有像佛陀那样达到大手印的境界。
而在噶举派里,殊胜大手印的传承来自于金刚总持,因此,金刚总持在噶举派的皈依境里居位第一。
在佛法概念中,大手印可以分为三种:基大手印、道大手印和果大手印。在没有学佛之前众生的阶段被称作“基”;从开始学佛到成佛之间的整个过程,称作“道”;
而圆满证得佛陀的境界则称作“果”。由此我们不难看出,大手印的境界其实并非仅存于达到“果”以后的阶段,而是在“基”、“道”、“果”三个阶段中都存在,而且毫无差别。
大手印的境界既不会增加也不会减少,因为它原本即是圆满的,修行就是让这种圆满能通过一定的过程逐渐显现。
也就是说,无论是众生的阶段、菩萨的阶段,还是佛陀的阶段,大手印永远是完美的,永远是清净地存在于自身。
弥勒菩萨说:对真正的修行者而言,没有任何东西需要断除,也没有任何东西需要追求。其实,我们每一个众生的内心原本都是佛性具足的,是圆满的,如同空中的太阳,纵使遭遇大雨滂沱乌云密布,暂时被遮掩不被看见,但太阳本身却是丝毫不变的。
当我们还处在众生的阶段时,虽然会有许多烦恼、障碍、痛苦、以及习气等,甚至有可能恶业深重,但本有的大手印境界却并没有被污染,就像被漫天乌云遮掩的太阳,是永远清净与完美的。这就是“基大手印”。
当我们遇到了佛法,心中认同并追求佛果,便开始按照佛陀的言教去修行。在智慧渐渐增长的同时,烦恼、习气等会越来越少,我执越来越弱,恶障越来越清净,修持的水平也会有所提升。这个阶段,就如同乌云被驱散,太阳渐渐显露。
这就是“道大手印”。在我们成佛以后,本有的大手印境界将会完全显露出来,好似乌云散尽、晴空万里、阳光灿烂,一切都变得清朗。这就是“果大手印”。
仔细一想,我们会发现,其实众生与佛陀之间的关系也是这样:
众生之所以还没有成佛,就是因为被烦恼的尘垢所污染——没有“我”却自认为有“我”,没有清净却自认为清净,没有恒常却自认为有恒常,没有快乐却自认为快乐——这四种自以为是自欺欺人的“颠倒”,把大手印的境界污染了、覆盖了。
相比之下,于佛陀的境界中,烦恼尘垢已被全部拭净,水晶般品质的大手印本体已全然显现。我们可以做个简单的类比,就好像两个水晶球,一个晶莹剔透,另一个蒙尘覆垢,其实它们的本质是相同的,唯一的差别仅仅在于是否被认真地擦拭过。
通过前文的学习,我们应该有所认知,大手印是佛法的精髓,是解脱之道,也是提升智慧、获得解脱、圆满成佛的一种直接方法。说它直接,是因为大手印直指人心,很直接地解释了我们的本性和内在的佛性。
要知道,金刚乘不需要学很多法门便可以即身成就的原因,就在于大手印的直释本性,——不论是即身成就,还是中阴成就,最多在七世或十三世之内便能修得。而在显教的佛法中,则须要经过三大阿僧祗劫的漫长时间才可以达到。
对于这一点,金刚乘里是这样说的:听闻了大手印的佛法,即使只生出并不坚定的信念,也会种下不可思议的佛法的种子,成为停止轮回的一种机缘。更何况以虔诚之心去听闻呢!
那么,我们要怎样做,才能让本有的大手印境界逐渐显现出来呢?
首先,我们要对传承、对上师三宝有清净的信心;其次,我们要拥有一颗淳朴平和之心。举个生活中的例子:我们眼前有一杯水,如果我们想让这杯水映现出美丽的月亮,至少需要两个条件。第一个条件是清净。
如果水很浑浊,自然难以映出月影,而水越清净,杯中的月亮亦会越清晰。第二个条件是平和。若水波动荡,不够平静,映出的月亮只会是变形的残影罢了。
佛陀的加持和大手印成就如同明净的月亮,我们的心就像杯中的水,大手印能不能清晰地被显现出来,一是要看内心是否清净,是否还有烦恼和杂念;其次还要看心是否淳朴平和。即使内心已经毫无杂念与烦恼,但禅定力不够,平和不够,则还是会被动摇。
若是能保持好上述两种心态,加持与成就便不难得到。因此在整个修行的过程中,我们须要时刻观察自己的内心,坚定对传承的信心,对传承越是坚信,成就也就越近。在这里,我想说明的是,并不是学问越高、对佛法越了解,或是越富贵之人就越容易获得大手印的成就。
如果路边一个一无所有目不识丁的乞丐,对传承很虔诚、很有信心,也许当下他就能得到加持,获得大手印成就。
透过这样的修持,我们的心会变得清净虔诚、淳朴平和,继而本有的大手印圆满境界——大智慧、大悲心、大愿力——都会全然显现,这便是成佛。所以说,其实成佛并不是神奇而夸张的事情,只不过是让我们内心原本具备的各种圆满完全显露出来罢了。
当然,在当今这个物欲横流的社会里,想要保持一颗淳朴平和之心的确很难,注定会被很多人欺负,为很多人所骗,但我们要看到的是,这只是一种暂时的吃亏,正如世间俗语所说:“吃亏是福”,用暂时的吃亏来换取永恒的利益与快乐,是再值得不过的事情了。
编者按:自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就
汉传人物时间:2024-11-13
大雄宝殿的“大雄”是什么意思常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家
佛教知识时间:2024-11-07
问:上'师您好!现在很多人喜欢戴护身符,“男戴观音女戴佛”、“不同生肖需要戴不同的本命佛”的说法,有没有道理?阿旺嘉措金刚上'师:佛教没有这种说法,这可能是一些不
清净的本源时间:2024-11-01
文:茗山长老我少小时随母在家庭中,早晚常常拜佛念佛:“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。”由此种下了“慈悲”的种子。十九岁出家后,在小庙上晚殿,总要念忏悔文:“
佛答时间:2024-10-26
(图/虫漏沉香)“虫漏”跟“生结”、“熟结”、“脱落”、“倒架”一样,都是野生沉香按形状分的一种类别,“虫漏”也叫“虫眼”,也有叫蚁沉,虫蚁最喜欢在香甜松软的沉
香道培训时间:2024-10-26
「瞻仰两足尊」:现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊,什麽是两足?不是两只脚,在此当充足、满足讲,什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了
宣化上人时间:2024-10-26
我们都知道大悲咒是非常殊胜的一个佛学经典,我们若是认真的念诵的话也是非常好的,不过我们修行的时候也是可以选择我们自己的修行方法,我们是可以去听大悲咒的,听大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
黑曜石本命佛的寓意?黑曜石本命佛有什么寓意?大家都知道黑曜石本命佛是极其珍贵的宝石之一,更是资源非常稀缺的宝石之一,当我们看到每一块美丽又有魅力的开光本命佛时,
佛本生故事时间:2024-10-10
福建讯 近日,南安文史爱好者王先生在福建泉州九日山东麓发现一块石头,石上有佛脚印、佛手印。九日山东麓一处树林,一块年代久远的青石,在浓密的树荫下呈现现深褐色。这
文化资讯时间:2024-10-10
所谓丛林制度,原来专指禅宗的僧团制度,明、清之后,丛林制度则泛指所有的汉传佛教寺院制度。中国的丛林制度是由禅宗高僧马祖道一和百丈怀海禅师所首创,从表面上看,丛林
文化漫谈时间:2024-10-03
明海大和尚:师父,我现在替营员向您提问题。在这几天活动中,大家也听了几次讲课,在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”,那么他们年轻人在学业、事业上,都有很多
佛答时间:2024-10-03
文:梦参长老你受了三归依,也知道这样修行,还要经常地护持三宝。我们一直护持三宝是干什么?我们道友都理解错了,以为就是拿钱、给红包,拿钱供养庙,或是帮助师父修庙,
佛答时间:2024-10-02
到文昌观看卫星上天,戴会文佛珠平安回家。海南会文政府、会文佛珠协会、会文佛珠交易市场唯一指定佛珠文化交流平台。 很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌,
文化漫谈时间:2024-09-26
问:作为本教信徒,在朝拜中国佛教四大名山时,诵什么经最好?答:诵什么经都可以。当然,针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为,普陀山是观音
生根师父答疑时间:2024-09-25
大家都知道,西藏是一个神圣的地方。不止是因为雪山巍峨,圣湖剔透,这里的民众都信佛,所以无比虔诚。在西藏,你经常可以看到磕长头、转经的人。可是,你知道西藏佛文化是
文化漫谈时间:2024-09-25
佛拿这些个形容的,说你那烦恼很重,你二乘法没学,就说你防范没有,等于没有盔甲一样的,你上阵去打仗能行吗?说你连二乘法都没学,你有智慧吗?贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
梦参老和尚时间:2024-09-25
「具众威仪」,威仪是规矩。规矩,佛门有佛门的仪规,世间有世间的规矩,但是现在这都没有了,现在学佛的人没有了,世间人也没有了。不但在中国没有了,现在外国也松了,不
向生净土时间:2024-09-22
这几天,有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫?慈悲。心清净慈悲,什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的?根本的业因
向生净土时间:2024-09-18
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
三宝是佛教术语,指佛宝(Buddha)、法宝(Dhama)、僧宝(Sangha)。(一)、佛宝成就圆满佛道,是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢?这又可分为两方面来说:1.佛身于无量阿
佛教知识时间:2024-09-13
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象,很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道,佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入
文化漫谈时间:2024-09-11
地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢?下面
地藏王菩萨的故事时间:2024-09-10
基本解释:忿怒怨恨。瞋 : 瞋 chēn 睁大眼睛瞪人:瞋目叱之。同“嗔”。恚 : 恚 huì(四声) 恨,怒:恚恨。恚怒。恚望。恚愤。怒恚。《后汉书·方术传下·华佗》:“太守
佛教知识时间:2024-09-10
师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。徒:情人是什么人?师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒:为何如此说?师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是
佛教知识时间:2024-09-08
学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
向生净土时间:2024-09-03
森罗万象,我们所接触到的六根所缘的,眼缘的色尘,耳缘的声尘,鼻闻的香尘,舌尝的味尘,身体接触的触尘。起心动念第六识所缘的法尘、六根所缘的境界,六根是“能缘”,境
向生净土时间:2024-09-02
学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
向生净土时间:2024-08-31
学咒要先正心诚意,若心不正学什么咒都是邪的,心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示:“诵持默念少意言,示教利喜化大千;所作诸法悉究竟,不增不减到涅槃。”学咒要先正
宣化上人时间:2024-08-31
香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所,是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此,寺院里几乎没有一样不可
布衣百姓时间:2024-08-30
我最近感觉在工作中、事业上,好多事情不太顺利、不太如愿,应该属于我的钱财、职务等,却得不到。这是为何呢?惟贤法师:要耐心等待,你不要急。在现有的状况下好好努力,
佛答时间:2024-08-30
长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
佛经感应时间:2024-08-24
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
众所周知,温度是茶汤表现的重要因素,那么究竟多高的水温最适合泡茶,能品尝到它最甘甜的味道呢?我们来品一品古人的诗词,看看他们总结的煮水之道吧。 对于烹茶时的煮水
禅茶文化时间:2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间:2024-08-21
1:我今天以香花、水果来供佛,希望佛保佑我发财,你说佛接不接受?这个条件很苛刻,佛不敢接受。为什么?接受你供养,要保佑你发财,佛不愿意保佑你发财,所以他也不接受你
向生净土时间:2024-08-20
1 《坛经》上六祖跟大家开示,讲得很好,生死轮回的大事,福不能救,福不能帮助你超越轮回,福只可以在三界六道里享受。2 可是诸位要记住,享福没有不造罪业的,诸位仔细去
向生净土时间:2024-08-19
文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,
佛答时间:2024-08-18
常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家众以外,知道“大雄”是什么意
佛答时间:2024-08-18
欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛教律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:
佛答时间:2024-08-18
就连不学佛的人也一定听过“地狱未空,誓不成佛”这句炫酷又带劲的话,地藏菩萨也和我们非常有缘!而且据说这位菩萨的功德甚至比文殊、普贤、观音、弥勒诸大菩萨的功德更大
文殊花开时间:2024-08-18
七碗受至味一壶得真趣空持百千偈不如吃茶去- 正文 -茶中有禅,禅中有茶,茶禅就会一味,茶味就是禅味,禅味也就是茶味,禅茶不就一味了吗!至于,茶禅一味是什么味呢?禅茶
行业资讯时间:2024-08-17
佛陀的遗教是什么?佛使比丘答:众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后的遗言:一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!所有事物只是不断
南传人物时间:2024-08-16
拜忏能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速,也能够为我们破除一切的烦恼,使我们在生活中更加的得心应手,而且通过拜忏还可以帮助我们增长福报和功德
佛经感应时间:2024-08-16
拜忏可以让我们的生活更加的幸福和顺心如意,使我们的灾厄和劫祸得到消减,也可以为我们化解心中的邪念和怨恨,使我们的内心更加的清明和平静,而且通过拜忏还可以帮助我们
佛经感应时间:2024-08-16
首先需要明白什么叫忍辱。忍辱两个字,忍是忍耐,是修行人的能忍之心,你的心要能忍耐。辱,是侮辱之境,侮辱我们的境界。从表面看来,忍辱二字就是指要能够忍耐侮辱我们的
佛答时间:2024-08-14
在寺院经常会听到“祈愿佛菩萨加持,请师父加持”,也会见到有善信把一些佛珠、法器等,请师父诵咒诵经,希望这个法器、佛珠等,能被赋予更加不可思议的、能给自己带来好处
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
成无上正等正觉之后到哪里去?那个时候完全了解,整个宇宙,遍法界虚空界原来是一体,你就回归自性了,自性在净土法门里叫常寂光,换句话说,你就回归到常寂光。回归到常寂
向生净土时间:2024-08-07
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“阿[少免]楼驮虽说此语。众中皆悉
宣化上人时间:2024-08-07
我们现在讲真诚心,大家听起来非常陌生,对真诚心没有概念,为什么?从来就没有用过真诚心。真诚心什么样子?我说个最简单的,没有贪瞋痴慢疑,那就是真诚心,有贪瞋痴慢疑的
向生净土时间:2024-08-06