应石家庄弟子请法,传喜法师于8月11日于石家庄百尺竿头素斋馆作佛法开示。石家庄辛集圆通寺当家师东觉法师、弘一佛堂明义法师,和石家庄本地信众约三百人参加。
传喜法师开示:盛夏当前,佛法如夏日凉风,如果我们深入参究和实践佛法,会发现佛法的恩德不可计量。
对于人生的幸福,社会的安定而言,树立正确的理念非常重要,法师在生活中无数次劝导弟子实践佛法,也曾经在监狱、大学等场所讲法,事实证明佛法对于劝人向善并改良社会习气有非常积极的作用,最近国家也积极提倡佛教进入监狱,以起到化导人心的作用。
佛是圆满的人,在我们这个世界真实生存过,号释迦牟尼佛。我们依着佛所教导的方法,每个人都可以转凡成圣。哪怕这辈子不能成圣,只要把握住人生的目标和方向,这一生就不会空过。
法师赞叹开办和经营百尺竿头素斋馆的杨先生。无论是从健康、营养,还是从环保和人道的角度来看,素食都是人类最好的选择。开办素斋馆的人,一定要有菩萨的动机和发心,因为素斋馆难以经营和维持。但推广素食文化、经营素斋馆是一种社会承担,是在行菩萨道,我们都要鼓励和随喜。
国内知名的佛曲梵呗音乐人黄帅也来到现场,供养法师和大众一首佛曲《听钟》,众人齐声唱诵四大菩萨名号,赞叹法师的开示,如同寒山寺的清音,声声入心,敲打世人愁眠。
首席二胡演奏大师濮源演奏《二泉映月》。这位二胡演奏家长期亲近净慧老和尚,在音乐悟性上自然不同常人,其演奏引人入胜。
法师开示:这首民间艺术家的不朽之作,所描述的意境非凡,一个月亮在天上,两眼泉中倒映着两个月亮。传喜法师问,到底哪一个月亮是真的呢?这让人联想临济禅师曾经问弟子,“如果一个东堂出来,一个西堂出来,二人齐喝一声,你们分得清宾主吗?”这个话头,与这首二胡曲子有异曲同工之妙。我们应以智慧的耳欣赏音乐,应无所住而生其心,只要一生心,月亮便掉入水中,如同猴子无论如何也捞不到月亮,纵使再花气力,也是枉费心机。
在离开石家庄,前往下一站弘法的途中,传喜法师参访了明证法师住持的天恩寺。天恩寺首座耀法法师率四众弟子在路口相迎,天恩寺当家师耀随法师及天恩寺护法居士,还有来自中国佛教网的记者一起,与传喜法师进行了简短的交流。
天恩寺的建立最初是明证法师白手起家,由居士发心,将自有房产交给佛教使用,四众弟子和合一心,建设道场,目前大殿尚在建造之中。传喜法师开示,物质的贫乏并不要紧,佛教最可贵的是四众弟子的和合团结,这才是佛陀正法久住,佛运昌隆之正因。
中国佛教网的记者请法师对中国佛教网成立十周年寄语,法师赞叹中国佛教网的志士同仁走在弘法前列,以网络科技手段来弘扬佛法,其功德无量。
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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22.阿弥陀佛第十八愿的意义是什么?阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不
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1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
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世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
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法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
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第七讲Namo tassa Bhagavato, Arahato Sammasambuddhassa. (3x)礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者。(三遍)Game va yadi va'ranneninne va yadi va thale,yattharahanto viharan
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《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
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第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
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1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
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来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
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元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
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平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
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请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
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请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
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从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
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常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
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汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
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随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
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把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
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居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
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汉传人物时间:2024-08-05