“持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,则著魔发狂,尚有日在。夫欲得神通,须先得道,得道则神通自具。若不致力于道,而唯求乎通。且无论通不能得,即得则或反障道。故诸佛诸祖,皆严禁之而不许人修学焉。”——《印光法师文钞》
在儒家经典当中说“神”是神妙莫测的意思;在佛经里面谈“神”是天心的意思;“通”是慧性,神通是天心慧性,意思就是天然的智慧能超越时空,一切无碍,这是神通的本质义。
天然就是一切众生本具的天性,换句话来说,神通是一切众生本具的。但是现在我等众生为何什么样的神通也没有呢?这是由于我们有烦恼分别,心散乱,本具的神通显现不出来。
一般谈神通讲有六种:
一、天眼通,不是我们凡夫有障碍的肉眼,一叶障目,不见泰山,墙壁一挡就看不到墙壁之外的事情。天眼就能穿过去,高山峻岭、墙壁都挡不住,能看到很远;
二、天耳通,不仅能听到这个世界很远的音声,乃至于他方世界的音声都听得到;
三、他心通,立刻能察知别人举心动念,知道他人的心理活动;
四、宿命通,能知道自己和他人多生多劫在哪一世投生,什么名称、家族、福报、寿命等;
五、神足通,就是能够飞行。甚至于心中系念哪个地方,念头一动,身体就可以过去了;
六、漏尽通,证果的圣人烦恼断尽,不会再漏失在三界里面,这叫漏尽通。外道有可能有前五通,但没有漏尽通。
现在有很多高科技,在世间法当中也算神通了,但正因为我们有本具的神通,才能够研究出那么一点点来。正因为我们本具天耳通,才会有电话、手机;正因为我们本具天眼通,才会有望远镜;正因为我们本具神足通,才有飞机,才有探测器等等出现。
阿弥陀佛四十八大愿里承诺,只要众生往生到西方极乐世界,阿弥陀佛就能够把我们内在的障碍遣除,让天然的智慧自然显现,而得到六种神通。
三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
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(一)神通第一目犍连、婆罗门姓,因姓立名。本名拘律陀,树名,祷树神得子,因以为名。传说目犍连在过去世中,是一个以捕鱼谋生的渔夫。一天看到一位辟支佛走在街上,威仪
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