塔尔寺
站在莲花山旁眺望,依山坳而建的塔尔寺不见凌空而起的宏大建筑,一字排开的八尊白塔也平淡无奇,貌不惊人。这是塔尔寺吗?
这就是塔尔寺。不过走进去便有“柳暗花明又一村”之感。塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇,整个寺院屈就于一个狭窄弯曲的山间河谷,但这丝毫不影响它是中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一的地位。塔尔寺就像一轴长幅画卷,将画卷徐徐打开,才能在层层叠叠、高低错落中发现那流动着的美。
塔尔寺经堂
宏大厚重的大经堂、辉煌巍峨的大金瓦殿、古朴典雅的弥勒佛殿以及释迦佛殿、依诂殿、九间殿、遍知殿构成了塔尔寺的核心建筑群,展现出藏、汉佛教寺庙建筑的艺术结晶。站在高处你可以看到大金瓦殿的壮观,用黄金1300两,白银一万多两建起的屋顶为金顶,形成了三层重檐歇山式金顶,气势恢宏,四角设有金刚套兽和铜铃。置身大金瓦殿内,迎面矗立着12.5米高的大银塔,麻墙藏窗,梵文宝镜,藏毯包裹着柱廊,殿内悬挂着乾隆皇帝御赐的“梵教法幢”金匾。一座座金身塑像,高大宏伟,金光灿烂,给人以震撼。慈祥的佛像注视着你,你也目注着他,他仿佛在给你述说着什么。这时我不由合着双手给自己和亲人祈福,寺庙里的喇嘛和从各地赶来的藏胞也许更加心领神会,在虔诚地修行净身。到塔尔寺看的不仅仅是金碧辉煌的屋顶,气势恢宏的金像,虔诚的喇嘛、藏胞。闻名遐迩的艺术“三绝”:酥油花、壁画和堆绣是不能不看的。由于它们是塔尔寺艺僧世代相传的艺术佳作,又是当地手工工艺的精华,绝技文化,别具一格,故被称之为塔尔寺的“三绝”。会看的看门道,不会的看热闹,我作为不懂美术绘画的门外汉,在看热闹之外,领略“三绝”的风采,也不枉此行。
酥油是青藏高原牧民的奶油类食物,睿智的藏族牧民用牛奶经过反复搅拌提出黄白色油脂,然后用酥油作原料,配上各色颜料,变成了酥油花。经人指点,我来到专门制作酥油花的“下花院”,眼前呈现出《释迦牟尼本生故事》《释迦牟尼十二行传》《莲花生本传故事》,一个个传说和故事琳琅满目,浮雕与圆雕结合,人物与景物结合,佛界与凡间结合,动态与静态结合,时空分而不断,物象繁而不乱,色彩缤纷,浑然一体,形态逼真,别致精巧令人叹为观止。据说每年正月十五,皓月升起,华灯初放,塔尔寺便迎来了一年一度的元宵酥油花灯节。也许有了对酥油花的叹服,塔尔寺的壁画也应浓墨重彩一笔。在塔尔寺内的主要殿堂,在瞻廊、回廊、前廊都有保存完好的大小壁画。这一具有浓郁的印藏风味的壁画,以多姿的形象,生动的色调,表现着佛经故事和密宗经典。画面配有众多的自然景色,使人物活跃于花草树木、蓝天大地,高山河流,亭台楼阁之中,画面构思巧妙,布置井然,精巧细腻,层次分明,人物形象,千姿百态,给人以栩栩如生之感。
唐卡
堆绣是唐卡的一种,又叫剪贴、补花,是在布幔上用各色布块(绸缎)粘贴、堆砌的大小佛像和周围点缀的花卉图案,它是塔尔寺独有的一种地方民族手工艺品。单幅多为各种佛、菩萨、护法神、密宗金刚、八瑞相、宝马、白象、喷焰摩尼等图案,联幅画面多为佛教故事和神话故事。塔尔寺把堆绣佛像视为珍贵文物,加以保存。堆绣多悬挂在经堂内,给慕名而来的中外游客以美的艺术享受。塔尔寺用一个美字、一个秀字、一个雄字怕托不起塔尔寺厚重的历史,怕轻读了塔尔寺内涵的情义。塔尔寺,你承载着藏传佛教的精灵,延续着藏族文化的精髓,让看到它的人得到天地之韵律,造化之机巧。那样,到塔尔寺也值了!
民国二年(1913年),北京法源寺住持道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,去参加纪念会的人都佩戴一枚。这是国内第一次以佛像做徽章。事后道阶法师来普陀山,送给印光
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老子说:天道无亲,唯亲善人。一般人对这句话很难理解,现在我们用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。养一个孩子都很累,更何况再来一个。我们潜意
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问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰饮光。何故云色?若吞余色,应云饮色。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可吞,光独可吞耶?
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趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
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莲池大师:弥陀疏钞续问答有当问,而前问不及。自设为或问如左。问:《大本》、此经一体,既闻命矣。然《大本》三事,此经似无。一、因地六八大愿;二、愿后广修诸行;三、
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[明]莲池大师 撰普劝为人必修净土天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此,犹有未信者。因为考
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损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5.
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我在少年时侯,见有前贤排斥佛教,遂以先入之言为主,也随着藐视佛法,这是无知啊。后来偶然在某戒坛经书流通处请得数卷佛经阅读,这才大吃一惊,不禁叹道:假如没有读到这些佛经,
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经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓: 设彼作为谤书,则一览之下,字字
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救麂免难黄广文文登上记载:广西贵县西乡,有张某夫妇,一向爱好行善,尤其对物命,从不加以轻贱或伤害。有一天,猎人追杀一只麂,麂惊慌恐怖,躲入张某家中,张妇急忙用旧衣,掩盖保
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程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖,吩咐厨婢宰割烹煮,当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想:由我亲手宰杀的鳖命,已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖,甘愿
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这一禅门宗派诞生最晚,认为人的佛性是“现成”的法眼宗,为五代清凉文益禅师所创,属南宗禅青原行思法系,是中国禅门“五家”中成立最晚的一家。因五代南唐中主李璟赐谥为
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当阳玉泉寺 智者大师的隐居之处玉泉寺是驰名中外的佛教圣地,也是全国著名的风景名胜区,座落于绿树丛林的玉泉山东麓。东汉建安二十四年,普净禅师结茅玉泉山下,为玉泉寺
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莲花色是佛世时代神通第一的比丘尼,她有些什么特殊的事迹吗?莲花色聪明美丽,但是她的遭遇却不幸。最初母亲为她找了一个女婿,可是后来母亲却和女婿有了私情。莲花色女生
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二、如何开悟?古来能证悟的高僧大德很多,开悟的方法更是千奇百样,其中有不少是看到自然界更递兴衰的现象而开悟的。譬如:灵云志勤禅师看到桃花落地而开悟,并且做了一首
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慧日永明寺主智觉禅师延寿集。夫修行契悟法乃尘沙。云何独立一心为宗。而称绝妙答。若不了心宗皆成迷倒。触途成壅证入无门。如俗谛中亦有秘密之法。若不得要诀学亦无成。或
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星云大师:《六祖坛经》主要讲了什么?02第五《坐禅品》:《坐禅品》记述六祖大师为闻法的大众开示修习禅定不是在着心、着静和不动上修行。坐禅的意义是:外于一切善恶境界心
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《佛说八大人觉经》原文后汉安息国沙门安世高译为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉:第一:觉悟世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源
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星云大师《八大人觉经》十讲第三讲多欲为生死的根本02以慈悲代替贪欲,以智慧融化情感,不让心中生起杂染欲,自然就不会‘多欲为苦’了。俗话说:‘欲望不多的人,就没有失
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