什么时候能做到外面的境对我丝毫影响都没有了,要说现在有没有?现在还有,不是一点儿没有。你比如说有时候遇到小事,不往心里去,影响不了。现在就如果遇到所谓的大事,能够经得起经不起?真得考验,但是我总的自我评价,是在不断的进步。
你比如说,就像我老伴现在的身体状况,他离不开人,所以我现在就是很少能出的去,这也是我猫在家里的一个原因之一。如果他目前这个状况,要放在三四年前,我最起码,我得着急我得上火,怎么办啦,他要表达的东西我听不懂,我要跟他说的东西他也听不明白,这不急死人了嘛。但是现在这一次,我这个我做到了,我既没着急,我也没上火,我也不生气。这不生气很长时间了,这个我能做到,但是不着急不上火,面对这种情况,这次对我是一次考试。我自己心里暗暗地问自己,你能不能通过这次考试,你老伴又在出题考你了。因为时时刻刻离不开人。你比如说我原来我是一直睡厅里的沙发,我老伴睡他那个房间,我那佛堂那屋是空着的。现在这两个月,我都是和我老伴住在他那个房间,跟他睡一张床,因为什么?我得瞅着他,我怕他半夜他走了我不知道,因为他现在他把握不住自己。
就是这样,半个月前,有一天晚上,我里面反锁的门,我老伴能把这个门开开,出去了。什么时候出去的,什么时候回来的,我压根不知道。这个也证明我什么?睡眠太好了。你看跟我老伴一个床睡,他起来我不知道,他开门出去了我不知道,回来我还不知道。那可能有同修说,刘老师那你啥时候知道的?我不是四点钟去绕佛嘛,我三点多钟我从屋里出来了,我一看我家那房门是敞开的,不是说那个关了没锁,是敞着的,吓我一跳,我寻思我那个门是搁里面用钥匙反锁的,它怎么变成敞着的呢?我赶快问我老伴,我说,老伴呀,咱家那门怎么是开的呢?完了他慢悠悠地说了一句,我出去了的。我说你啥时候出去的?半夜。我说你半夜出去干啥去了?扔垃圾袋。我到厨房一看,那垃圾还搁垃圾袋框里放着呢,他也没扔垃圾呀。我说那你啥时候回来的?半夜。所以就这回,引起我警觉了,那我可得注意了,那如果真是他半夜出去,东北这么冷的天,他会冻坏的。
有一天他出去遛狗,遛这个刘悠秘,狗回来了,人没回来。我说,悠秘,老爷子呢。这悠秘跑着嘟噜着小耳朵,意思告诉我,不知道,我估计这语言吧。我就赶快穿上衣服出去了,人家搁那个我们楼房头,搁那站着转呢,那个时候都要黑天了。我说老伴子,你怎么不回家呢?你在这站着干啥呢?他告诉我,哪是家呀?我找不着了。我说这个楼不就是咱家嘛,你顺着这个道走,第五单元不就是咱家嘛。是吗?完了我领着他手给他领回来了。
还有一天,他下午说,我出去溜达溜达。我搁屋里听经呢,我说你出去不要走远,别出院。等我听完经听得差不多了,我想怎么还没声呢,我就出来一看老伴子没回来呢,我就赶快穿上衣服去找。你们都不知道,我老伴子穿什么衣服出去的?穿夏裤、睡衣。那个睡衣是大云新给拿来的,一个大红睡衣。人家就穿那睡衣,戴着口罩,戴着帽子,搁那个小山坡上站着,看人家那些小孩拿那些小靶打花珠溜,他搁那站着看热闹。你说冷不冷呀,就这个冷天穿着夏裤穿着睡衣就出去了。所以现在我出不去吧,也希望大家能理解,我必须得把我老伴子照顾好。因为什么?快到半个世纪的一对老夫妻了,快五十年了。我俩六六年结婚到现在,这不快五十年了嘛,还没到金婚,到五十年不就金婚了嘛。那他现在这种状况,我既不能离,也不能气呀,老伴老伴嘛,那到这个时候就是伴嘛,这是我义不容辞的责任,我必须得把他照顾好。所以现在我就两项任务,一项任务,保证我老伴的安全,时时不离他的身边;第二,保证我老伴干干净净、利利索索的,别整得窝囊吧唧的,因为我老伴他爱干净爱利索,那不能因为他这种状况了,就让他埋埋汰汰的了,那不行。所以现在,我是每周给我老伴洗一次澡,就这样保证我老伴清清凉凉,利利索索的,这就是我的责任也是我的义务,也应该做的。那作为夫妻,你不可能,好的时候怎么都好,他有毛病了,你就气得不管了,那做人不应该是这样做吧。况且是,我老伴原来不就是身体状况就不是那么太正常嘛,那大家都知道,我说对我老伴不能拿正常人的眼光去要求他。我说老伴,你觉得我对你照顾得行不行?行,挺好。
我现在的心态是什么心态?没有把我老伴现在目前的状况,当做我的一个思想包袱,这可怎么整,你说就我们俩。有时候我说,咱们是两人一狗,就这么紧密相守。他听这话,他也呵呵笑。真是这样的。我现在的心态是,我把我照顾我老伴当做一种乐趣。有时候我说,老伴,逗你玩。那个马三立不有个相声,叫「逗你玩」嘛。有时候我一逗他,老伴说,你又逗我玩。我说,对呀,那咱俩就你逗我玩,我逗你玩呗,一天乐乐呵呵,就逗着玩呗。生活就是这样,你这种心态,我就不觉得,哎呀苦呀我累呀,我多不容易呀,我自己一只胳膊,我还得照顾我老伴子呀。说实在,我去年胳膊摔坏了以后到现在,不是那么太方便。大事不影响,但是就是这只胳膊一直是使不上劲,就是比如上高呀,够点什么呀,这个胳膊可能是就差一些了,我就得蹬着梯子上去够。有时候大云说,刘姨呀,你可别登梯上高,你别再摔着,你有啥活,我来整。那居家过日子,她也有她的家,那我不能把她老守在我这呀。所以现在我和我老伴,我们俩真是配合得挺默契。
我用这个例子来说什么呢?就说明你的心定了以后,可能过去你认为非常苦、非常难的事,你现在你把它变成一种很有趣的事了。现在我觉得,我一天哄着我老伴,挺有意思哩,他是我的伴,我是他的伴。反正我现在关心的就是,时不常问问老伴,你别的都可以忘,你就一件事不能忘,你知道什么事吗?阿弥陀佛,他告诉我。我说你忘没忘?没忘。我说你现在用什么方法念?老方法,双保险。他给我学,阿弥陀佛,观音菩萨。我说,你用这种方法念习惯,那你就用这种方法念。你说,一样的事情,如果搁三四年前,我肯定非常苦恼,这可怎么办,我怎么能照顾他呀!三四年后的今天,我是另外一种心态,真是很快乐!我没有把我老伴这个,当做一点点我的包袱、我的负担。每天早晨我起来,他也起来了,我每天两天钟开始听老和尚光盘,我放的时候我不招呼他,说你也得听。他听就听,不听就不听,但是我觉得他肯定是,不可能一点不听吧。所以,他每天他念佛,他这个没忘,我不担心他。我老伴跟我说几次,说老伴,你别担心我,我知道你关心我,你上哪去,我上哪去,你别觉得你去好地方了,我去不了,你去那个地方我肯定能去。他说你知道吗,我就不告诉你。这个你说,海贤老和尚光盘他听没听?要没听,这话他怎么能说出来?他说,那海贤老和尚不说嘛,他啥都知道,但是啥都不说,我也知道,我也不说。我当时想,你赶上海贤老和尚了,你也知道,你也不说。我说不说对,那你就不说。他说,我不告诉你。我说你不告诉我,就不告诉我。你说两个人是不是生活得很有趣?原来的苦现在变成了乐。因为什么?全是阿弥陀佛,真是佛力的加持。
如果我遇到任何情况,比这还严重的事,还大的事,我都能够做到如如不动了,那个定就应该是我理想中的定了。但是从现在开始,我需要继续努力。现在可以那样说,一般的境转不了我心,我不会动的,但是遇到大事了,是不是还能够定得住?那必须得经过事,不经过事谁也不能打包票。不经过事的时候,没事的时候,觉得挺好呀,外面的环境干扰不了我了。但是遇到事了,可能你那个心没有大动,大概也有小动,到什么时候你连小动都没有了,那就是大定了。那种定可真是纯粹的定,到那种定,可能你就大彻大悟了。现在咱们只能先体会到,那种一点小定的那点甜头,大定的甜头咱还没享受到,慢慢来。
所以说,身定了,心定了,智慧它就生了。那不是,先是守戒嘛,然后得定嘛,得定完了以后再开慧嘛,这三位一体。那现在如果是,你身也定了,你心也定了,那你后面那部分自然智慧就开了。
智慧开了,是一种什么感觉?就是自在。用这两个字是最贴切的,就是自在。怎么个自在法?无忧无虑。你说一个人如果活得,成天忧虑这个、忧虑那个,痛不痛苦?累不累?如果一个人到了无忧无虑的那种境界了,是不是一种快乐、一种享受?我们同样都生活在这个世界,为什么有人活得潇洒?有人活得自在?有人活得痛苦?有人活得那么累?境界不一样。
所以学佛,应该是注重灵性的提高,不是灵魂。灵魂是迷惑颠倒的你,灵性是那个真你。所以我们学佛,心定到什么程度,你灵性提高,有利于你智慧的现前。我们的智慧都是一样的,不是张三有智慧,李四没有智慧,不是的。因为智慧从哪里来?从自性里来。它是自性本具的,你不多我也不不少,真是这样的。到你到那个境界的时候,你就知道了,原来你有宝我也有宝,我那宝一点不比你少,实实在在的话。我现在的感受不是太深,稍微接触那么一点,沾了一点边,体会到了那么一点点的快乐,我已经觉得,我真是幸福,我真是快乐!如果真的那种大彻大悟了,你那种快乐那用语言没法形容!但是我现在,真的告诉大家,那种境界只有你达到了那种境界,你亲身体悟到了,你才能够坚定不移地说,真是的!我为什么原来不知道,我为什么原来不那么相信。你体悟到了之后,别人让你不信你都不可以了,是不是这个道理?
所以今天我给大家说的这个题,就是「见异思迁事无成,身定心定智慧生」。那你智慧生了,你办啥事都成,就是这么一个简单的道理。大道至简,一点儿不复杂,一点儿不麻烦,就看我们怎么学的,路是怎么走的,佛是怎么学的。学对了,路走对了,这些我体悟到的,你能体悟到;我没体悟到的,你照样也能体悟到。我们大家都是学佛之人,所以把这个问题认识清楚了,有助于我们今生能够了生死出轮回,去西方极乐世界,亲近阿弥陀佛。今天就跟大家聊到这,有时间再接着聊,谢谢各位!阿弥陀佛。
大雄宝殿的“大雄”是什么意思常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家
佛教知识时间:2024-11-07
问:上'师您好!现在很多人喜欢戴护身符,“男戴观音女戴佛”、“不同生肖需要戴不同的本命佛”的说法,有没有道理?阿旺嘉措金刚上'师:佛教没有这种说法,这可能是一些不
清净的本源时间:2024-11-01
暴发户买智慧的故事《经律异相》:从前有一个人,又贫穷,又愚痴无智慧,他不自觉无智慧之苦。但知贫穷难以度日,为了发财,故入海采取珍宝。这人入海,居然被他采得很多宝
居士人物时间:2024-10-31
你若欲念轻,智慧就增加一点,欲念就属于五浊恶世。四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,为什么叫六欲天呢?这儿的天人,虽然生到天上去,但是还有淫欲
宣化上人时间:2024-10-27
(图/虫漏沉香)“虫漏”跟“生结”、“熟结”、“脱落”、“倒架”一样,都是野生沉香按形状分的一种类别,“虫漏”也叫“虫眼”,也有叫蚁沉,虫蚁最喜欢在香甜松软的沉
香道培训时间:2024-10-26
「瞻仰两足尊」:现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊,什麽是两足?不是两只脚,在此当充足、满足讲,什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了
宣化上人时间:2024-10-26
你一念楞严咒,无论怎么样重的罪都消灭了。本来破戒是不可补救的,但是你若能念楞严咒,则能恢复你戒根清净。但是能念,不是就念一念,一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你
宣化上人时间:2024-10-26
佛教经典中常赞叹佛陀有三十二种大人相,八十种随形好,所以我们在佛教寺院中看到的佛像或菩萨像,不仅身形健硕、相貌庄严,而且神情愉悦、慈祥,这实际上反映了佛教对于健
居士人物时间:2024-10-25
三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益?我们可以从禅宗的一些文本和故事中,自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中,我个人
居士人物时间:2024-10-22
我们都知道大悲咒是非常殊胜的一个佛学经典,我们若是认真的念诵的话也是非常好的,不过我们修行的时候也是可以选择我们自己的修行方法,我们是可以去听大悲咒的,听大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
第八章 空与智慧手把青秧插满田,低头便见水中天,身心清净方为道,退步原来是向前。宋无德禅师就佛学而言,当一个人把种种罣碍、尘劳和烦恼洗净之后,自己的心智获得自|由
居士人物时间:2024-10-12
达真堪布:在此处所讲的力,是一种真正的究竟的力量以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”,也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言,就说明这个愿没有
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-11
黑曜石本命佛的寓意?黑曜石本命佛有什么寓意?大家都知道黑曜石本命佛是极其珍贵的宝石之一,更是资源非常稀缺的宝石之一,当我们看到每一块美丽又有魅力的开光本命佛时,
佛本生故事时间:2024-10-10
所谓丛林制度,原来专指禅宗的僧团制度,明、清之后,丛林制度则泛指所有的汉传佛教寺院制度。中国的丛林制度是由禅宗高僧马祖道一和百丈怀海禅师所首创,从表面上看,丛林
文化漫谈时间:2024-10-03
有一位聪明的那先比丘,从他的智慧流露事迹中,可以知道他是一个很了不起的奇人。有一次,弥兰陀王故意要非难那先比丘,就诘责他说:“你跟佛陀不是同一个时代,也没有见过
佛教知识时间:2024-10-03
明海大和尚:师父,我现在替营员向您提问题。在这几天活动中,大家也听了几次讲课,在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”,那么他们年轻人在学业、事业上,都有很多
佛答时间:2024-10-03
文:梦参长老你受了三归依,也知道这样修行,还要经常地护持三宝。我们一直护持三宝是干什么?我们道友都理解错了,以为就是拿钱、给红包,拿钱供养庙,或是帮助师父修庙,
佛答时间:2024-10-02
1我们念佛人,心里面唯一的愿望是往生西方净土,在没有往生之前,我们这个身体还在人间,我们不能离开这个社会,不能脱离这个社会,要跟大家在一起相处。相处要以什么态度
向生净土时间:2024-09-30
佛教在中国文化中占有极其重要的地位。季羡林先生曾说:如果不细致、具体、实事求是分析中国佛教在中国历史上和文化史、哲学史上所起的作用我们就无法写什么中国哲学史,思
文化漫谈时间:2024-09-30
到文昌观看卫星上天,戴会文佛珠平安回家。海南会文政府、会文佛珠协会、会文佛珠交易市场唯一指定佛珠文化交流平台。 很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌,
文化漫谈时间:2024-09-26
释迦牟尼佛当初也得跟师父,一个师父一个师父学,跟好多的佛,学了很多,所谓善财童子五十三参。文殊、普贤、观音、地藏都是要经过学的。犹如在暗室中有宝,不能见暗室里的
梦参老和尚时间:2024-09-26
问:作为本教信徒,在朝拜中国佛教四大名山时,诵什么经最好?答:诵什么经都可以。当然,针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为,普陀山是观音
生根师父答疑时间:2024-09-25
大家都知道,西藏是一个神圣的地方。不止是因为雪山巍峨,圣湖剔透,这里的民众都信佛,所以无比虔诚。在西藏,你经常可以看到磕长头、转经的人。可是,你知道西藏佛文化是
文化漫谈时间:2024-09-25
佛拿这些个形容的,说你那烦恼很重,你二乘法没学,就说你防范没有,等于没有盔甲一样的,你上阵去打仗能行吗?说你连二乘法都没学,你有智慧吗?贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
梦参老和尚时间:2024-09-25
摘要:禅宗是佛教的一个流派。在中国历史上管理阶层和社会精英分子,从苏东坡到雍正,都格外重视禅宗。之所以如此,是因为禅宗又名心宗,在开发人的心智方面有不可估量的作
居士人物时间:2024-09-24
「具众威仪」,威仪是规矩。规矩,佛门有佛门的仪规,世间有世间的规矩,但是现在这都没有了,现在学佛的人没有了,世间人也没有了。不但在中国没有了,现在外国也松了,不
向生净土时间:2024-09-22
这几天,有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫?慈悲。心清净慈悲,什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的?根本的业因
向生净土时间:2024-09-18
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
三宝是佛教术语,指佛宝(Buddha)、法宝(Dhama)、僧宝(Sangha)。(一)、佛宝成就圆满佛道,是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢?这又可分为两方面来说:1.佛身于无量阿
佛教知识时间:2024-09-13
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象,很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道,佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入
文化漫谈时间:2024-09-11
地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢?下面
地藏王菩萨的故事时间:2024-09-10
基本解释:忿怒怨恨。瞋 : 瞋 chēn 睁大眼睛瞪人:瞋目叱之。同“嗔”。恚 : 恚 huì(四声) 恨,怒:恚恨。恚怒。恚望。恚愤。怒恚。《后汉书·方术传下·华佗》:“太守
佛教知识时间:2024-09-10
师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。徒:情人是什么人?师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒:为何如此说?师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是
佛教知识时间:2024-09-08
学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
向生净土时间:2024-09-03
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“然种种灯”:然,就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛,主于眼目明亮,因为你让
宣化上人时间:2024-09-01
刘素云复讲《无量寿经》第51集尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天,我们开始学习第三十三品经文,这品经文的题目是:【劝谕策进第三十三】从这一品经文开始,世尊为我
居士人物时间:2024-08-31
学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
向生净土时间:2024-08-31
学咒要先正心诚意,若心不正学什么咒都是邪的,心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示:“诵持默念少意言,示教利喜化大千;所作诸法悉究竟,不增不减到涅槃。”学咒要先正
宣化上人时间:2024-08-31
刘素云复讲《无量寿经》第62集尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!这一节课,我们学习第三十九品经文。这品经文的题目是:【慈氏述见第三十九】这品经文的主要内容是说,弥
居士人物时间:2024-08-30
香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所,是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此,寺院里几乎没有一样不可
布衣百姓时间:2024-08-30
我最近感觉在工作中、事业上,好多事情不太顺利、不太如愿,应该属于我的钱财、职务等,却得不到。这是为何呢?惟贤法师:要耐心等待,你不要急。在现有的状况下好好努力,
佛答时间:2024-08-30
憎恨别人于己是一种很大的损失不能做到心宽的人,当自己受到不公平待遇、受了委屈时,就容易对别人产生嗔恨,佛说:憎恨别人对自己是一种很大的损失。一方面,憎恨别人时,
佛心禅语中的人生智慧时间:2024-08-29
在前两天我们讲解了将心从烦恼中解脱出来,讲解的主题是我们为什么要修行威巴萨那,即观禅。所谓的人或众生是由心和身,即名和色构成的。名色分成五蕴,佛陀教导了这五蕴。
南传人物时间:2024-08-26
昨天我们简单讲了四圣谛,我解释了禅修者如何通过其亲身体验或直接体验法来认识第一圣谛,苦的止息。今天我们将继续这个主题。没有人喜欢苦,每个人都希望快乐和安详。苦有
南传人物时间:2024-08-26
酒吧摆艳遇佛形似男女双修:抱的不是女人是智慧[图]近日,一则丽江一酒吧摆价值千万的‘艳遇佛’引游客疯狂抚摸的网帖炒热了丽江古城一酒吧里的一尊佛像。丽江本就以艳遇圣
其他因果故事时间:2024-08-26
我希望你们能正确了解禅修方法,因此在禅修前,了解一些有关禅修准备事项很重要。巴利文经典中提到了这些准备事项,并给出了一些重要的观想方法。第一是礼敬佛、法、僧,并
南传人物时间:2024-08-25
长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
佛经感应时间:2024-08-24
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
众所周知,温度是茶汤表现的重要因素,那么究竟多高的水温最适合泡茶,能品尝到它最甘甜的味道呢?我们来品一品古人的诗词,看看他们总结的煮水之道吧。 对于烹茶时的煮水
禅茶文化时间:2024-08-22