现代社会,看起来学佛很容易。其实成为一名真正的佛弟子,十分殊胜难得,需要极大的福报。
首先,暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得,全世界有七十亿人口,中国就有差不多十四亿人口。搞计划生育、意外怀孕等造成堕胎,导致很多生命无法来到人世,但人们还是觉得人口不少。人口的数量,比起其他生物而言,是非常稀少的。曾有统计报道称,每降生40个婴儿,就有7亿只蚂蚁同时来到这个世界。有的蚂蚁群体可以达到3亿只。由此可见人身的稀少难得,而暇满人身就更难得了。
暇满人身是什么意思呢?远离八无暇,而有空暇能闻思修佛法。具足十圆满,自身、外境、善知识等都要圆满具备,才能谈得上闻思修佛法。一个人出生后还要身心健康的成长,如果心灵不健康,本身就是精神病患,那也没办法学佛。讲多少佛法他也不能完全听懂、理解,更不要说应用于自己的身口意了。
如果生在一个屠夫的家庭呢?这种外境若无法离开,也不可能有闻思修佛法的因缘和福报。
我有一个女弟子,以前读大学的时候是个很虔诚的佛教徒,后来跟一个男人相爱并结了婚。和丈夫一起回到菲律宾才发现对方的家族是开养鸡场的,专门给那些炸鸡店提供鸡肉。丈夫的家人让他们回来继承家业,这是杀生的事业,是屠夫的家庭。这时她只有两条路可以选择,一是离婚走人,二是天天指挥人杀鸡,研究怎么杀鸡。离婚她肯定是不愿意的,后来只能继续留在这个家庭。大家想想看,虽然她是一个皈依的佛教信徒,但她无法摆脱这样的业力时,内心深处的煎熬是巨大的。每天,她的吃穿用度所有的一切,都是从杀害一个个鲜活的生命中得来的。表面看起来她很有福报,嫁给一个有家族事业的丈夫。实际上是堕入不断杀生造业的罪恶深渊。虽然她身为一个佛教徒,但因为愿力不够,皈依了又能怎样?还是会一样堕落。还有些人出生就在这样的家庭,也一点办法都没有。古代你不从事家族事业不行,而如今有很多方法可以维系生存,依然会有人从事这样的事业,这就叫业际颠倒。
还有些人,有学佛的心也愿意学佛,但也得生在能接触佛法,方便学佛的地方。非洲有很多人愿意学佛,但比起我们来说就很不方便。我以前在印度尼西亚的时候,很多印尼人想学佛却不敢学。为什么?大部分都是信仰其他宗教的家族,全家人都是。如果他敢接触佛教,可能会被认作叛教而有生命危险。用石头砸,用棍棒打,用枪扫射等等,都有可能发生。
我曾接触过一名信仰某宗教的大使,他是中东某国驻东方的大使武官,他的小孩死后希望我们能够帮忙做超度。超度的时间安排在凌晨一点到三点,他说如果这件事传出去,他可能马上就会被枪毙。身处那样的环境,你想学佛也没有机会。
我们到印度尼西亚时,当时的总统有个侍卫官觉得佛教很好,表现得很虔诚。因为他生在中爪哇的婆罗浮屠,是佛教最大的一个坛城所在地。但是家族里所有人都是其他宗教的信仰者,让他对皈依产生了畏难。他在我们要走的时候,想皈依又不敢皈依。最后磕了三个头之后,痛哭流涕,这种内心的纠结和痛苦是常人无法理解的。
所以说,并不是在任何地方都能自由信佛学佛,不是想学佛就能学佛。如果能够真正有机会接触、了解佛教,这样的佛弟子需要有极大的福报。这样的际遇,累劫难逢,殊胜难得。
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
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