为什么要求生西方极乐世界呢？因为在这娑婆世界修行，道业很难进步；往生极乐世界，便容易成就佛果。极乐净土修行容易故，一生便可圆成佛果；娑婆秽土进道艰难故，累劫难成道业。
有鉴于此，往古的圣贤，人人趣向净土；千经万论，处处指归安乐佛刹。末法众生修行佛法，没有哪个法门能够超胜净土法门的。
但《佛说阿弥陀经》说少善根的人不得往生，多福德的人才能成办。这里所说的多福德，莫过于信愿执持阿弥陀佛名号；所说的多善根，也莫过于发上求佛道下化众生的广大心。
所以，暂时称念弥陀圣号，便胜过百年布施的功德；一发大乘菩提心，便超过历劫的修行。念佛本来是为了成佛，如果不发大菩提心，虽然念佛又为了什么呢？发菩提心本来是为了修行，如果不往生到净土，那菩提心即使发了也容易退转。
所以播下菩提种子，耕以念佛之犁，菩提道果才会自然增长；乘上阿弥陀佛的大愿船，入于净土之海，西方净土决定可以往生。
——省庵大师《劝发菩提心文》节选（白话解）
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结
梦参老和尚时间：2024-12-15
念佛全摄佛功德成自功德道证法师讲述有人问我念佛要怎么念，我念佛并没有什么特殊的功夫，但是有一点可以提供给大家作参考。念佛的时候，全身要放轻松，每一个关节都要放得
汉传人物时间：2024-12-13
《地藏经》是一部荐亡易诵的经典，在教界有佛门孝经的美誉，是佛陀在忉利天为其生母摩耶夫人所宣说的经典，主要内容是叙说地藏菩萨「因地」的孝行故事；本生的大愿大行－－
地藏经感应时间：2024-12-13
喝水的功德上传下喜法师开示所以平时生活的积累很重要,从今之后你们喝水啊,佛前要供,记得每天要供水。喝水的时候要观想水,玻璃杯里面透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里面
汉传人物时间：2024-12-04
为什么护持网站为护持正法呢？在以前年代，由于没有网络，所以经书及法宝都以手抄或印刷为主。现在网络普及很快，而且大大降低了佛法传播的成本，印一本佛书或许要几元钱一
佛教知识时间：2024-12-03
《七俱胝佛母准提大陀罗尼经》的记载 据《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》所记载。诵持准提陀罗尼，能得到光明独照。所有罪障尽皆消灭。寿命延长。福德智慧增进。并得致诸佛
佛教知识时间：2024-12-02
准提神咒在佛门的早晚课中列为每日必持的十小咒之一，也是僧人用餐前后也会持的一个咒，进而渐渐的为世人所熟知。准提佛母更是与中土最有缘的大菩萨，以前之中国，哪里有土
佛教知识时间：2024-11-30
弥陀接引放生非独佛教所专,古代圣贤哲士,儒中君子,亦多推广。如戒杀放生文中载:解网著于成汤,畜鱼兴于子产...。救龙子而传方,孙真人之慈风未泯。本文主角,虽非佛教莲友,却
护生故事时间：2024-11-29
宣化上人慈悲开示：我们学佛法的人，在每逢佛的诞辰、佛的纪念日，或者是，菩萨的诞辰，菩萨出家的纪念日，都应该尽你自己的力量去做功德。因为在平时，我们也应该做功德，
宣化上人时间：2024-11-25
布施，就是以自己的所有，布施给这个所无的，那么这里边就有财施、有法施、有无畏施。财施，就把所有一切的财产，包括一切的技能都在内，来布施给其他人，帮助其他人。法施
宣化上人时间：2024-11-24
宣化上人慈悲开示：“为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”：为了想要满足这六种
宣化上人时间：2024-11-21
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间：2024-11-18
清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好挂单手续，就
汉传人物时间：2024-11-14
这是最近的事, 我想可以与大家分享. 最重要的是给大家更深信佛陀在地藏菩萨本愿功德经裏所言不虚.地藏菩萨本愿功德经的校量布施功德缘品中写到 :复次, 地藏! 未来世中, 有
地藏经感应时间：2024-11-12
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
地藏菩萨平台时间：2024-11-10
虚空藏菩萨 虚空藏，梵音名 kāagarbha （音译阿迦舍檗婆），密号：库藏金刚。汉译又作虚空孕、虚空库、虚空光等。佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功
佛教知识时间：2024-11-03
最后做总括性的评论，这更是法布施中的法布施，是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中，法布施最”，这是最大的布施，能成就人的法身慧命，好像在人面
宣化上人时间：2024-10-29
宣化上人慈悲开示：瞋恚，就是很大脾气，很大的无明;这种无明，就是前生造罪业的根，所以才说：“无明火，老虎神，这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害，
宣化上人时间：2024-10-26
如果按照要求如理如法进行顶礼,则有无量的功德。《佛说灌顶经》 中说:“人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处,都将值遇佛陀;而且,千劫、万劫乃至
清净的本源时间：2024-10-25
人人都能做，最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经，不会说法，念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了，虫子，蚂蚁，路上到处有各种虫类
梦参老和尚时间：2024-10-24
十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
梦参老和尚时间：2024-10-22
如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，因为没有功德，他就不肯做。到底有没有功德？给诸位说，没有功德。是不是白做？没有白做，因为有福德。福德与功德不一样，为求功
向生净土时间：2024-09-26
达真堪布：会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养，其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
谈佛说禅悟人生时间：2024-09-23
芥子般的种子，能长出庇荫众人的大树。布施得福，因果不可思议。在佛陀时代，当时的僧团是不炊爨的，僧众都是到城里去托钵化缘。有一天，佛陀带着弟子们到城中托钵，来到一
布施功德时间：2024-09-18
迦旃延尊者，思维敏捷，辩才无碍。南宋诗人范成大于《卖痴呆词》中描述道：除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有
布施功德时间：2024-09-17
一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒⑴，若一日一夜持具足戒⑵，威仪无缺，以此功德
佛教知识时间：2024-09-14
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间：2024-09-13
『不贪』，不但世间一切法我们决没有贪恋之心，佛法也不能贪，佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，那个「法」是指佛法，佛法都要放下。你能够把
向生净土时间：2024-09-11
观世音菩萨对佛言【世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。】宣化上人讲解：世尊，我以
菩萨应化篇时间：2024-09-11
光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时
佛教知识时间：2024-09-07
1放生是属于无畏布施，佛告诉我们，无畏布施的果报是健康、长寿。2现在放生，实在讲，一般法会里放生，流弊很多。因为特地要去订，你不订他就不抓，因为你放生，他就拼命去
向生净土时间：2024-08-25
基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
南传人物时间：2024-08-23
问：师父，请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗？慧广法师：这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭，不同的情况下，用的器皿不同，但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间：2024-08-18
南北朝时，齐高帝萧道成礼法愿大师为国师，礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐，有一次到正胜寺拜见法愿国师时，他请教国师：“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏
佛答时间：2024-08-18
仁慧草堂时间：2024-08-18
农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节（佛欢喜日）更是培福孝亲的好时机农历七月十五（8月18日），民间称为中
赤峰万佛寺时间：2024-08-18
1蕅益大师在《要解》里给我们说，这个经论前头引用得很多，能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛，真信，一点怀疑都没有，我真愿意往生极乐
向生净土时间：2024-08-17
布施之道无上的布施有两种布施:一、带来圆满果报的布施;二、不带来任何果报的布施。你喜欢那一种呢?请回答。在此讲座中,我想说明佛陀对其弟子(savaka)在实行布施时的期望。
南传人物时间：2024-08-15
为于十方际，成办有情利，吾行愿得如，文殊圆满行！为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益，愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿，学习这
文殊花开时间：2024-08-09
供佛的东西，再供养给众生，功德愈大往往有这样的弟子、道友，若他给我一件东西，他的心里想顶好是我用一用，用了他才高兴;我要是把它转到别处，他心里就不大高兴——“我
地藏菩萨平台时间：2024-08-09
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次。曼殊室利
宣化上人时间：2024-08-06
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间：2024-08-05
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。种种戏论。其心则乱。
宣化上人时间：2024-08-04
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘，当知多欲之人”：你们
宣化上人时间：2024-08-03
在修行佛门中的法门时我们可以知道，修行的方式不只是一种，而是很多种修行方法，而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减，比如说建寺庙等等，并且建寺庙
佛经感应时间：2024-07-15
显定散二善，不如念佛；定散二行，为归念佛。善导大师释：虽说两门，意在专称。刚刚讲念佛的功能力用，是大利无上，念佛才是真善，超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
禅理故事时间：2024-07-13
阿姜查：人们四处求取功德，为何却总是求不到？求取功德不如寻求断恶之道现在，人们四处求功德，似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆，我甚至连和他
布衣百姓时间：2024-07-11
如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之
汉传人物时间：2024-07-04
广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午) 老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德,就是天德。我们现在所拥有的很多东西,都是老祖宗留下来的。如果老祖宗
汉传人物时间：2024-07-04
如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
汉传人物时间：2024-06-17