佛教提倡众生平等,这平等指:1.人与人之间的平等2.人与动物之间的平等
为什么平等,因为,众生皆有佛性,佛性平等。
当年,印度传统文化中分人为四个阶级,即四种姓,认为婆罗门从梵天嘴里生,所以高贵,而首陀罗从梵天脚底生,所以低贱,对此,佛陀给予强烈的批评和反对,在佛陀的弟子中,有皇族,也有理发师,甚至贱女、强盗,他以实际的行动来说明自己的主张。
有次,但丁应邀到国王宫中作客,因他没穿朝服而是着破衣,侍者因不认得他就是但丁,只安排他到一小角落,也没人睬他。后来,但丁换了一身锦绣来,被安排在国王旁边。吃饭时,但丁一再将食物搁在自己锦绣衣上,还有酒,国王奇怪,群臣喑笑。国王忍不住,问他为何如此,他说:先前,他着破衣来,没人理,现在,好衣来,受厚待,可见,受重视的实在是这衣服,因此,也应让衣服享受点美味佳肴。大家听了很惭愧。
美国哈里·杜鲁门当选总统后,记者采访其母亲。
记者:你有这样一个儿子,你一定很自豪。
哈里母亲:是的,不过,我还有一个儿子,同样令我骄傲和自豪。
记者:他是做什么的呢?
哈里母亲:他是农民,现在正在地里挖土豆。
从佛教的观点,有德尽职,就是最高贵的人和职业了,不同的人和职业,对社会各有不同的作用和意义,因此,不应以职业论贵贱。
丝绸南路平坦宽阔,事异时移,如今的玄奘已不再是当年那个战战兢兢都不敢在白天上路的偷渡僧人,不再需要小心翼翼沿途闪躲多走许多弯路,更不必担心取水时被人一箭射死--他
玄奘精神时间:2024-11-14
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昨日(2011年4月13日)下午,台湾佛光山开山宗长、国际佛光会世界总会创会人星云大师来到中山大学,对该校师生发表演讲。这位85岁的高僧、知名社会活动家、教育家看上去与
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贵贱部 第十章如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。贫富如何。答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富
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贵贱之分有天,智恒师父叫戒嗔去宝光寺一趟,带封信给那里的法师,另外再借两本书回来。坐上27路公交车,去宝光寺,车上认识戒嗔的人居然有好几个,有位戒嗔忘记了姓名的大
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三 婚礼不应只是习俗法鼓山的理念是为了「提升人的品质,建设人间净土」。可是,想要提升人的品质,一定要站在人的立场,以人的身分,完成人的高尚品格,然后就能「人成即
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佛化家庭的职业选择合理的经济生活是生存的基本要素,古人说:衣食足,然后才能知礼义。佛教八正道中的正业,就是指正当的职业。有了正当的职业,生活的基本需要有了依靠,
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祈竹仁波切:有人说小乘是低级佛法,大乘行者不应修持,对吗 问:很多人说小乘是低级的佛法,所以大乘行者不应修持,这是对的看法吗?答:轻视任何部份的佛法,都是极不善
佛学常识时间:2023-08-12
玄奘所处的时代,中原地区的佛经大多不是直接从印度传入的梵本,而是中亚和西域各种语言翻译过来的胡本。也就是说,这些佛经是先从梵本翻译成胡本,再从胡本翻译成汉本,而
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第十二章 圆满人生,职业成就事业每个人都有自己的职业和事业,职业为生存,事业为追求,有的人为生存放弃理想,有的人为理想朝不保夕,很少有人能像玄奘一样将职业与事业
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《大唐西域记》记载了玄奘在取经途中亲历和听说的138个西域国家或城邦的情况,范围包括今中国新疆维吾尔自治区、哈萨克共和国、吉尔吉斯共和国、乌兹别克共和国、塔吉克斯
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每个人都有自己的职业和事业,职业是手段,事业是追求;对玄奘而言,他的职业是一名僧人,他的事业则是取得真经、弘法苍生,把职业和事业完美的结合在一起,这才是人生最大
佛教故事:玄奘精神时间:2023-07-31
在之前的讲述中我们曾提到,玄奘在那烂陀寺附近游历时见到过一座鸽子庙,在鸽子庙的东面有一座塔,就叫大雁塔。也许是大雁塔奇特的造型给玄奘留下了太深的印象,也许是佛祖
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其次,由于玄奘主持翻译的佛经与梵文原本在内容和意思上最为接近,所以人们往往把玄奘版佛经当作原本来看待,这也从侧面证明了译经实为护经,翻译实为传承。经过两个月忙碌
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他们有时候造文赞颂、表达他们那些大德超常入圣的境界,一概而论显密俱通、五明具足。我要说的就是,赞誉高僧大德当然是一件非常好的好事,但绝不应该违背释迦世尊的教导,
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《地藏经》上说:“舍一得万报”,舍得一分钱,就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候,也不应该有一个得万报的思想,不应该说:“我布施一文钱,将来我就富贵到极点,
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有些念佛同修,平时也发愿求往生。一旦检查是癌症,便改念药师佛,求消灾延寿。有的就先念观音菩萨,求救命,到最后,再念阿弥陀佛,求接引往生。结果,还是死了。死了当然
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好,南无阿弥陀佛,各位大觉世间有缘人,诸位吉祥。今天我们想跟大家讲一个话题,就是修平等心。释迦牟尼佛当时在印度,之所以有这样的号召力,其中的一个最重要的,这样的
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这些问题常常使人误解世间不平等,甚至怨怪老天捉弄人,因而愤世嫉俗或偏激行恶。其实在佛教的因果观看来,一切都很合理,每件事都有其因缘。主要的原因,就是业力。古德有
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问:律师职业是容易造罪的职业吗? 印光法师答:至于兢惕所业,谓易造罪。若约世俗知见,则诚然诚然。若不注重于钱,唯抱伸冤解纷,互相劝导之心,只知以理定论,不看孔方
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因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。 人活在这个世间上,为什么有的贫穷,有的富贵?社会地位有的高贵,有的低贱?有的坎坷
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问:请问大师,女性应该从事什么职业比较恰当?星云大师答:女人适合做什么工作,你们应该比我更清楚、更明白才对,怎么反过来问我呢?(现场学员大笑)其实女人能做的事很
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《大智度论》:“我自惜命爱身。彼亦如是。与我何异。以是之故。不应杀生。”注:古代圣贤告诉我们,为人处世应当将心比心,设身处地想他人之所想。其实何止人与人相处要这
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昆明晋宁盘龙寺因“抵制商业化而关门(图片来源:资料图)日前,有媒体报道称千年古刹昆明晋宁盘龙寺因“抵制商业化、公司化”,寺院方丈率众僧信徒关闭山门。晋宁县17日通
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2013年5月10日,圣辉大和尚和弟子一起摘下寺院售票处门牌(图片来源:资料图)无缘大慈,同体大悲,是佛教的精神,所以佛教的大小乘都为慈悲发心,更以慈悲济世为己任。因
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如《法句譬喻经·吉祥品》所说:“亦不从天人,希望求侥幸;亦不祷神祠,是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。有的人拜佛的时候四面都拜,问他拜的是什么,
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大凡找高手算过命的人,都会惊讶于人生命运为什么会是注定了的(佛弟子除外,因修行会改变既定命运)。那么,这个世界上为什么有人美丽有人丑陋、有人富有有人贫穷、有人受
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