修行很不容易。因为一不小心,就进入了误区。有的人没学佛还好,一学佛,福报下降了,人际关系也处理不好。要真修行,人格上一定要健全,要过关。否则,你修什么大圆满,什么大法,都没有用。
许多人进佛门,因为自己事业不顺,婚姻不顺,乃至贫穷困苦,想来求财。这些因缘都是正常的。无事不登三宝殿。没有婚姻事业的干扰,你还进不来。但是,你要明白,这点没有处理好,你修行很容易,男的变成牛魔王,女的成为蜘蛛精了。
你生命中有漏洞,你进来了。想要通过佛法给你满足你的世俗欲望。可能婚姻也好了,事业也好。但有一点,你生命中的漏洞,有没有补上呢?记得,有的人求财神法希望发财。为什么你缺乏财富。真修行人,就要有七朝天子命,九代状元才。真的要修行,他是有基础的。也就是说,最起码的人格健全,福报智慧具足,才有资格说,我来修行。
像虚云老和尚,他命本来好,富贵,智慧也具足。十七岁时,就写了皮袋歌。他去修行,根本不是因为世俗的事情得不到。而是他心中有迫切的修道念头。这也是累生带来的。但我们不同,许多时候会带着漏洞来学佛。如果你越勇猛,福报越大,但漏洞还在,那就比较危险了。
漏洞包括了两点,第一点,是心不正。第二点,过去恶业所带来的创伤。大家去看《药师经》就知道了,怎么落入三恶道。因为心中有悭贪嫉妒,自赞毁他。这就落入了地狱。心不正,福报越大,就越危险。像魔王,福报也很大。但不正。修行要很谨慎,尤其是念头谨慎。不是说你学佛了,一定升天,不一定的。可能不小心就落入三恶道了。因为心中有漏洞了。
一般学佛人,都会劝人放下。但细细一思维就知道,其实我都放不下。怎么劝人放下?放下不是嘴巴讲的,他是身心都安乐才可以。有的人,他会恨人,因为过去有人伤害他。他就一直恨,放不下。为什么?这个恨的能量,躲藏在他身体里面,影响着他。这就是地狱。
大家念《地藏经》,不要小看了,以为跑到铁围山内观光看地狱。不是的。地狱就在你身体里面,你有个痛苦的结,痛苦的身,这里面就是地狱。它是有形象的,而且能影响你身体的。用现代化来讲,是体内的一股能量结。如果你无法解开的话,你的思维就会能量结影响。这个人看起来在人间,其实是在地狱,因为他又痛苦的能量结。
修行要很真诚面对自己心中的弱点,习气,然后去改变他。这都需要平时的功夫。如果身心没有改变,单单你懂了佛理,远远不够。以前祖师大德走出来,巍巍堂堂,说话声如洪钟。这就是法华经讲的,人相具足。要修道,先把人道给做好,你再修,就很容易进步。
如果人做不好,天道的考验,魔道的考验就更困难。古人讲的,道高一尺,魔高一丈。魔的力量比道的力量还大。越修行,考验就越大。如果突破考验,首先你人要能做好。人做不好,你修密宗,禅宗,都会有障碍。乃至你念佛,也会有障碍。关于做人,可以看看王凤仪善人的书。王凤仪往生时,也是预知时至。他儿子也是预知时至。这些都是人道做全了,你要修就很快了。
编者按:自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就
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地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢?下面
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师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。徒:情人是什么人?师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒:为何如此说?师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是
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香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所,是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此,寺院里几乎没有一样不可
布衣百姓时间:2024-08-30
我最近感觉在工作中、事业上,好多事情不太顺利、不太如愿,应该属于我的钱财、职务等,却得不到。这是为何呢?惟贤法师:要耐心等待,你不要急。在现有的状况下好好努力,
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长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
佛经感应时间:2024-08-24
3-5排除障碍由于心的变化太快,加上每个人无始以来所累积的种种烦恼与习气,禅修当中有时会出现一些障碍。了解处理障碍的方法与善加运用才能有效地克服困难,超越障碍,使禅修
南传人物时间:2024-08-22
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
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众所周知,温度是茶汤表现的重要因素,那么究竟多高的水温最适合泡茶,能品尝到它最甘甜的味道呢?我们来品一品古人的诗词,看看他们总结的煮水之道吧。 对于烹茶时的煮水
禅茶文化时间:2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间:2024-08-21
问:底下一个问题,修学应常生忏悔、感恩之心,可是因为烦恼重重,这个感恩、忏悔之心难以生起,请老法师慈悲开示。答:这是真的,而且非常重要,感恩的心为什么生不起来?
向生净土时间:2024-08-21
1:我今天以香花、水果来供佛,希望佛保佑我发财,你说佛接不接受?这个条件很苛刻,佛不敢接受。为什么?接受你供养,要保佑你发财,佛不愿意保佑你发财,所以他也不接受你
向生净土时间:2024-08-20
1 《坛经》上六祖跟大家开示,讲得很好,生死轮回的大事,福不能救,福不能帮助你超越轮回,福只可以在三界六道里享受。2 可是诸位要记住,享福没有不造罪业的,诸位仔细去
向生净土时间:2024-08-19
我们今天讲念佛就能往生,那我们善根福德因缘不够,这个地方补出来了。念阿弥陀佛就是多善根、多福德、多因缘,显示名号功德不可思议,让我们放心了。过去生中确实有善根,
向生净土时间:2024-08-18
文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,
佛答时间:2024-08-18
常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家众以外,知道“大雄”是什么意
佛答时间:2024-08-18
欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛教律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:
佛答时间:2024-08-18
七碗受至味一壶得真趣空持百千偈不如吃茶去- 正文 -茶中有禅,禅中有茶,茶禅就会一味,茶味就是禅味,禅味也就是茶味,禅茶不就一味了吗!至于,茶禅一味是什么味呢?禅茶
行业资讯时间:2024-08-17
佛陀的遗教是什么?佛使比丘答:众所皆知,遗言就是一个人临终前所交待的话。佛陀临入灭时,说出最后的遗言:一切因缘和合法,必定败坏,大家应自精勤,不要放逸!所有事物只是不断
南传人物时间:2024-08-16
拜忏能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速,也能够为我们破除一切的烦恼,使我们在生活中更加的得心应手,而且通过拜忏还可以帮助我们增长福报和功德
佛经感应时间:2024-08-16
舌根离过中之味尘。故曰不非时食。非时者,过日午非僧食之时分也。诸天早食。佛午食。畜生午后食。鬼夜食。僧宜学佛。不过午食。大律云。非时者。有二分齐。一谓日过中。二
佛教知识时间:2024-08-16