有一个禅师晚上去禅堂参禅之后,当他要回寮房,走楼梯的时候,不小心踩到一个东西,他说:糟糕了!踩到青蛙了。就很惭愧、也很后悔,一直念佛给它回向;念完以后,他离开的时候,非常的恼恨,一个晚上没有睡好觉,总觉得那只青蛙的冤魂一直在吵他,一晚没有睡好。第二天起来的时候,他的徒弟在外面扫地,就说:师父啊,你门前怎么有一只踩烂的茄子啊!
他师父听到这一句话,通身清凉,昨天晚上被自己的妄想害了!
当你打妄想的时候──你看风云变色──其实我们都是自己障碍自己的,没有一个人能够障碍你,都是你自己的妄想。一个修行人佛者觉也!你要想办法,从你的妄想跳脱出来,这是关键。我们不可能不打妄想,这强人所难;但是你打妄想的时候,你先稳住,首先你要知道你在打妄想,一个人知道自己在打妄想,你就有救了。我们常说:一个人可以起烦恼,不能起颠倒;一个人最怕的就是─你打妄想、你还不知道,那就很麻烦了!
理论上来说,修《楞严经》的人,我们要养成一个习惯──反应不要太快,因为你的第一念反应,肯定是妄想。你看忏公师父做事情很慢的,他老人家说:诶,你去规划一下什么什么事情。之后,我们把企划书呈给忏公师父,他看完以后他讲一句:诶,好,再看看……再看看。一放就放了好几个月。为什么再看看呢?他就是在等待因缘出现,妄想让它沉淀下来,妄想最怕的是什么?时间啦!一个反应太快的人,很容易出差错。
其实我们不要被世间的学问所转,要追求效率。这个都不对的。当然小事情,你知道就赶快去做;越大的事情,先去拜拜佛、静坐一下,让妄想沉淀。
妄想它的问题在哪里?它是因缘和合虚妄有生,因缘别离虚妄名灭。它是生灭变化的,即便你不对治它,它也自然会消失掉,但是你一执着它,那不得了,它变得扩大、变得有力量。
所以妄想好不好对治?答案是:很难讲。你要执着它,它就变得很强大;你要认为说你本来就没有妄想,它就没有力量。
讲真的,修《楞严经》的人,反应不要太快,越大的事情,缓一缓再看看;再看看的时候,妄想自然会消失掉,你会知道─我这样做,到底是妄想的推动?还是一种真实的智慧?你马上可以看得出来。
总之:修学《楞严经》第一件事情是先安住真如,跳脱妄想,这是第一件事情。
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