我自己的生活是这样的。
比如,食物。我在最初学习的时候,吃饭很困难,当然不可能有蔬菜,也没有酥油,只有一点糌粑。每次吃糌粑就觉得很香,很满足。偶尔有一点点酥油、奶渣,一个月吃一次,觉得吃到了世界上最香的东西,那种味道留在嘴里要回味好久。后来,家里有了酥油。这时候不能单单吃糌粑,糌粑一定要就着酥油才叫好吃,没有酥油会觉得缺了什么,吃不了。
当然,再后来就有了大米,食物越来越多。这时每一顿饭都变得很复杂,需要有三四个菜才认为像样。佐料也是要很丰富,味道要足够浓烈,清淡单一的食物根本不能满足我。如果这时再让我去吃单调的糌粑,发自内心地感到是在受罪。而现在的状况更糟,已经到了吃什么都满足不了味蕾的程度,食物已经满足不了我了。
我想,其实这不是味蕾满足不了,是精神不满足。这其实是一种很可怕的状态。很多人会用一些非正常的手段去寻求刺激和满足,就是因为精神上的不满足。
比如,衣物。以前求学的时候没有鞋和袜子,冬天零下几十度都只能打赤脚。脚上长冻疮,然后会烂掉,流出血来。因为这些伤口,到现在我的脚皮也是很厚。后来好不容易有了一双布鞋,一两块钱左右,心里非常珍惜喜欢。平时舍不得穿,要等到隆重的节日、场合才郑重地穿上。这一双布鞋给我带来了很大的满足感。再后来,物质越来越丰富,心却越来越不知足。无论已经拥有了多少双鞋,多少双袜子,也都还是不满足。总是想要更高档更舒服的。
衣服也是一样。我记得以前我的衣服都是特别普通的面料,仅有那么几件,穿在身上觉得特别舒服。现在我的衣服很多,布料都是从印度、尼泊尔或者欧洲买回来。但是心里却不满足,找不到过去那种舒适感。现在添置衣服已经不再是身体的需要,而是精神的需要。
又比如,车。过去我没有车,只是看着拖拉机在路上跑来跑去。偶尔能够坐上去一次,跟着拖拉机颠簸地压过一段马路,心里是难以形容的爽快尽兴。慢慢地,在大街上能够看见出租车了。那时能打一次车比现在坐一次飞机还得意。再后来,我有了一辆本田车。坐上去的时候,觉得自己真是了不起。之后本田又换成了霸道,记得买了车之后很是珍重地放了哈达,觉得这就是自己最贵重的财产了。到了现在,又不满足了,还想买其它更好的车……
就连我的睡眠也被欲望控制了。床单,被子,床垫等等用品,变得越来越昂贵豪华。但睡眠变得越来越差,睡觉已经不是休息,越来越觉得累。
欲望就是这样让我不能停歇。它控制我的衣食住行,控制我快不快乐。它让我继续追求我就不肯停下,它让我痛苦我就不愿快乐。我已经没有了思考的能力,从来不问自己到底对不对,这种生活方式究竟有没有问题?物质日渐丰富的过程中,我们一定是要付出代价的。
欲望就像一个不懂事的小孩,只要看到别的孩子有更好的玩具,就会向妈妈哭闹,“你必须给我这个!不买不行!”这样一个没有自制力、判断能力的小孩,如果刚好有一个一味满足他要求的母亲,那么这两者加在一起,就会造就出一场痛苦的人生。这个小孩最后会失去快乐的能力。因为他会越来越不知足。同样,欲望和愚痴在一起,将给我们带来毁灭。
欲望背后就是我执的推手,我执身后还站着一个大boss,那就是无明。这个团伙一直在蛊惑我们,要我们相信轮回是有希望的,所以要听从他们的指导,按照他们的要求去行动。
现在大部分人,不认自己的心,不认爱,只认钱和物质。就连佛弟子如今也被缠绕在欲望里。学佛不是为了解脱,而是想借此追逐名利。
但结果我们快乐了吗?满足了吗?物质没有带来幸福,带来的却是压力,是越来越难以满足的空洞的心,是被困在欲望泥潭里的身不由己,重重疲惫。所以要看到,物质满足不了精神的需求。
学佛的人可以享用物质,但是在用的过程中要看明白物质带来的究竟是什么。在超出生活必需之后,物质享用的越多就越难满足,它给你的不会再是快乐,“一切妙欲如盐水,如何享受贪越增”。就像人们总说小孩会带来快乐,欲望就是一个小孩,人们认为满足它就一定会幸福。但被宠坏的小孩不懂得知足,欲望也没有停歇的那一天。而一旦你不能满足它,它就会让你痛苦难忍。
并且,欲望还会引发其它烦恼。欲望会让你变得越来越自私,只关注自己的贪心。其它生命在你眼里变得不重要,都只是你满足欲望的工具。在欲望的驱使下,你甚至可以毫无困难地去伤害其它生命,杀生。
当有人妨碍你满足欲望时,你就会生嗔恨心;当别人比你的受用更丰厚时,你就会生嫉妒心,嫉妒的背后其实也就是嗔恨。你也很难做到自省,欲望让你盲目奔驰,完全不管当下的道路是否正确,前方是不是万丈深渊。所以,欲望会让五毒增盛。而有烦恼的当下,即是在受苦。
要结束这一切痛苦的方法却极为简单,只看我们是否愿意去做,即要知足。
本师释迦牟尼佛早在2500年前就已经指出了欲望的过患,并开出了善妙药方。佛说,“贪欲生忧,贪欲生畏,解无贪欲,何忧何畏。”佛在临涅槃时,又叮嘱道“汝等比丘,若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜愍。是名知足。”知足常乐,简单生活,才是对自己真正的善待。
尤其是学佛的人,一定要用心学习佛法,不要听凭欲望的摆布。对于佛法做精进的闻思和实修,这就是我们驯服欲望的最佳途径。听闻佛法之后要思考,分析,一直到把法义都真正放进了自己心里。只有这样,佛法才能真正帮到你。
要知道,即使外面一切都被你拥有,世上一切财富都可以任由你支配,若是自心未调伏,你还是不会知足,不会快乐。因为物质永远都不能满足精神。幸福快乐与物质没有关系,它是心的感受,唯一只与心有关。
而在这个世上,能令精神得到满足安宁的,只有佛法,只有三宝。唯独依靠三宝,一个人才能得到彻底究竟的安乐。
摆正自己的位置佛法讲的是平等心、慈悲心。现在有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财,帮师父做了不少事情,就生起了我慢心,觉得自己了不起。对同修指手画脚、说三道四。
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