来到庙里,到了三宝地,就要收摄身心,心存恭敬,供养三宝不要大大咧咧,行住坐卧一切时处自己要细心、细致,要把三宝这个对境放在心中最高的位置去至诚顶礼,样样要依恭敬心去行持。
佛前每天要供水。供水也有讲究的,水盏之“间隔”一到两毫米,倒水时不能溢出来,也不能不满。佛前供水,为什么要做这些动作?这不是佛要求我们如此,而是代表你很细心专一;若做到了细心专一,说明你心很清净!
依清净心向佛,会产生很大的功德!反之,在佛前,杯子“啪啪”乱摆,距离大小不一,倒水时“噗”又洒出来,再倒半杯,这样心意散乱,就有怠慢佛之嫌。
比如,你家有客人来了,放杯子也要轻拿轻放,倒水也要不多不少,刚刚好,连手势都要做到位,以示你有待客之道。如果有客人来,你手拿杯子“砰”一放,水“咔”一倒,别人会否觉得你这人没水准?口里不说,心里对你的分数“呼”就降下来了,就这么个道理。
所以,修行要细心、虔诚、清净心,在这个过程中,依三宝为恭敬供养的殊胜对境面前,降伏自己的身口意,能够令身口意清净,同时又产生了功德。
自己喝水的时候要记得观想。玻璃杯里透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里,要用舌头去感觉水的味道、水的清凉,要把这个感觉记在心里,供养给佛,供养给你的师父,这是佛弟子的生活。
平时的生活积累很重要,这样一段时间观想下来,再叫你观想就很方便了,要观想一瓶水就一瓶水,观想十瓶水就十瓶水,观想一大车水就一大车水,观想一大海的水就一大海的水,甚至还可观得更细,细到可观出水的味道,水是滋润、清凉、解渴、柔软、澄净、甘美、安和的,饮之,定能长养诸根,四大增益,水有这八种“德”,所以叫八功德水。
你心里若有了这样的水,就会得到清凉;遇到什么事情,你就会有智慧、有定力。我们中国人讲水是Money,是财富、黄金,水主财且主智慧。若你观想出的水是源源不断、流淌、清净的,这也代表你的子子孙孙永不断绝。
如果我们对水没有感觉,仅叫风水先生来给你家做风水,而你自己心里没有,那是没用的;你如果心里有,外面没有也不要紧。所以,风水也会跟着法师走,法师拿喷壶一喷,马上天上下雨,这是真的甘露!这就是法师修的德,我们谁都可以修的。
喝水的时候仔仔细细地供佛,喝下去细细品尝,喝水的整个功德还可以回向三恶道的众生,上可以供养诸佛,下可以布施众生。物质的水,三恶道的众生是得不到的,是靠我们布施的“心”。
有时候我们在喝水,有一点福报的鬼会来抢,可他的手从玻璃杯口一划就过去了,却沾不到水,碰都碰不到。我们在喝的时候,如果我们心里有水,把我们心里对水“光明清凉”等等的认知回向给他们的时候,他们就得到了,马上就可以解渴、身上的火焰可以熄灭。
如果你这样子去修,你就成为这些苦难众生的救命恩人,就成为这个世间的菩萨,渐渐地,从一个凡夫不知不觉就变成了菩萨。所以,做佛的弟子是最尊贵的。
比如,大家都知道,到慧日寺参加法会,要求“斋戒三天”,我这边就偷着乐——“斋戒三天”,还没来法会呢,我一句话还没说,你就已修了三天功德了!
其实,斋戒这三天,是你给自己修了三天功德,那把这三天功德回向给你爸爸妈妈、历代祖先,已经能量很大了!
所以,我就偷着乐:不错不错。我们做事情,佛也这样子教导我们,除了利益亡人,在这个过程中,我们自己也得到利益了.
今天我们在这里研究最尊贵的佛法,大家要记住这些生活中的点点滴滴。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结
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念佛全摄佛功德成自功德道证法师讲述有人问我念佛要怎么念,我念佛并没有什么特殊的功夫,但是有一点可以提供给大家作参考。念佛的时候,全身要放轻松,每一个关节都要放得
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《地藏经》是一部荐亡易诵的经典,在教界有佛门孝经的美誉,是佛陀在忉利天为其生母摩耶夫人所宣说的经典,主要内容是叙说地藏菩萨「因地」的孝行故事;本生的大愿大行--
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信众:我家里有一个亲戚以前学佛非常精进,可是他现在也不吃素了,也不念经了,请问师父有什么办法能解决,让他恢复精进的心。传喜法师:很多学佛的,偶尔的一个机会对佛有兴趣了,
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为什么护持网站为护持正法呢?在以前年代,由于没有网络,所以经书及法宝都以手抄或印刷为主。现在网络普及很快,而且大大降低了佛法传播的成本,印一本佛书或许要几元钱一
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准提神咒在佛门的早晚课中列为每日必持的十小咒之一,也是僧人用餐前后也会持的一个咒,进而渐渐的为世人所熟知。准提佛母更是与中土最有缘的大菩萨,以前之中国,哪里有土
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珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
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第一,闻香云。就是当一缕青烟飘过来的时候,我们可以凑着鼻子去吮吸它的芳香,轻轻的吸入,慢慢的品尝它的美味。第二。闻香韵。就是品尝一下香盒四周洋溢着的香韵,香韵和
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十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
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第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
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前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
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达真堪布:会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
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一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
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一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
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怎样调试佛教与经济世俗性的平衡?周齐斋田是寺院的一个基本生资来源,不过,并非佛教寺院经济的唯一内容和形式。曾几何时,佛教寺院还被允许从事一些商业经营。尤其是"长生库"
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佛答时间:2024-09-09
食物五行宣化上人慈悲开示:来讲一讲吃东西,我相信很多人都欢喜听这个,因为人人都要吃东西。“食色性也”,我们欢喜吃东西,欢喜看好颜色,这是与生俱来的一种习气。你看
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问:我的朋友已经皈依了三宝,但是从皈依了三宝之后,常常有自杀的念头,一念经就会发狂,请问长老我应该怎么样处理?答:皈依三宝之后,常常有自杀的念头,一念经就会发狂
梦参老和尚时间:2024-08-30
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问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
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供佛的东西,再供养给众生,功德愈大往往有这样的弟子、道友,若他给我一件东西,他的心里想顶好是我用一用,用了他才高兴;我要是把它转到别处,他心里就不大高兴——“我
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1 念佛要怎样念?每天念多少?对于那些初发心和工作繁忙的同学,我教他十念法——尽一口气念十句,一口气叫一念,十口气,一天念九次,一次只要一分钟。2 念十句阿弥陀佛,一
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《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。种种戏论。其心则乱。
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成刚法师答:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?问:念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢?师父:佛在阿弥陀经里,首先说极乐世界但有诸乐,没有众苦,说极乐世界的依、正二报,正报,佛
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在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙
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怎样挽回老公,是很多人在面对婚姻问题时迫切想要知道的。挽回老公,说简单也简单,说难也难。为什么这么说呢,因为人心易变,想要挽回老公,我们必须掌握他的心理活动,知
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