来到庙里,到了三宝地,就要收摄身心,心存恭敬,供养三宝不要大大咧咧,行住坐卧一切时处自己要细心、细致,要把三宝这个对境放在心中最高的位置去至诚顶礼,样样要依恭敬心去行持。
佛前每天要供水。供水也有讲究的,水盏之“间隔”一到两毫米,倒水时不能溢出来,也不能不满。佛前供水,为什么要做这些动作?这不是佛要求我们如此,而是代表你很细心专一;若做到了细心专一,说明你心很清净!
依清净心向佛,会产生很大的功德!反之,在佛前,杯子“啪啪”乱摆,距离大小不一,倒水时“噗”又洒出来,再倒半杯,这样心意散乱,就有怠慢佛之嫌。
比如,你家有客人来了,放杯子也要轻拿轻放,倒水也要不多不少,刚刚好,连手势都要做到位,以示你有待客之道。如果有客人来,你手拿杯子“砰”一放,水“咔”一倒,别人会否觉得你这人没水准?口里不说,心里对你的分数“呼”就降下来了,就这么个道理。
所以,修行要细心、虔诚、清净心,在这个过程中,依三宝为恭敬供养的殊胜对境面前,降伏自己的身口意,能够令身口意清净,同时又产生了功德。
自己喝水的时候要记得观想。玻璃杯里透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里,要用舌头去感觉水的味道、水的清凉,要把这个感觉记在心里,供养给佛,供养给你的师父,这是佛弟子的生活。
平时的生活积累很重要,这样一段时间观想下来,再叫你观想就很方便了,要观想一瓶水就一瓶水,观想十瓶水就十瓶水,观想一大车水就一大车水,观想一大海的水就一大海的水,甚至还可观得更细,细到可观出水的味道,水是滋润、清凉、解渴、柔软、澄净、甘美、安和的,饮之,定能长养诸根,四大增益,水有这八种“德”,所以叫八功德水。
你心里若有了这样的水,就会得到清凉;遇到什么事情,你就会有智慧、有定力。我们中国人讲水是Money,是财富、黄金,水主财且主智慧。若你观想出的水是源源不断、流淌、清净的,这也代表你的子子孙孙永不断绝。
如果我们对水没有感觉,仅叫风水先生来给你家做风水,而你自己心里没有,那是没用的;你如果心里有,外面没有也不要紧。所以,风水也会跟着法师走,法师拿喷壶一喷,马上天上下雨,这是真的甘露!这就是法师修的德,我们谁都可以修的。
喝水的时候仔仔细细地供佛,喝下去细细品尝,喝水的整个功德还可以回向三恶道的众生,上可以供养诸佛,下可以布施众生。物质的水,三恶道的众生是得不到的,是靠我们布施的“心”。
有时候我们在喝水,有一点福报的鬼会来抢,可他的手从玻璃杯口一划就过去了,却沾不到水,碰都碰不到。我们在喝的时候,如果我们心里有水,把我们心里对水“光明清凉”等等的认知回向给他们的时候,他们就得到了,马上就可以解渴、身上的火焰可以熄灭。
如果你这样子去修,你就成为这些苦难众生的救命恩人,就成为这个世间的菩萨,渐渐地,从一个凡夫不知不觉就变成了菩萨。所以,做佛的弟子是最尊贵的。
比如,大家都知道,到慧日寺参加法会,要求“斋戒三天”,我这边就偷着乐——“斋戒三天”,还没来法会呢,我一句话还没说,你就已修了三天功德了!
其实,斋戒这三天,是你给自己修了三天功德,那把这三天功德回向给你爸爸妈妈、历代祖先,已经能量很大了!
所以,我就偷着乐:不错不错。我们做事情,佛也这样子教导我们,除了利益亡人,在这个过程中,我们自己也得到利益了.
今天我们在这里研究最尊贵的佛法,大家要记住这些生活中的点点滴滴。
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
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1 念佛要怎样念?每天念多少?对于那些初发心和工作繁忙的同学,我教他十念法——尽一口气念十句,一口气叫一念,十口气,一天念九次,一次只要一分钟。2 念十句阿弥陀佛,一
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