构成一个盗戒,要有六种因缘。前面根据《瑜伽师地论》把这个犯戒的因缘分成三大类:意乐、加行、究竟。
先看他心中的意乐。意乐有三种:第一种,是他物,就是有主物,拣别它不是无主之物。第二种,他物想,你心中很清楚它是有主物,拣别你不是在一种无知的状态,你是很清楚知道它是有主物。第三种,起盗心,拣别你不是暂用想,你不是说一时情急暂时使用,你是要把它做一种侵占为己有的心情。那么,这时就形成了心中的意乐了,已经有犯罪的动机。这第一种情况,他物、他物想。
第二,起盗心。
第三,你采取了身口意的加行,就是采取行动。
第四个,兴方便。方便我们前面讲过,你是用偷的、用骗的、用抢的,这个都是属于偷盗的方法,方便。
第五个,直五钱。直五钱我们待会再来说,就是它的价值在五钱以上。这个是加行。
第六个,究竟。这个犯戒的情况要把它造圆满,一定要离开本处。
在律上讲出一个公案,说有一个人他晚上去偷牛,他把旁边邻居家的牛,偷到他家里来。后来天黑之前,他想一想不对,这是犯偷盗戒,他又把牛送回去了。所以对旁边的人来说,看到牛还在,我问你,这个人有没有犯盗戒?犯了盗戒了,因为他已经他物,他物想,起盗心,兴方便,直五钱,关键是举离本处,他已经把这头牛移动,它四个脚都已经动了。你后来把它放回去,那是后来的事情了。盗戒已经成立,你不但要放回去,你还要忏悔,因为罪业在心中已经成就了,这是造究竟。所以,举离本处是判断这个犯罪有没有完全圆满,要离开本处。
世尊的开示:有六种不良习惯会导致钱财日耗减 《佛说尸迦罗越六方礼经》 ……佛言。复有六事。钱财日耗减。一者喜饮酒。二者喜博掩。三者喜早卧晚起。四者喜请客。亦欲令人
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给事冯楫居士悟道因缘给事冯楫居士,龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子,字济川,四川遂宁人,号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法,一度遍礼尊宿,后居龙门,从佛眼清远禅
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宣化上人慈悲开示:“若人有轻毁之言:汝狂人耳,空作是行,终无所获。如是罪报,当世世无眼。若有供养赞叹之者,当于今世得现果报。若复见受持是经者,出其过恶,若实,若
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“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
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我在《大悲咒功德与妙用》上讲过一个例子,一个居士,她爹死了,就到寺院给她爹做了个超度,过了几天,她遇到一个大德:大师,你给我看看,俺爹上哪去了?大师闭了一会儿眼
因果报应时间:2024-08-24
宝峰克文禅师悟道因缘隆兴府(治所在今江西南昌)宝峰克文云庵真净禅师,黄龙慧南禅师之法嗣,俗姓郑,陕府阌(wen)乡(今河南陕县)人。克文禅师幼时生母即离世。虽然他事奉后
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天台大师给我们说,我们的病有六种缘,这讲道理,有六种缘。第一种是「四大不顺」,这四大是讲地水火风,我们中国人讲阴阳五行,讲这些气。四大不调,人身体就不舒服,就会
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现代人工作压力大,生活节奏加快。吃饭时候更是饱一顿饿一顿,饮食不规律,大多数青年人都有胃不舒服的情况。很多人又想着喝茶可以减肥,排毒之类的,于是,很多小年轻对各
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呆庵普庄禅师悟道因缘杭州径山呆庵敬中普庄禅师,天童了堂一禅师之法嗣,俗姓袁,台州仙居人。普庄禅师出家后,一度游方参学,后投天宁了堂一禅师座下。初礼天宁,了堂禅师
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480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-07
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
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前世因缘一时,佛在舍卫城。每年有两大法会:夏三月安居法会和解制法会。安居时,比丘们有些住山洞,有些住山林,有些住尸陀林,各自精进修持。解制时,僧众中有不懂的可以
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小青柑开始风靡全宇宙,没喝过小青柑都不好意思自称茶友。有很多茶友在拿到小青柑后,都会纠结是该保持完整,还是该一把捏碎?或是吐槽:出味慢?茶味不足?在讨论哪种冲泡
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中竺中仁禅师悟道因缘临安府中天竺□(同拗,ao)堂中仁禅师,圆悟克勤禅师之法嗣,洛阳人。中仁禅师少年时投东京奉先院出家,北宋徽宗宣和初年(1119)落发得度,受具足戒后,
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丹霞天然禅师悟道因缘邓州(今河南南阳)丹霞天然禅师,石头希迁禅师之法嗣,籍贯不详。自幼学习儒家经典。曾经与庞蕴居士结伴赴京考试。途经汉南,在一家旅店,梦见白光满室,解
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