每有久住丛林之人,未开佛法知识,未阅佛祖经典,一向执迷枯坐,静此一生可以,稍动一刻不可以,如此行处,大为法门害,大为前途障。何以故?
佛于三大阿僧祇劫,广行六度,精修万行,皆是培福。佛在因中,当一圊头,历九十劫,尽为培福。我等能当三年饭头,万不得了,此是最大道心,悲乎!
佛在世时,有病目比丘,日唯补衲,觅人穿针。大声喊曰:“有作福者,与我穿针,功德无量哦。”一众笑曰:“不知惭愧!瞽目不见,请人穿针,言有福求,真耻之甚!”佛闻叹曰:“汝轻视彼,不与穿针,我与他穿。”众罗汉曰:“世尊为三界大师,岂能与这瞎子穿针?”佛言:“我为培福,历三僧祇,舍头目髓,身肉手足,心肝五脏,悉为培福。因福深厚,得成佛果。既已成佛,更不能舍穿针之福。”众罗汉闻之,赧颜冷色,生大惭愧。后知福为佛本,见义勇为。
林下人身躭惯懒,心着孤闲,一动不安,何能再动。培福之道,了无修处。有福之人,安住丛林,心是宽的,身是健的,力是壮的,量是大的。一住再住,出坡作事,吃苦出力,在所不辞。
无福之人,安居林下,心窄身瘦,力弱量小;心窄者,纷乱之事,见而生畏;身瘦者,稍重之物,见而生退;力弱者,多劳之事,见即麻烦;量小者,重棒逆言,不堪纳受。听到执事讲规矩,疑曰“又是讲我的”,心如火起,犯则罚一二香板,嗔曰“又放我不下”,恶念陡生,此皆无福之过者。何以故?
行人向所造罪,至深且厚故也。心窄者,杂念烦恼塞满心中,无插针处,不容别念,故心窄;身瘦者,淫欲消耗,恶事缠扰,气倦神疲,故身瘦;力弱者,病苦纠缠,忙山忙海,诸不遂心,身难负重,故力弱;量小者,世知未忘,佛见未开,专爱体面,深躭人我,赞则生欢,毁则生怒,故量小。再不培福,久之将成流俗也。
当知福能空罪,慧能破愚。假如二人同行化饭,无福者,米未入唇,饿难行路;有福者,饱飱足食,化导多人。故古人云,“修慧不修福,罗汉托空钵”是也。
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四念处内观智慧禅法定:定如何选择目标四种护卫止禅法舍弃我禅师一般上,修禅者会有意或在潜意识里都把定列为修禅的目的。又由于这些人不了解定可分为正定和邪定,因此导致许
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1 我们学佛,求智慧、求福德重要。学佛学什么?就是求智慧、求福德,佛陀教育就是教这两桩事情。2 福德的根源是孝亲,智慧的根源是尊师,对父母没有孝心,这个人没有福报;对
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佛教知识时间:2024-07-12
阿姜查:人们四处求取功德,为何却总是求不到?求取功德不如寻求断恶之道现在,人们四处求功德,似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆,我甚至连和他
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1修正自己错误的行为,这是真正的福报!2有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!3真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道,能放下的人,真正有福!4
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向生净土时间:2024-06-26
自古就有句俗话“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实,“万恶淫
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