之前看过一个故事,说的是宋代大文豪苏东坡经常会与自己相交甚笃的方外之交佛印在佛学或者文学上进行切磋,但每次都是这位朋友略占上风,日久天长苏东坡颇有不满,于是总想找个机会羞辱对方,终于有一次机会来了。有一次苏东坡和佛印相对坐禅,苏东坡问:你看我坐禅的姿势像什么?佛印说,像一尊佛。苏东坡听了非常高兴。之后佛印反问他同样的问题,苏东坡毫不犹豫地说,像一堆牛粪。佛印微微一笑,双手合十,说:阿弥陀佛!回到家中,苏东坡很开心地把这件事告诉苏小妹,谁知苏小妹说,佛印六根清净,心中全是佛,所以众生在他眼里皆是佛,而你因为心中有污秽,所以才会看到牛粪。听完后,苏东坡悔恨交加,巴不得把刚说出的话吞下去。
这个故事说明一个人的心境非常重要,如果你的心中充满阳光,那到处都是花香满径;如果你的心中黑暗无比,那到处都是深渊万丈。所以,让自己的心胸开阔起来,在年轻的时候,看足够多的书,走足够远的路,认识足够多的人,让自己的人生丰富和充盈起来,那么你的人生所到之处将是充满朝气,淡定从容,前方的路也会按照自己设定的方向去走。
问:底下一个问题,修学应常生忏悔、感恩之心,可是因为烦恼重重,这个感恩、忏悔之心难以生起,请老法师慈悲开示。答:这是真的,而且非常重要,感恩的心为什么生不起来?
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让自己高贵起来他是黑人,1963年2月17日出生于纽约布鲁克林贫民区。他有两个哥哥,一个姐姐,一个妹妹,父亲微薄的工资根本无法维持家用。他从小就在贫穷与歧视中度过。对
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古人言,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。温暖的话语能给人带来力量,挽留感情的句子温暖又感动,学起来。1、因为一个人爱上一座城,从此我的悲欢离合只有它知道。曾经我
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这样用心,妄想杂念不容易起来 1 念佛要用真心,不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚,也不难懂,执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深,但是分别执着
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第五章 自由自在的心境本我、超我、无我一、信心之力南北朝时代,南岳慧思禅师有此箴言:道源不远,性海非遥;但向已求,莫从他觅;觅即不得,得亦不真。意为,人活在世间上,经历过
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从前有一座古寺,有一位禅师每天都会定时的去找小和尚为他们进行开悟和开示。这一天这位老禅师按照自己平日之中的习惯到小和尚所进行活动的区域进行开悟和开示,但是却看到
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不要把药师琉璃光如来和阿弥陀佛对立起来仁达法师提醒大家注意《药师琉璃光如来本愿功德经》中的以下几段:“第七大愿,愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无
汉传人物时间:2024-05-26
这是一道串起来的美味豆腐菜,适合和孩子们一起制作。将大张的豆皮变个“形”,先裁成小方片,再把这小豆腐方片卷一卷,卷成成圆筒状用牙签串起来;用油炸得金黄香酥的,最
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星云法师:不要为了小事而破坏虔诚的心境天刚破晓,朱友峰居士兴冲冲的抱着一束鲜花及供果,赶到大佛寺想参加寺院的早课,谁知才一踏进大殿,左侧突然跑出一个人,正好与朱
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我们现在学修的这些法,都是今生解脱、即身成佛的方法,也许都是见解脱,也许都是闻解脱。但是在你身上,这些功德怎么都消失了呢?为什么没有今生解脱?为什么没有即身成佛
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达真堪布:我总是生病,怎样才能让身体好起来?我总是生病,怎样才能让身体好起来?答:自己多去忏悔嘛!身体多病,这是杀业的果报;心里总是有恐惧,这也是杀业的果报。其
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索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境?问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布答:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦
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佛学常识时间:2023-08-25
《世法哲言》(二十一)一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。世间上的万事万物,它们之间的大小,其相应的
世法哲言时间:2023-08-24
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心境平和了,溪水才会变得清澈有一次,佛陀和他的弟子走在路上,那天的太阳格外强烈。到了中午的时候,佛陀饥渴难耐,便对弟子说:刚才我们不是经过一条小溪吗?你去弄些水
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曾经听过这么一个宗教故事。从前,有个生麻疯病的病人,病了近40年,一直躺在路旁,等人把他指到有神奇力量的水池边。但是他躺在那儿近40年。仍然没有往水池目标迈进半步。有一
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宁静平安的心境宋朝大文学家苏东坡,有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游,东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:这是什么山?佛印说:这是飞来峰。苏东坡说
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心境之花苏格拉底是单身汉的时候,和几个朋友一起,住在一间只有七八平方米的房间里,他一天到晚总是乐呵呵的。有人问他:那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可乐的
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大悲咒南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝。爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆盧
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觉悟,是对不悟者来说。众生不觉悟,当然痛苦;觉悟后,就会得到解脱。世界上每一个人都想过快乐的日子,但是有很多人无法体会什么是真的快乐、真正的解脱。有些人的快乐就
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这个咒相当厉害管用却少有人持,赶紧学起来!黄龙禅寺梦参长老对普庵咒的开示:我们汉地有一位普庵祖师,他是念“普庵咒”的,“普庵咒”是很凶猛的,古来一般的出家人用这
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忏悔有巨大的你想象不到的作用:忏悔可以不受天魔等等一切的困扰。有的人在生活中为什么不顺?百分之百是不通忏悔。其实忏悔就是顺起来。真正修忏悔, 身后天魔都控制不住你
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很多人都希望能修福报,希望自己的生活过得好一些,过得自在一些,健康一些,富足一些。因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、印经、做义工、帮助众生听闻圣贤教
好好学佛时间:2022-07-01
自己有一点点的功德,到处去宣说,这本身就是一种过失;在没有特殊的情况下,一定要将自己的功德隐藏保密起来,这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中,素有菩萨皇帝之称的
素食师兄时间:2022-06-15
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素食师兄时间:2022-05-06
在时光中行走,活得怎么样,一直在学习一件事情:如何去认同别人,理解别人,成就别人,助力别人。总是要担当那些生命的道义,绽放一种情怀,奉献一份色彩,活出一份热爱
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盛产童话的丹麦有两位科学家,他们是兄弟。弟弟叫哈洛波尔,哥哥叫尼尔波尔。有一天,哥哥尼尔对弟弟说:我们来做个游戏,让我们相互揭短吧。弟弟哈洛说:哥哥,这我可做不
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分享一位网友自治膝盖骨痛的亲身经历:粗盐热敷治好了我的膝盖骨痛我在三、四十岁时,膝盖骨痛得很厉害,上几级台阶都要扶墙而行,医生诊断为膝盖骨变尖,也就是我们常说
愿生彼国时间:2022-01-03
大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦,这四种是根本。行的时候应常念:人终究是会死的,不一定活到八、九十岁才死。死是没有规定的。大家都活到九十岁?不可能。你
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问:年寿高大的老年人念佛,身体也健康了,平时念佛是否能库存起来,临终时是否有能用?大安法师答:它是可以库存的,但不是说它有个东西摆在那里。这叫熏习。你念佛,这种
大安法师时间:2021-05-24
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我们无缘无故地伤害众生,杀众生,你不知道。举个例子说,我们早晨出来走路,你知道你脚下踩死那个小虫子,你肉眼看不到的微小生命。这告诉我们,假使你早晨一开始走路,你
梦参老和尚时间:2021-02-18
世间无知,惑为因缘及自然性,皆是识心分别计度,但有言说,都无实义。当我们今天去着这个水大性相,向外攀缘,缺乏回光返照的圆顿止观的时候,那我们就会认为说是因缘而生
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我们讲说心境决定你的处境。这句话一点不假。说我现在很痛苦,我改变一个环境。其实你错了,你环境改变不了的,因为循业发现嘛。你有这个业,你到另外一个环境,它还是这个
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【随所在处。若诸有情。身心忧苦。众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐。众病除愈。随其所应。安置生天涅槃之道。】上面的经文是赞叹地
梦参老和尚时间:2020-12-19
当业力跟妄想结合的时候,人生无解,真的无解!其实人生不应该那么复杂。如果只有业力,那很简单,看谁欠谁而已。你欠我的,那你就对我好一点;我欠你的,我对你好一点。但
净界法师时间:2020-11-29
以我善乐诸因果,他苦因果尽无余,如风去来行取舍,由此发心求加持。那么我希望把我的善业跟我的快乐,种种的因,善业是因,快乐是果,把我这种可爱的因果使令一切众生的痛
净界法师时间:2020-11-29
作者:佚名一切仿佛冥冥中“注定”,2009年八月,我从重庆回成都的火车上,无意之中,一个学佛的中年女人和我聊起了佛,看那女人生得挺好。说话也客气。我因无聊,也就听她
佛学入门时间:2013-08-10
问:我是一名大学生,9岁就皈依佛门,现在念英语本科。我想问一下,为什么还会在学习中有很多杂念与烦恼呢?学习一直还不错,但有时想到一些烦恼会有轻生的念头。希望法师
汉传法师时间:2014-01-26
唐朝时,有位名叫懒残的禅者,修行造诣极高,遐尔闻名。一日,皇上委派使者请他进宫。使者到来时,禅师正在山中烧烤芋头。待使者宣读圣旨后,禅师却充耳不闻。时值隆冬,禅
佛教故事时间:2014-02-14
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藏传法师时间:2014-02-16
问:我总是生病,怎样才能让身体好起来?达真堪布答:自己多去忏悔嘛!身体多病,这是杀业的果报;心里总是有恐惧,这也是杀业的果报。其实谁都有这个业力,只是现在还没有
藏传法师时间:2014-02-16
问:精进不起来怎么办?达真堪布答: 精进不起来,肯定是加行还没有修好,尤其是无常没有修好。如果无常修好了,还能不精进吗?而且轮回、因果这些道理也没有彻底明白,没有
藏传法师时间:2014-02-16
所以心是改变我们生活、命运的关键所在。要学会关心,不要让这颗心像开了大门、放了闸的水一样,到处流浪,四处张扬;把闸门关起来,把心门关起来,关住这颗心,不要去张扬
汉传法师时间:2014-02-17