佛陀遍知一切，为什么不在大灾大难之前提醒所有众生，避开危难？

佛为什么灭度却又说没有灭度呢？宣化上人慈悲开示：众见我灭度 广供养舍利咸皆怀恋慕 而生渴仰心众生既信伏 质直意柔软一心欲见佛 不自惜身命时我及众僧 俱出灵鹫山我时语

宣化上人时间：2024-12-21

在十斋日读诵《地藏经》的功德利益宣化上人慈悲开示：“复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日

宣化上人时间：2024-12-21

邪YIN多欲的人为什么命运不好？ 佛如是说 ‘佛说四十二章经’说：‘爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。’又说：‘财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之

戒邪淫故事时间：2024-12-21

地藏与地狱众生世间有捣毁佛像,毁谤佛法,及做杀、盗、邪淫、恶口、两舌的恶人。死了就下无间地狱。何谓无间地狱?此地狱说来很可怕。地狱周围万八千里,高一千里。四周上下,

地藏菩萨灵感记时间：2024-12-20

无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、病、畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、

禅宗公案时间：2024-12-17

念阿弥陀佛，你必须得定量定时。如果你不定量不定时，你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声，不论多忙，不论做什么事情，在客堂也好，在大寮做饭也好，不论你做哪一

梦参老和尚时间：2024-12-15

我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢?”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这

因果报应时间：2024-12-13

有的人一听到别人跟他说‘阿弥陀佛\’,他就说:‘不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!’你想想看,我们这张嘴什么不好的话都说,譬如现在最流行的什么‘伤脑筋\’

汉传人物时间：2024-12-10

无论今生我们以何种方式与佛法结缘，归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今，点滴的教化与谆谆教导，并非是为了像其它的历史

因果报应时间：2024-12-10

茶与佛教之所以密不可分，相生与共，融为一体，与共历史起源有关。佛教在汉代传入中国，恰好与茶在中国被广为栽培同时；佛教盛于唐代，与当时饮茶习俗遍及全国又几乎同步

文化资讯时间：2024-12-09

有人说,每天晚上放《地藏经》给众生听,给自己过世的亲人听,对吗?这和刚才讲的是一个道理。《地藏经》是给自己讲法的,是度自己的。我们度了自己,也就度了他人了;度了他人,也

地藏经感应时间：2024-12-05

当佛陀在舍卫城的时候。有一次，佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位老人一见到佛陀，就情不自禁地喊：「我的儿子，我的儿子！」还朝着佛陀扑过去，想抱住佛陀。

因果报应时间：2024-12-05

【原文】若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。《地藏经》【注释】如果有这样的众生，他们肆无忌惮伤害佛陀，让佛身上流血，或

地藏经感应时间：2024-12-05

生死不断绝，贪欲嗜味故。养怨入丘冢，唐受诸辛苦。——《大宝积经》【注释】众生都在六道中不断的轮回，不断的生死，受尽诸苦，而这些都是因为我们的贪嗔痴三毒。贪是贪爱

佛教知识时间：2024-12-02

果报通三世。我们起心动念要纯，心地要厚。心地厚，这个人决定有后福;心地薄的人，决定有凶灾。造作罪恶的人现在没有受恶报，是他前世的福报没有享尽，他所享的是前世的福

佛教知识时间：2024-11-30

智渡法师答:众生能度尽吗?地藏经里提到,地藏菩萨要度空地狱和六道众生才会成佛,《金刚经》里也问到众生是否会度尽,可是末学愚钝,不理解世尊的话。智渡法师答:彼非众生,非不

地藏经感应时间：2024-11-27

我们为什么总是很难停下来去打坐呢?那是因为我们许多人总觉得打坐时的状态是一种死气沉沉的状态。相反,人们渴望着刺激。比如,如果现在闲着没事,人们便会不由自主地去打开电

禅宗公案时间：2024-11-26

文：净界法师佛者觉也，为什么以觉悟作根本呢？因为所有佛菩萨的功德，都是因为觉悟才去布施，因为觉悟才去持戒，因为觉悟才修忍辱…所以整个波罗蜜的行动力，来自于觉悟。

佛答时间：2024-11-24

法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广

汉传人物时间：2024-11-22

众生的别业和同分妄见因为有毛病了，才有虚妄生出来。在《楞严经》里，有一段文是讨论二种颠倒妄见的。什么是二种颠倒妄见呢?第一是“众生别业妄见”。别业就是和其他人不

宣化上人时间：2024-11-22

佛说一切众生本来是佛，祗因无明妄动，是为大咎。从真起妄，迷上加迷，依惑造业，依业受报。由因感果，以善恶而定升沉；随业受身，现轮回而招生死。胎卵湿化，诸趣纷然；大

汉传人物时间：2024-11-21

在了解菩提心的重要性之后，就应真实发起菩提心。可能大家都清楚，发心需要从根本悲心中产生，悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢？应按阿底峡尊者知母、

文殊花开时间：2024-11-18

第五章 马哈咖沙巴与佛陀的关系我们已看到马哈咖沙巴(Mahakassapa)尊者与佛陀之间有深刻的内在关系。根据传统资料，这关系在他们的前世中就已缔结了。根据本生故事，马哈咖

佛陀的圣弟子传时间：2024-11-14

第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事，现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后，他去了哪里？如前述，当两个沙门分手时，大地被他们的出离

佛陀的圣弟子传时间：2024-11-14

1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗？为什么今世喜欢在周末打猎？他们要怎么做，才能消除此业力？2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生？她们往生后七天的情况是怎样的

因果报应时间：2024-11-11

（文：转载)现在的人对性行为总是喜欢说只要我高兴,有什么不可以,你看也没怎样啊,都什么时代了!不要太迷信什么因果之说!此话真是可怕啊。邪淫属现世报!什么是邪淫? 凡非自

邪淫果报时间：2024-11-10

编者按：《不食肉经》全名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。《大乘入楞伽经》中《断食肉品》记载：食肉者口气常臭，睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食

佛教知识时间：2024-11-05

虽然大家都知道一个道理，那就是当佛陀涅槃后，就不再在世间住世，而出家人就承担了如来家业，代表佛向世间传播佛法，所以当佛不再住世的时候，出家人就是佛的代表，所以出

居士人物时间：2024-11-02

佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时，常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时，从面门放光，又由口里收回，这表示去也

宣化上人时间：2024-10-28

远古时期，香在人们的日常生活中，有着极其重要的、不可替代的作用。从外在的香到本性生香（古人称为心香、性香）正是人们养生目的的诉求。古人认为，一个性命相和、脏腑气

香道佛教时间：2024-10-25

我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人，就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我，也

宣化上人时间：2024-10-25

〈楞严咒〉这句咒文能除一切横死非命之难（242）阿迦啰（e jia la）宣化上人慈悲开示：横死非命太悲伤 陆海空难不胜防最上念诵除灾障 金刚大将度十方这句咒文能除一切横死

宣化上人时间：2024-10-25

第四卷 阎浮众生业感品注解1)白佛言：白，表白；向佛陈说，恭敬发问，表白自心的意思。又，赞叹佛的话语，也称为白佛。2)唯然：应答之声，表示服从，表示同意，含有恭敬之

地藏经感应时间：2024-10-25

佛陀最初的侍从目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左面站着大迦叶，右面站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候，却不是这样。佛陀成道的最初两年中，

十大弟子传时间：2024-10-19

佛陀亲为缝三衣瞎了眼睛的阿那律，在僧团中生活有很多不方便的地方，尤其对于乞食和缝衣，最感到困难。不过僧团中很友爱，健康的人，在外面托钵回来，总将余下来的分给有病

十大弟子传时间：2024-10-19

第六章 佛与佛身观本觉．始觉．究竟觉现在再把佛字的主要概念讲一讲。印度话佛陀，汉译为‘觉者’，佛者觉也。觉的内容有三：第一，本觉，即众生本有的觉性。这个觉性是人

流浪者群歌时间：2024-10-18

【解】因果相背，为是处，作恶业希望乐报，因果相背，为非处，犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条，诸佛如来，法身大士没有疑惑的，“十力”这个摆在

因果报应时间：2024-10-18

从众生心佛心分析比较谈成佛之道单培根南佛学众生心是怎样?佛心是怎样?一个要求修学成佛的人,应当首先知道。然而从来一般学佛的,却没有於此注意。现在是科学的时代,受科学

居士人物时间：2024-10-14

佛陀的醒世格言1.宁静一、宁静来自内心，勿向外寻求！二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心

佛教知识时间：2024-10-07

宋朝僧人释僧俊，俗姓王，是京师人。他出家后，不守戒律，也未曾修善，结果，因为患了一点小病，就死了。他死后三日，又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！自己说，他将要死的时侯，

佛教知识时间：2024-10-05

茶与佛教之所以密不可分，相生与共，融为一体，与共历史起源有关。佛教在汉代传入中国，恰好与茶在中国被广为栽培同时；佛教盛于唐代，与当时饮茶习俗遍及全国又几乎同步。

文化漫谈时间：2024-10-05

在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微

佛教知识时间：2024-10-05

第九十七、谁先见佛陀有一次，佛陀住在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园。一天，三十三天的统领释提桓因来见佛陀，劝请佛陀到三十三天为佛陀的母亲说法，得到佛陀的默

居士人物时间：2024-10-04

这位大神既称菩萨，又是佛，几度现身红尘道场开示众生这位大神既称菩萨，又是佛，几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史弥勒佛的道场在梵净山，此山有“天下众名岳之宗

金玉良言时间：2024-10-02

佛经每一本都提及佛陀与诸菩萨的神异，神通与瑞相。佛陀每次说法，都显露大光明瑞相，例如妙法莲华经，大方广佛华严经，楞严经等等经典，都有提及的。佛菩萨的超自然大能力

居士人物时间：2024-10-01

人生惟有看破、放下，才是真正的快乐自在。宣化上人慈悲开示：“人生七十古来稀，先除少年后除老;中间光景不多时，又有一半睡着了。”现在的人懂得长生术，寿命增加很多，

宣化上人时间：2024-09-29

文：梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心，帮助一切众生，让他消业障得福德，那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相，意思是说我没有

梦参老和尚时间：2024-09-26

勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除“根本业缘”是不可能的，刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友，我们出家弟子对这种道理人人都懂，也知道修行好，也是下

梦参老和尚时间：2024-09-25

佛教文化 在中国的寺庙里，我们常见到一位菩萨手持宝剑的造型。那是文殊菩萨，那是一个象征。 宝剑即是宝见。在开始修行，到达彼岸的旅途中，修行人最贵见地。见地若正，直

文化漫谈时间：2024-09-23

《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的

因果报应时间：2024-09-23