【编者按】本文为2016年2月13至3月8日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。
我曾经说过,人是什么?人什么都不是,像个空瓶子,装什么就是什么!人就像个空瓶子,那瓶子因什么而尊贵呢?因它装的东西而尊贵。我们可以装一瓶果汁、装一瓶葡萄酒、装一瓶茅台酒,我们的瓶子因装的东西不同,价值就会不一样。如果我们这个瓶子装的是甘露,那就无量价值。如果能把高贵的信仰装进去,那人生立刻就高贵起来了。
不管信仰什么,人应该活在信仰中。不活在信仰中,就跟鸟关在鸟笼子里一样,人会被关在心灵的“笼”。只有活在信仰中,我们生活的世界才会广大无边。为什么呢?第一,信仰里面广阔;第二,信仰里面美丽;第三,信仰里面自由;第四,信仰里面才能解脱、永恒。所以我有时候就想到,即使这一生有诸多的不足,只要能遇到真正的信仰,就够了;即使有多少的坎坷,能拥有信仰就是大幸。所以我们必须要从信仰中找到富有感、尊贵感、满足感,除此以外在哪里找呢?
真正的信仰者会生两种心,一种叫慈悲心,另一种叫度脱心。但往往我们生的是羡慕心和傲慢心,生错了心。真正的信仰者生发的这两种心是唤醒我们去慈悲人、度脱人,就是想尽办法帮助别人,让别人也解脱一下。因为人的一生生老病死都是被动的,所以充满了各种苦。生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦!
前面所有这些苦可以归纳为三种苦。
第一种叫苦苦,我学佛才知道,未学佛的时候我都是在受苦。第一种苦苦是什么呢?就是苦难本身带来的生命的苦。像被打一耳光、被饿肚子了这些苦难。
第二种叫坏苦,就是好的东西没有的时候所受的苦。比如说朋友在一起聚会,但是热闹之后大家都回去了,这个就叫坏苦,要分别。聚会散了之后,孤苦伶仃一个人,形成很鲜明的对比,越是热闹,热闹散去后越是落寞,这个也是一种苦。这种苦很多人能体会到,但有些人虽然来来去去,但是他体验不深刻,所以感觉没那么苦。
第三种叫行苦,就是我们想在这个世界上抓住一个永恒不变的东西,但这个世界什么永恒不变呢?事物迁流不息、变化无常。这个世界变化最快的就是心,心比外面的物体变化得还快。外面的物体,它时刻都在变,所以哲学家赫拉克利特说过,“人不能两次踏进同一条河流”。河流,从大看是这条河流,从细看,任何一点东西都不一样。就像昨天的你还是今天的你吗?这就叫行苦。
同一台电脑,昨天的电脑是今天的电脑吗?肯定不是,一切都在变。所以说在整个宇宙中没有一个固定的东西,所有都在变。唯一不变的是什么?这个世界唯一不变的就是变,就是变化无常。所以就知道我们要想要抓住些什么的时候,又怎么能抓住?我们总要说要抓住跟人的一段感情,但是他是变的,怎么抓得住呢?所以人苦就苦在我们跟自然作对。
所以古代圣贤,儒家也好,道家也好,圣贤进入什么?他随顺道。我们人死了都要哭,庄子的夫人死了,他鼓盆而歌,把盆拿来当乐器敲,又跳又唱。他的学生都不理解他,觉得老师怎么这样呢?简直没有人情。庄子说,她该来的时候来了,该走的时候走了不好吗?
现在我们就是太想抓住,抓住名,抓住利。现在好多人讲,怎么样基业长青?做百年老店?可是公司为什么让它百年呢?公司能不能百年是老板自己能定的吗?在我看来,只需要让它存在的时候好好发挥。为什么要永远让它存在呢?要知道这世间的一切都是变化无常的。
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