4月24日,星云大师在演讲现场
江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛现场
江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛4月23日第2场“禅的生活文化”,虽然阴雨绵绵,依然挡不住民众的热情,听讲人数比前一天更加踊跃,连户外的帐篷区都座无虚席,民众说:“一定要来听故乡人的讲演,星云大师是我们故乡人,是我们故乡的荣耀!”
小故事大禅机
“有您真好!”全体民众起立掌声不断,恭迎星云大师进场,在众人以家乡话问候的热情里,大师登高一呼:“你是禅,我是禅,世界都是禅”。禅有高低之分,为了让大家更明白,大师举“小沙弥的禅机对话”,述说2个沙弥前往市场买菜,西沙弥问东沙弥:“你今天要到哪里?”东沙弥回说: “风吹到哪里,我就到哪里。”西沙弥告诉师父2人的对话后,师父教其问:“如果没有风,你会到哪里?”隔天西沙弥又问,东沙弥回答:“两条腿走到哪里,就到哪里。”让他哑口无言,只好再向师父求救。师父教他问:“如果腿不走,你会到哪里去?”没想到第3天东沙弥却回应:“到市场买菜”。
此则禅机对话,大师表示,东沙弥禅意境高,西沙弥则略低一筹,点出禅话是不直接说破的。并强调禅是智慧、灵巧、基因,也是能量、宝藏。紧接着以智藏禅师与信徒“有与无”的一问一答中,讲述“有和无”如果有分别,就会有鸿沟。大师强调,“有与无”两者是一体两面,“有”就像手握起来的拳头,“无”就像张开的手掌,看起来虽然无,但却是有的。
空才能建设万有
由于一般人对四大皆空有所误解,大师特别表示,所有的万事万物乃至人类,都是由地水火风四大条件因缘和合而成。如同江南地区3月是百花开放的季节,但3月以前树上只有枯枝满布,花朵、绿叶什么都没有,春天一到,枝枒争相冒出,红花绿叶也陆续盛开。 “但是,花从哪里来呢?”大师指出,“花从无来,无才是有,空也是有,所以说四大皆空是真理。”换个角度来说,亦如没有空间,就无法聚集众人坐在这里听讲,口袋不空,就无法把钱放进口袋里,因此「四大皆空”等于“四大皆有”,空包含有,“空才能建设万有。”
为化解与会大众对“空”的畏惧,大师以左宗棠写给儿子的家书“万里投书只为墙,让他三寸又何妨;万里长城今仍在,不见当年秦始皇。”,劝导其子以宽容心避免与邻居起争执的典故,再次强调空才能建设万有。也以“四大皆空示现有,五蕴和合亦非真”偈语,指出人是不会死的,死的只是物质肉体,“生命不死、薪尽火传”,同时以日前宜兴民众因父亲往生无法走出悲伤的实例告诉与会者,“往生如同移民到天堂或别的国家。”此番殷切的指导开示,不少民众感动得不时抹泪,更报以热烈掌声,感谢大师对生死、空有问题的解释。大师勉励大家要创造好因好缘,以护生、尊重、布施、赞美等方式,将十恶转为十善,让不死的生命能具足善业。
禅门教育重自觉
“参禅开悟是你的事,别人替代不了”,大师幽默的说,现代教育常碰到老师在讲台上讲得口沬横飞,学生却看别的书籍或做其他事,如此反差很难达到效果。而禅门不说破、自觉自悟是教育的重要课题,能够自觉的人就会懂得爱国、孝顺、勤劳与诚信。自觉五音不全的大师,因明白缺点所在,所以用耐力、勤劳、服务、结缘,甚至写文章等优点,来弥补先天不足,“不要祈求佛、神仙或鬼。”大师深觉唯有靠自己,才是王道。
因果法则世界一半一半
“叩!叩!叩!”大师在桌上敲3下,问大家:“这是什么?”并提及,有人会说是桌子;但是以佛教义理而言,桌子是假相,故并非桌子。大师再连「叩!叩!叩!”3回合,从木柴、树木到种子的答案,说明由于肥料、阳光、空气和水等,结合宇宙力量而成为树木。在大师禅语话意里,民众更明白“大中有小,小中有大,事中有理,理中有事”不仅含藏缘起元素,也是地、水、火、风组成。
有位青年祈求神明让他发财,随后骑摩托车去上班,因骑太快撞桥梁而车毁人亡。其父心有不甘,欲打毁神像,庙公急忙阻止道:“不能怪王爷,你的儿子骑车速度太快,王爷骑马根本追不上。”在座者闻言莞尔一笑后,大师直指此故事也是关乎因果,“快有快的因果”。
大师以“前面半个世界是窄门,后退还有半个世界”偈语表示,很多人都忘了“后退还有半个世界”说明世间正是一半一半的世界,并透过“手把青秧插满田,低头便见水中天;心地清净方为道,退步原来是向前。”的古德法语,提出礼让、谦虚的重要,最后并以“人生三百岁”与大家共勉,做个带给人欢喜的好人。
“天气这么冷!谢谢你们的热情,带动人生的热情。”大师关怀场外在寒风中听讲的民众,大师的慈悲暖流,让与会大众依依不舍带着满满的爱散场。
有一个卖气球的老人,拿着把五颜六色的气球,每当生意不好的时候,他就放出一只艳丽的气球。于是招来了一大批踊跃的购买者。老人在一阵忙碌之后,又放出一只黑色的气球。忽
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一切众生于无生中妄见生灭,是故说名轮转生死。此乃释疑。前说身、心、生、死,由于无明;又说无明本空,何以而有生死?故释之曰:一切众生,于圆觉本无生灭之中,妄见有生有灭,以
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1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
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黄柏霖:讲佛典故事化解老菩萨心结我以前在讲佛典故事给老菩萨听的时候,有一个老菩萨,她在做资源回收,她讲给我听,她说她儿子非常地不孝,要夺她的财产,还逼她把房地产
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上师教言集:并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是
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我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
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在清朝顺治年间,顺治甲午这一年,有一位书生叫汤聘,他是溧水县人,有一次要到省城去应试,结果在旅店里面就患了重病,到了半夜就断气了。他冥冥之中就感到自己的灵魂从头
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许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子),他们在‘世智辩聪’的心态下,更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技,必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧,
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老子说:天道无亲,唯亲善人。一般人对这句话很难理解,现在我们用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。养一个孩子都很累,更何况再来一个。我们潜意
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方海权:讲因果故事二十二信诺施乞,考中高第有一个乞丐,总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨,每当有人施舍他的时候,他总是面露笑容,并不停地说:“因缘,因
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前两年,一位同事出了一次轻微车祸,摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后,两天花了五、六千元,还什么名目都没有。后来拿了片子出来,医院说是颅骨骨折,需要植入人造颅骨(
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云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
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答净土四十八问[明]莲池大师 著答四十八问序净土之教,因地于法藏,肇端于韦提,开陈于灵鹫教主之金言,流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往,历三界以横超,诚哉末法之要津矣!然
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问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰饮光。何故云色?若吞余色,应云饮色。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可吞,光独可吞耶?
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看因果报应,我不用出家门!!!!! 我家中人不少,上有爷爷奶奶,中有父亲,二叔二婶,三叔三婶,小叔,下有弟弟,妹妹, 我爷爷今年84,身体除了一些老年病,基本上健康极了,一直老实为
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我性格内向,不爱说话。心里有事不说,不会发泄。经常去那些“地方”发泄,导致现在得了一种性病,非常的后悔!在看病的时候都很不顺利啊,(告诫大家要去大的医院去看病,
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[明]莲池大师 撰普劝为人必修净土天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此,犹有未信者。因为考
汉传人物时间:2024-11-09
损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5.
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我在少年时侯,见有前贤排斥佛教,遂以先入之言为主,也随着藐视佛法,这是无知啊。后来偶然在某戒坛经书流通处请得数卷佛经阅读,这才大吃一惊,不禁叹道:假如没有读到这些佛经,
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