我们平常说“认真”,其实只有佛认到“真”,我们都是认到“假”。很少人在做梦时,就知道自己在做梦,都必须等到梦醒了,才知道那是梦境,并非真实。醒了才知道梦中一切山河大地、一切人物,原来都是自己心的电波所变化出来的幻影。
我们平时问别人说:“你‘知影’否?”这句话较深的意思就是说:“你是否‘知’道那只是‘影’子而已。”“知影”,真正知道那是影子,如此,就是知“道”;就是真正的了解了“道理”。
一切有为法,如梦幻泡影
《金刚经》说:“一切有为法,如梦幻泡影。”教我们观察世间一切都犹如梦境、犹如幻影、犹如水泡、犹如电影。我们由做梦的现象就可以了解,我们的心都是自己变自己看,好像自己拍片自己欣赏。如果拍好片就看得笑眯眯;如果拍悲剧就看得哭哭啼啼;如果拍恐怖片就看得嗞嗞叫。
假使我们梦中就知道在做梦,那么就不好对梦中的剧情迷迷糊糊地去害怕恐怖,或者迷迷糊糊地去痛苦伤心,甚至可以马上由梦中醒过来。一醒过来,一切梦境都会消失,所有梦中的大事也都没有必要处理。
如梦幻的世界,从何而来呢?
我们仔细想想,我们每天做梦都有个世界,它也有空间、有时间。一醒过来,梦中的世界就消失了。梦中世界是由哪里来的?又消失到哪儿去了呢?梦中的山在哪里呢?梦中的人由哪里来?又去了哪里呢?我们来体会,梦中的人并没有真正出生又真正死亡,梦中的树也不是我们很辛苦一棵一棵由种子发芽培养长大的,梦中的桌子、椅子也不是一件一件制造出来的。
我们一做梦就自然会有那些山水人物,但是每一样都没有真正出生,也没有真正消灭,全是我们的信念电波所变化出来的幻影。我们说是“幻影”,根本就不真实存在,当然当然也没来、也没去,根本就是“没来没去没事情”。
觉悟就是悟到:一切万事万物,原来都是我的心投影出来的影像
古代一位修行人,他梦到被老虎追,跑得很恐怖,全身都冒冷汗。醒了才知道根本就没有老虎,根本就不必逃跑。他就说了一句话;“如果早知道在做梦,梦中干脆就舍身喂虎,作一个梦中人情,也比较英雄、比较慈悲。何必那么紧张恐怖,跑得气喘吁吁呢?”醒过来知道梦是假的,还不如作一个比较英雄的梦。但是问题就是当时我们并不知道那是假的,都迷了,认为那是真的。
我们平常说“认真”,如果真正认到“真”就很好,但是我们大部分都是“将假的认成真的”,所以都很认真。我们前面说佛是觉悟者,“觉”就是有梦中觉醒过来的意思。而觉悟的“悟”怎么写呢?左边是个“心”,右边是个“吾”,合起来就是“我的心”。
觉悟就是悟到:“原来一切都是我的心投影出来的影像。”既然是我的心所变的,源头就是心,这样问题就简单多了。“改变自己的心,就可以改变一切影像”。这就是佛法的重点,也就是佛教育我们的主题。
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