天人及圣众
【经典原文】无世间心,同世行事,于行事交,了然超越。命终之后,遍能出超化无化境。如是一类,名他化自在天。——《楞严经》
【经文解释】“无世间心”:他没有世间人这个淫欲心,
“同世行事”:有的时候,也有夫妇这种性行为。
“于行事交,了然超越”:在性行为这个时候,他不单味如嚼蜡,根本就像没有这么回事。
“命终之后,遍能出超化无化境”:在命终之后,他能超过一切“化无化境”,到那种出神入化、变化无穷的境界。
如是一类,名他化自在天:像这一类的人,就叫“他化自在天”。怎么叫“他化自在天”呢?他一切的东西,都不是他自己本天所变化出来的,都是其他的天变化而供养他的。在那个地方,非常自在、非常快乐,什么工也不要做,那个地方没有人用工人,工人在那地方都要饿死的。那里什么都是自自在在的,自然快乐无边,比人间可好得多了。可是虽然那么好,将来天福享尽,寿命终了,还会堕落到人间或者地狱里去,这没有一定的。他身的高度有多少高呢?有四百五十丈那么高。以人间一千六百年,做为他化自在天的一昼夜,他的寿命就有一万六千岁。
这是“六欲天”,所以虽然生到天上,他们还都有淫欲心的。我(度轮法师)写那个偈诵说:
四王忉利欲交抱 夜摩执手兜率笑
化乐熟视他暂视 此是六天之欲乐
“四王忉利欲交抱”,四天王和忉利天这天人行淫欲,和我们人间是一样的,男女抱到一起。
“夜摩执手兜率笑”,夜摩天男女行淫欲的时候,心交形不交。怎么心交呢?就是握一握手,这就做为一种男女的淫欲了。兜率天呢?就笑一笑。在兜率天,这个男女对着面那么一笑,这就算行淫欲了,这所谓“神交身不交”了。
化乐天呢?这男女就是对着这么望一望,笑都不笑了;熟视,望了大约或者三分钟或者五分钟,这就算行淫欲了。他化自在天,就这么一看就得了——不是看五分钟,就这么一秒钟,一看,这就算了。因为他淫欲念头轻了,所以一层天比一层天就少。
这是一个真正的道理,我们研究佛法,一定要把这些个道理弄清楚了,然后你才能真正了解佛法,真正知道:“喔,这个淫欲,原来是这么大的害处!”所以前边不讲?菩萨看男女的淫欲行为,就像看见毒蛇了一样,一定会被咬死的。你凡夫的肉眼不知道这么厉害,所以就这么样子昼夜求之,白天晚间都想这个坏事情,那么放不下。你若真正知道了以后,就恐怕不会那么颠倒了。(度轮法师解)
【经典介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经,举凡发心、解、行、证、悟,皆详尽剖析开示,包含了显密性相各方面重要的道理,可说是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔宝典,祖师盛赞为“开悟的楞严”。
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