《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为修身养性、处世做人的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、修养心性,都有很大助益。三部书都是字字珠玑,我们又分别从中择取了特别经典的10句,原文+翻译+感悟,供大家参考学习。
《菜根谭》最精华10句
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,是三教真理的结晶,万古不易的教人传世之道,旷古稀世的奇珍宝训。
1、退就是进,给就是得
处世让一步为高,退步即进步的张本
待人宽一分是福,利人实利己的根基
大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。
感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。
2、顺境未必好,逆境未必坏
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉
处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知
大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。
感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
3、不如意,才能成长进步
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣
大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
4、谦,第一等福气;改,第一等志气
盖世功劳,当不得一个衿字
弥天罪过,当不得一个悔字
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。
感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。
5、祸福只在一念间
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来,
一起便觉,一觉便走,
此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过
大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。
感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。
6、人生,有修行才有境界
静中念虑澄澈,见心之真体
闲中气象从容,识心之真机
淡中意趣冲夷,得心之真味
观心证道,无如此三者
大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。
感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。
7、多心招祸,少事为福
福莫福于少事,祸莫祸于多心
唯苦事者,方知少事之为福
唯平心者,始知多心之为祸
大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。
8、人品要守住,人生要入流
栖守道德者,寂寞一时
依阿权势者,凄凉万古
达人观物外之物,思身后之身
守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉
大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。
感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。
9、让别人一步,分别人一点
径路窄处,留一步与人行
滋味浓时,减三分让人尝
此是涉世一极安乐法
大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。
10、人生最珍贵的三种品质
不昧己心,不尽人情,不竭物力
三者可以为天地立心,为生民立命 为子孙造福
大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。
感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。
《围炉夜话》最精华10句
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作,作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉,与至交好友畅谈文艺的情境,使这本书的语言亲切、自然、易读;并因为其独到见解,而在文学史上占有重要地位。
1、踏实做事,宽厚做人
十分不耐烦,乃为人大病
一味学吃亏,是处事良方
大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。
感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。
2、私心是毒药,忍耐是素质
欲利己,便是害己
肯下人,终能上人
大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。
感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。
3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道
处世以忠厚人为法
传家得勤俭意便佳
大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。
感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。
4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用
但责己,不责人
此远怨之道也
但信己,不信人
此取败之由也
大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。
感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能 怎样?
5、为人处世,莫过于老老实实
打算精明,自谓得计
然败祖父之家声者,必此人也
朴实浑厚,初无甚奇
然培子孙之元气者,必此人也
大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。
感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。
6、志高才能品高,踏实才能成事
志不可不高,志不高
则同流合污,无足有为矣
心不可太大,心太大
则舍近图远,难期有成矣
大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。
感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。
7、处世两要:敬别人,靠自己
敬他人,即是敬自己
靠自己,胜于靠他人
大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。
感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。
8、为人忌清高,居心宜正直
和平处事,勿矫俗为高
正直居心,勿设机以为智
大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。
感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。
9、君子之道
和气迎人,平情应物
抗心希古,藏器待时
大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。
感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。
10、给人留余地,自己守良心
求个良心管我
留些余地处人
大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。
感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。
《小窗幽记》最精华10句
《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰,内容主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
1、交友讲义气,做人简单来
交友须带三分侠气
作人要存一点素心
大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。
感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警,醒。
2、高兴时别许诺,生气时要沉默
喜时之言多失信
怒时之言多失体
大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。
感悟:切忌,切记。
3、领导者的四大素养
轻财足以聚人,律己足以服人
量宽足以得人,身先足以率人
大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。
感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。
4、有修养的四个指标
大事难事看担当,逆境顺境看襟度
临喜临怒看涵养,群行群止看识见
大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。
感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。
5、真正的交友之道
先淡后浓,先疏后亲
先达后近,交友道也
大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。
感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。
6、修养自己的最好方法
守恬淡以养道,处卑下以养德
去嗔怒以养性,薄滋味以养气
大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。
感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。
7、处世精髓,不过就是留有余地
凡事,留不尽之意则机圆
凡物,留不尽之意则用裕
凡情,留不尽之意则味深
凡言,留不尽之意则致远
凡光,留不尽之意则趣多
凡才,留不尽之意则神满
大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、铭记这四点,不坏事
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔
不可乘快而多事,不可因倦而鲜终
大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。
感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。
9、活出精气神,就靠三个字
寡思虑以养神
剪欲色以养精
靖言语以养气
大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。
感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。
10、人生的四大修行、四大境界
安详是处事第一法
谦退是保身第一法
涵容是处人第一法
洒脱是养心第一法
大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
感悟:人生能做好这四件事,足够了。
据文化部网站消息,日前,由首尔中国文化中心、文化部中外文化交流中心与吴作人国际美术基金会青年策展人专项基金共同主办的山水心境中国水墨、香道、茶道艺术展演活动在韩
香道资讯时间:2024-12-10
【佛学知识】佛经中的般若是什么意思?【佛门故事】吃荤的人可以念佛或念经吗?【佛学常识】什么人可以戴佛珠【佛门常识】入寺院原来要这样上香卍原本不是汉字而是梵文,读
文化资讯时间:2024-12-09
香道,是汉族的一种传统艺术,人们通过对名贵香料的鉴赏与感悟,来到达颐养身心、净化心灵的目的。香道的意义远远超越了芳香养鼻的范畴,而是通过香这个载体来调动灵性,追
香道与文化时间:2024-11-26
克兰佩的中国佛教季刊──三十五年夏作──十七年中国佛学会筹设中,及全国佛教代表会议准备中,曾出中国佛教旬刊一种;而抗战期中余在四川缙云山,亦有中国佛教之讲着。今
汉传人物时间:2024-11-18
从中国的一般教育说到僧教育中国的教育较之日本及欧、美诸国,固然不普及而且低下得很,有急须推广开去和提高起来的需要。但若照二三十年来的教育样子继续办下去的话,不推
汉传人物时间:2024-11-18
我们推广的是 圣 玄奘大师的如来藏妙义亲爱的朋友,您想了解:什么是真正的佛法?如何快乐学佛?佛法如何让我们断除烦恼?请联系我们电话:151 9580 6515微信:151 9580 65
文化资讯时间:2024-11-15
中国香道的历史,大体可分为三个时期,以汉武帝为界,前面为第一期,可称初始期。其间,所烧的香有以下几种:柴,玉帛,牲体,香蒿,粟稷等。 烧香的作用是唯一的,用来祭祀
香道与文化时间:2024-11-09
中国是一个香文化十分昌盛的国家。古时香可为药材,用以祛秽免疫,提神醒脑;宴会庆典中,人们会在庄重的仪式中焚香进贺,祈祝美好;祭祀典礼中的用香寄予了借香烟之功,请
香道培训时间:2024-11-08
慧能大师与中国禅宗蔡惠明慧能大师(六三八—七一三)俗姓卢,原籍河北范阳,因他父亲被贬官岭南,就落户在广东新兴。他是中国禅宗南宗的创始人,世称禅宗六祖。据“续高僧传卷八
汉传人物时间:2024-11-07
香,不仅要芳香养鼻,更要养神养生,开窍开慧,这是传统制香工艺的一个核心原则。正是由于秉承了这一理念,才使传统香品不仅成为芳香之物,更成为开慧养生之药,在从秦汉到
香道与生活时间:2024-11-06
中国佛教史略--东晋佛教东晋佛教是从晋元帝建武元年(317)到恭帝元熙二年(420)共一百零四年间的佛教。佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建
居士人物时间:2024-11-04
中国传统香道可以说是我国的优良传统,考古发现距今已有七千多年的历史,文字记载也有五千多年。黄帝时期出过一道法令,叫香禁重,那时候焚香是一种国家行为,主要用于祭祀
香道与文化时间:2024-10-29
论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式董群印度佛教传入中国,对于本土的中国文化、中国人来说,有一个接受的过程,有些人基于其本土文化的立场,特别是儒学、道家和初期道
居士人物时间:2024-10-24
第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想第一节 禅宗的理论要旨——心性论禅宗是最为典型的中国化佛教宗派,因重于禅,主参禅,故名。禅宗的禅法是多种多样的,有的禅师
居士人物时间:2024-10-23
第三节 禅门三宗心说宗密在《禅源诸诠集都序》中,为了调和禅教,分别以北宗、牛头宗和南宗为禅门的代表,以唯识、般若和华严为禅外其它教派的代表,将其互相参照、比附,以示禅
居士人物时间:2024-10-23
我们讲过香文化的起源,发展,成长,繁荣,兴盛,也知道香文化随着朝代更替,以及战乱的洗礼,曾一度沉息,但未曾断绝,在盛世时期又将以全新的面貌现世。物极必反,盛极必
香道历史时间:2024-10-23
第二十章临济宗的一念心清净与无事是贵人说唐代末期,禅师义玄(?-867)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了马祖、希运等禅师的心性思想,在平常心是道、无心是道的思想基础
居士人物时间:2024-10-22
三、中国禅门的主要旨趣禅宗的精神以对生命的智慧有哪些教益?我们可以从禅宗的一些文本和故事中,自然领悟到很多非常有趣的东西。禅宗在中国佛教各大宗派的发展中,我个人
居士人物时间:2024-10-22
虽然从政治和社会的权力关系而言,现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局,从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理,宗教逐渐从全能性的意识形
居士人物时间:2024-10-22
如今,这些生活中的老规矩,懂的人是越来越少了,可这些老规矩也正体现了一个人的教养。1、不许掳袖管儿;2、不许挽裤腿儿;3、不许抖落腿儿;4、不许斜楞眼儿;5、不许叉
香道与文化时间:2024-10-20
禅宗是一个典型的中国化的佛教宗派,这一点为国内外学者所公认。但如何理解佛教的中国化?禅宗的中国化特色主要表现在哪些地方?这些问题似乎仍应深入探讨,本文想就此谈一
居士人物时间:2024-10-19
附录I、中国禅宗宗派法脉传承图说明:1.本图系根据《五灯会元》、《祖堂集》、正续《高僧传》、《禅灯世谱》、《中国禅宗历史之演变》、《中国佛学人名辞典》附表、《巴蜀禅
居士人物时间:2024-10-02
中国人根据中华文化如何发展了佛教思想?中国佛教形成了哪些独特的佛教理论?中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。中华文化不仅为中华民
文化漫谈时间:2024-10-01
说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的八敬法,因为他们将这八敬法解读为是对女性的歧视,从而有悖于男女平等。不过,我倒觉得
居士人物时间:2024-09-29
六、禅宗的独特思惟禅宗,这已经是众所皆知,称为「不立文字,教外别传」的法门。不立文字,便是不用语言文字,不用语言文字,则其思惟便无挂搭处,思惟尚且不能挂搭,还有
居士人物时间:2024-09-28
问:作为本教信徒,在朝拜中国佛教四大名山时,诵什么经最好?答:诵什么经都可以。当然,针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为,普陀山是观音
生根师父答疑时间:2024-09-25
太虚判教与中国佛教的现代化苏州大学哲学系韩焕忠引言中国佛教的判教,或称教判、教相、教相判释等,具有三个方面的含义:其一,就是将佛教的各种说法判定高下浅深和先后次序,
居士人物时间:2024-09-25
七、中国特色佛教自传入中国以后,就逐步走上了中国化的道路,这种中国化从学理的层面说,主要表现为佛教的儒学化。作为结果,是中国佛教逐步走上了世俗化、伦理化的道路,
居士人物时间:2024-09-18
中华汉土文化,在历史发展的进程里,不断吸收外来民族的营养,不断地在融会中壮大自己。历史证明,吸收外来文化最多、最广,影响最大的莫过于佛教文化了。佛教文化的输入,
文化漫谈时间:2024-09-18
据中国 (记者王茜 姚浩然)报道,近日,为期两天的第五届黄寺论坛在中国藏语系高级佛学院顺利闭幕。本届论坛以从寺庙建筑看佛教中国化为主题,35位参会代表围绕论坛主题进
文化资讯时间:2024-09-16
浙江青田石、福州寿山石、昌化鸡血石和内蒙古巴林石并称为中国四大名石。23日,这四大名石的雕刻精品齐聚浙江青田,参加第四届中国名石雕刻艺术展。据了解,此次展览设在
文化资讯时间:2024-09-10
鸡足山,中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地鸡足山中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下
禅理故事时间:2024-09-09
中国佛教文化论稿后记当我加上了这部书的最后一个句点,实现了多年的宿愿时,一种解脱之感不觉油然而生。早在大学时代,因业师杨廷福教授和苏渊雷教授的启蒙,使我对佛教产生了
居士人物时间:2024-09-08
放下心中的执着点其实求学问是一个放下的过程,放下很多的执着点,心里就没有罣碍。心里一没有罣碍,心清净了,就长智慧。假如每一天罣碍的是想吃些什么,想穿些什么,想玩些什么
居士人物时间:2024-09-01
茶人自制茶,自采果,别具佳趣煮茶法直接将茶放在釜中熟煮,是我国唐代以前最普遍的饮茶法。其过程陆羽在《茶经》中已详加介绍。大体说,首先要将饼茶研碎待用。然后开始煮
禅茶文化时间:2024-09-01
二十世纪的中国佛教---中国佛教发展史略第一节 清代以来佛教的衰败一、宗派的没落自十七世纪的中叶,清朝入关以后,佛教虽然仍被敬信,但是清廷为了笼络蒙藏地区边疆民族的
居士人物时间:2024-08-29
1古人所谓“近朱则赤,近墨则黑”,这个跟教育关系就大了——你念念不忘圣人君子的教诲,你自然就变成圣人君子;你喜欢跟善知识学习,你自然心善行善;你喜欢跟小人在一起,
向生净土时间:2024-08-27
有人说西方人性格像酒,火热、兴奋但容易偏执、暴躁、走极端,动辄决斗,很容易对立;中国人性格像茶,总是清醒、理智地看待世界,不卑不亢,执着持久,强调人与人相助相依
行业资讯时间:2024-08-26
品茶先苦后甘,放下俗事在一盏茶的工夫里品味悠然的心境...参禅无非是放下着、吃茶去在顿悟的一瞬间云淡风轻,清静和寂...茶中参禅,禅中有茶。是为禅茶一味...在中国铁观
禅茶文化时间:2024-08-20
壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各
汉传人物时间:2024-07-27
很多的情侣在步入婚姻成为了夫妻之后,在很多事情上就不会那么的用心了。往往就是因为这样的心态,所以在结婚后,人的很多陋习就会慢慢的展现出来,夫妻矛盾就会由此而来。
风水知识时间:2024-07-14
很多的情侣在步入婚姻成为了夫妻之后,在很多事情上就不会那么的用心了。往往就是因为这样的心态,所以在结婚后,人的很多陋习就会慢慢的展现出来,夫妻矛盾就会由此而来。
风水知识时间:2024-07-14
陈坚教授:中国佛教促进了女性的解放陈坚:山东大学佛教研究中心主任说到佛教与女性的关系,我们马上就会联想到广为当代女权主义者所病诟甚至深恶痛绝的“八敬法”,因为他
布衣百姓时间:2024-07-12
在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又名金乔觉)的诞生地(公元696年)在现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢
佛教知识时间:2024-07-09
儒释道给力中国梦儒、道、释是中国文化鼎足三立、有机结合的三大文化因子,三者目的相同,但门庭设施有差别;符合个人、民族、社会三个层面的需要,是一个有机整体,缺一不
向生净土时间:2024-06-24
择吉日大师在中国老百姓的心里有着重要的地位。不管是搬家、动土、移居、订婚、结婚等等,在这些重要活动举行前,中国老百姓都会带上事主的生辰八字,去询问择吉大师,让大
风水知识时间:2024-06-19
相信很多人都听说过盘古开天辟地的故事,相传很久以前,天地是不分的,万物也没有复苏,是一片混沌状态。中国道教传说里面有三大祖师,即玉清、上清和太清。其中玉清元始天
风水知识时间:2024-06-15
道教在中国人的观念当中一直都是一个很重要的宗教信仰,这主要是因为道教是我国目前三大宗教当中一个本土土生土长的宗教,所以中国人很多的观念当中都会有道教文化潜移默化
风水知识时间:2024-06-14
秦客,是中国秦文化艺术交流中心和中国素食研究所全力打造的中国素食文化的标杆平台。秦客经过一段时间的运作,听取了方方面面的意见,在社会各界人士的帮助和支持下,日前在
素食资讯时间:2024-06-13
道教历经几千年的时间,已经深入人心,影响着很多的人,追朔它的历史和起源,普遍认为其祖师有三位,为元始、灵宝和道德。道教因为由多个派系组合而成,所以供奉的塑像有三
风水知识时间:2024-06-13