佛在《玉耶女经》里说到,上等的夫妻关系是互相欣赏,中等的夫妻关系是能够互相理解,下等的夫妻关系是能够互相包容,如果连包容也做不到,那么夫妻在一起,就只有互相伤害了。婚姻美满之道包含了三个步骤,也就是三个方面:净化业力,优化生命,生命觉醒。
一、净化业力
首先我们说净化业力,业力往往会使夫妻在一起的时候互相讨厌,互相折磨,甚至于寻死觅活;而分开的时候又互相思念,互相牵挂,甚至于如痴如狂,纠缠不清。佛说:“业不重不生娑婆,爱不断不生极乐。”或者可以理解为:念不一不生极乐。
当一个人有很多的愿望,且到处去求神问仙,希望各路神仙能够保佑自己心想事成,就表示他内心里面无法接受现在的自已,他总是在否定自己,他没有自信。一个没有自信的人,他不能够显露自己生命的活力和生命的大美,不能与自己内在源源不绝的灵性能量相连接。就像水面的浮萍一样没有根,这样的人又怎么会成功呢?同样的,当一个人逃避长大,希望能够找到另外一个人对自己负责任,给自己做依靠,当你以为你找到了,并且打算结婚,你以为这是家庭幸福的开始,其实恰恰相反,这是灾难的开始,为什么?
因为你不能够完整地接受自己,你缺乏自信。而你没有自信,就必定一直心怀恐惧,你总是会害怕你的伴侣突然在哪一天会飞走。然后你就一定会死死地抓住他,就会怀有一种强烈的控制欲,而那个被控制的人,他一定会不自在,想逃离。所以说婚姻有七年之痒,为什么呢?可能开始那一两年没事,你怎么样控制他,他都觉得你对他很有感情,所以他愿意忍受,但是久了他一定会想逃跑。由此人世间的种种悲欢离合就不断地上演了,这也就是佛法所说的惑、业、苦。当初在一起认识打算结婚,本来就是双方都很迷惑,因为大家内在都没有觉醒,只是业力牵缠而已。吵架的时候,两个人都退化成为不可理喻的小孩,不断地造业,当然就招感苦果了,因为迷惑所以造业,因为造业所以感苦果。
曾经有一个广为流传的错误说法,认为夫妻是灵魂伴侣,是一个圆,后来这个圆破开了,就分裂成为两个半圆,历经千百世的轮回,生生世世都在寻觅那个失落的另一半,当尚未找到生命之中的灵魂伴侣时,他的心永远就有一个孤独无尽的深渊。很多人很相信这个说法,据说最早提出这个说法的是古希腊的哲学家柏拉图,但是其实这个是错误的说法,根本就没有什么灵魂伴侣。每一个人都是完整的,每一个人的自性都是圆满的,每个人皆可成佛。所以净化业力就是要在每一个因缘里面来照亮自己内心的盲点,改变对于婚姻的期望和观点,没有什么人可以对你负责,你只能够对自己负责,我们每一个人都要对自己的因果负责。
二、优化生命
第二点当然就是优化生命,因为每个人都有盲点,都有执著,而且自己往往难以看得到,所以需要找另外一个人来帮助自己,提醒自己,我们难以靠自己来突破这种执著,来实现生命的蜕变,实现生命的成长,那么我们就需要借伴侣来返照自己。
婚姻其实就是让我们看透自己的盲目和缺陷,夫妻吵架的时候往往会成为不可理喻的小孩子,这个时候平时不容易觉察的,隐藏很深的无明习气都会暴露出来,这个时候如果能够回光返照,正是脱胎换骨的起点。因此,婚姻美满之道不是向外去依靠别人,而是向内照亮自己的心,婚姻美满就会感到心灵的自由,而不是束缚;婚姻美满就会有觉照和欣赏,而不是抱有成见;婚姻美满就会轻松愉快,而不是犹如带上枷锁。并且父母婚姻美满,自然儿女都会身心灵健康。
现在很多家里面小孩子有问题,但是追溯起来,往往是父母的婚姻关系曾经出现过问题,或者现在有了问题,孩子就成为了父母的受害者。中国文化中认为,父亲有很好的涵养、智慧、慈悲,叫做天清;母亲也能够在婚姻关系之中优化生命,叫做地宁。天清地宁,家里就出神童。如果父亲在家里面乱发脾气,性情暴躁,把在单位、公司里面所承受的挫折打击,在家里面爆发出来的话,就叫天翻;如果母亲在家里面控制欲很强,特别霸道,就叫地覆,天翻地覆,家里就出神经。所以如果家里面小孩子不正常,往往可以追溯到父母的婚姻关系曾经有过大裂缝,或者现在也不和谐。
三、生命觉醒
婚姻美满之道的第三步是生命觉醒。夫妻感情的前端是友情,后端是亲情。婚姻美满的夫妻在不断地净化业力、优化生命,经营好家庭,为孩子撑起一片天地的过程之中能够不断地照亮自己内心的盲点,内心越来越柔软、慈悲、智慧,越来越顺乎天性,与天性相应,与佛性相应,不会去矫揉造作,不会带上假面具,不会去有控制欲。这个时候夫妻之间就变成亲情,成为菩提眷属。如果自始至终都能够保持这种天性,那就是成贤成圣,就是生命的觉醒。
由此可见,不懂得婚姻美满之道的无明夫妻,组建家庭对他们来说不是幸福,是一种惩罚和灾难。每一天都活在惑、业、苦的漩涡之中,迷惑造业,造业受苦,每一天都活在地狱之中。曾经的山盟海誓现在变成了咬牙切齿,痛不欲生,并且还会使每一位家庭成员都犹如活在地狱的煎熬之中,让每一位家庭成员都想方设法地迅速逃离。有一些问题小孩,还没完全成年就到外面去鬼混,为什么?家庭残缺。而且,由这种家庭残缺的环境之中逃离出来的小孩子,由于他从小就得不到父母亲完整的关爱,所以当他们组建家庭的时候往往更难走出惑、业、苦的悲剧,因为内心里面的烙印太深了,就犹如中了恶魔的诅咒一样,所以其实不单单是害自己,更是害了后代,也是害了父母。
而懂得婚姻美满之道的夫妻就能够将惑、业、苦的轮回转换成为见、行、果的修行之路,转换为生命觉醒的甘露,婚姻美满的见地是优化生命,结为夫妻,不仅仅是为了满足情欲,也不仅仅是为了创造新的生命,更是为了互相照亮。凡夫很难看到自己的执著和盲点,那么这些内心的执著根深蒂固,不容易改变,当我们抱着一种执著,抱着一种固定僵化的思惟方式去面对这个刹那变化的世界的时候,自然就要受苦、碰壁。不管你修行或者不修行,如果你违背宇宙普遍性的规律和原则的话,你修行不能成就,世间的事业也不能成就。佛陀是由于完全地了解了、领悟了、证得了宇宙普遍性的原则,并且按照这些原则去生活,去帮助一切众生唤醒灵性生命,因此自觉觉他、觉行圆满,达到了圆满成佛的境地。
世间的人总会去想,哪一天突然他(她)能够找到一个白马王子或者白雪公主,这都是痴心妄想。结为夫妻的出发点就是为了借助伴侣来优化生命,而美满的婚姻伴侣一定是我们自己在内在成长的道路上相逢、相遇、相知的,而不是向外寻找攀缘而得到的。有一些浅薄之徒往往会凭对方的美貌、财富、地位而选择伴侣,以为捡到了天上掉下来的馅饼,其实往往是掉入了万劫不复的陷阱。
大愿法师:最好的夫妻关系是什么?
犹太民族第二圣典就是《塔木德》。《塔木德》里面记载了一个故事。有一位公主接受一位拉比的教导,这个拉比是犹太民族犹太教的神职人员,也是知识非常渊博的智者,但是由于这个拉比相貌丑陋,遭到了公主的轻慢。拉比并不动怒,他微笑着对公主说:“公主啊,皇宫里面最好的美酒是用什么容器装的呢”?公主觉得很奇怪,拉比怎么会问这么幼稚的问题,她就回答说:“当然是普通的酒坛子”。这个拉比就说:“我建议这么好的美酒一定要用黄金的器皿来装,以彰显美酒的尊贵。”公主很高兴地接受了。
但是几天以后灾祸出现了,国王要用最好的美酒待客,突然他发现这些酒的味道都变得非常非常差,国王勃然大怒,下令追查,发现原来是公主指挥人把那些美酒全部倒到黄金的器皿里面,所以酒变坏了,当然就责罚了公主。公主很生气地去找那个拉比,并且质问他,为什么要陷害她,拉比微笑着说:“珍贵的东西往往都是收藏在普通的容器里。”所以不要以貌取人。
那么婚姻美满之道的行持呢?我们讲了见地,接下来就是讲行持。行持就是净化业力,懂得婚姻美满之道的夫妻并非永远不吵架,不是说你学佛了,夫妻之间就不吵架了,可能吗?你懂得禅的智慧了,夫妻间不吵架了,可能吗?不是,不可能的。其实重要的不是吵架或者不吵架,重要的是能够帮助对方看清楚每一个现象背后的执著是什么?当我们被自己的伴侣激怒、内心很不高兴的时候,你不要到外在去挑对方的毛病,你要想,为什么他的这句话、他的这个行为会刺痛我的心呢?为什么这个现象会刺痛我的心呢?
不开心的背后一定有你以前没有觉察到的执著,凡夫的心里面有种种的执著,每一种执著都会呈现一种现象,我们心里面就像有无数条线,每一条线都连着一种现象,唯有你松开这条绳子这个现象才会消失,或离开。同样的,唯有你照亮这种执著,照亮你内心的习气,这个现象才不会让你不高兴,你才能够如如不动。因此,伴侣不是帮你看到一个现象就去处理一个现象,如果他一直帮你解决现象,没有用,现象会层出不穷。要帮你看清现象背后的执著,才能够帮助你,启发你。甚至他(她)用尖锐的语言来启发你,你为什么会不高兴,你不高兴背后的执著是什么?这样你才能成长、优化生命。只有放下了执著,业力招感的现象才会消失,这是真正彻底地净化业力的方法。
就像这个世间充满了荆棘,充满了坎坷不平,你的伴侣不可能帮你平掉这个世界,然后你才去走路,他只要给你买一双鞋子就好了。同样的,你只要照亮你的心就好了,而不是让他去帮助你解决种种的困境。这个世间的痛苦可以分为两类,无意义的痛苦和有意义的痛苦。无明的夫妻经常打架、吵架,这个是无意义的痛苦,因为双方都会陷入到更深的执著,都会陷入到更深的地狱。智慧的夫妻虽然吵架,但是能够由此而促进彼此的觉醒,放下成见和执著,所以这是有意义的痛苦,会让人收获婚姻美满之道的果实,收获生命的觉醒。
第五章 马哈咖沙巴与佛陀的关系我们已看到马哈咖沙巴(Mahakassapa)尊者与佛陀之间有深刻的内在关系。根据传统资料,这关系在他们的前世中就已缔结了。根据本生故事,马哈咖
佛陀的圣弟子传时间:2024-11-14
编者按:自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就
汉传人物时间:2024-11-13
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
大雄宝殿的“大雄”是什么意思常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿这四个字。不过,除了出家
佛教知识时间:2024-11-07
第三章静坐与生理的关系第一节神经静坐能影响全部生理,外而五官四肢,内而五脏六腑,殆没有一处没有关系;然这里不是讲生理学,未便一一列举,只可就极有关系的神经、血液、呼吸
居士人物时间:2024-11-04
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
问:上'师您好!现在很多人喜欢戴护身符,“男戴观音女戴佛”、“不同生肖需要戴不同的本命佛”的说法,有没有道理?阿旺嘉措金刚上'师:佛教没有这种说法,这可能是一些不
清净的本源时间:2024-11-01
(图/虫漏沉香)“虫漏”跟“生结”、“熟结”、“脱落”、“倒架”一样,都是野生沉香按形状分的一种类别,“虫漏”也叫“虫眼”,也有叫蚁沉,虫蚁最喜欢在香甜松软的沉
香道培训时间:2024-10-26
「瞻仰两足尊」:现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊,什麽是两足?不是两只脚,在此当充足、满足讲,什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了
宣化上人时间:2024-10-26
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
我们都知道大悲咒是非常殊胜的一个佛学经典,我们若是认真的念诵的话也是非常好的,不过我们修行的时候也是可以选择我们自己的修行方法,我们是可以去听大悲咒的,听大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
黑曜石本命佛的寓意?黑曜石本命佛有什么寓意?大家都知道黑曜石本命佛是极其珍贵的宝石之一,更是资源非常稀缺的宝石之一,当我们看到每一块美丽又有魅力的开光本命佛时,
佛本生故事时间:2024-10-10
观世音菩萨与准提菩萨的关系千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。今天六月十九,是大慈大悲观世音菩萨三个最重要节日之一。其分别是二月十九观音圣诞,六月十九观音成道日,九
佛教知识时间:2024-10-10
所谓丛林制度,原来专指禅宗的僧团制度,明、清之后,丛林制度则泛指所有的汉传佛教寺院制度。中国的丛林制度是由禅宗高僧马祖道一和百丈怀海禅师所首创,从表面上看,丛林
文化漫谈时间:2024-10-03
明海大和尚:师父,我现在替营员向您提问题。在这几天活动中,大家也听了几次讲课,在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”,那么他们年轻人在学业、事业上,都有很多
佛答时间:2024-10-03
文:梦参长老你受了三归依,也知道这样修行,还要经常地护持三宝。我们一直护持三宝是干什么?我们道友都理解错了,以为就是拿钱、给红包,拿钱供养庙,或是帮助师父修庙,
佛答时间:2024-10-02
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
到文昌观看卫星上天,戴会文佛珠平安回家。海南会文政府、会文佛珠协会、会文佛珠交易市场唯一指定佛珠文化交流平台。 很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌,
文化漫谈时间:2024-09-26
问:作为本教信徒,在朝拜中国佛教四大名山时,诵什么经最好?答:诵什么经都可以。当然,针对性地去诵会更加殊胜。朝拜普陀山时诵大悲佛母仪轨和心咒。因为,普陀山是观音
生根师父答疑时间:2024-09-25
大家都知道,西藏是一个神圣的地方。不止是因为雪山巍峨,圣湖剔透,这里的民众都信佛,所以无比虔诚。在西藏,你经常可以看到磕长头、转经的人。可是,你知道西藏佛文化是
文化漫谈时间:2024-09-25
佛拿这些个形容的,说你那烦恼很重,你二乘法没学,就说你防范没有,等于没有盔甲一样的,你上阵去打仗能行吗?说你连二乘法都没学,你有智慧吗?贪嗔痴烦恼苦恼满都俱足的
梦参老和尚时间:2024-09-25
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
「具众威仪」,威仪是规矩。规矩,佛门有佛门的仪规,世间有世间的规矩,但是现在这都没有了,现在学佛的人没有了,世间人也没有了。不但在中国没有了,现在外国也松了,不
向生净土时间:2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
附录三(第六章 其它北传佛经与大圆满法关系)2第十节 从《大宝积经普明菩萨会第四十三》谈起一、平等菩萨有四正道,何谓为四,于诸众生其心平等,普化众生等以佛慧,于诸众
居士人物时间:2024-09-20
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
这几天,有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫?慈悲。心清净慈悲,什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的?根本的业因
向生净土时间:2024-09-18
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
三宝是佛教术语,指佛宝(Buddha)、法宝(Dhama)、僧宝(Sangha)。(一)、佛宝成就圆满佛道,是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢?这又可分为两方面来说:1.佛身于无量阿
佛教知识时间:2024-09-13
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力的塑造佛教圣地的形象,很多人都认为佛祖是降生在印度。我们都知道,佛教是世界三大宗教之一。而我们其实并没有深入
文化漫谈时间:2024-09-11
地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。那么地藏王的具体又是什么呢?下面
地藏王菩萨的故事时间:2024-09-10
基本解释:忿怒怨恨。瞋 : 瞋 chēn 睁大眼睛瞪人:瞋目叱之。同“嗔”。恚 : 恚 huì(四声) 恨,怒:恚恨。恚怒。恚望。恚愤。怒恚。《后汉书·方术传下·华佗》:“太守
佛教知识时间:2024-09-10
师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。徒:情人是什么人?师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒:为何如此说?师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是
佛教知识时间:2024-09-08
学佛毕竟是一条长远的道路,多长?八万四千法门,门门都要无量劫。可是我们只需要学一门,一门通了,门门都通了,好就好在这里。要怎么样通?得放下。我早年学佛,那时候刚
向生净土时间:2024-09-03
学道的人多,成就的人少,什么原因?不能忍,都被这一个字淘汰掉了;如果处处能忍,就成就。我们很明显看出,海贤老和尚这一生成就得力于什么?忍,他什么都能忍,什么都不
向生净土时间:2024-08-31
学咒要先正心诚意,若心不正学什么咒都是邪的,心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示:“诵持默念少意言,示教利喜化大千;所作诸法悉究竟,不增不减到涅槃。”学咒要先正
宣化上人时间:2024-08-31
香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么 我国最早的寺院本来就是教学的场所,是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此,寺院里几乎没有一样不可
布衣百姓时间:2024-08-30
我最近感觉在工作中、事业上,好多事情不太顺利、不太如愿,应该属于我的钱财、职务等,却得不到。这是为何呢?惟贤法师:要耐心等待,你不要急。在现有的状况下好好努力,
佛答时间:2024-08-30
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
佛经感应时间:2024-08-24
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
众所周知,温度是茶汤表现的重要因素,那么究竟多高的水温最适合泡茶,能品尝到它最甘甜的味道呢?我们来品一品古人的诗词,看看他们总结的煮水之道吧。 对于烹茶时的煮水
禅茶文化时间:2024-08-22