营员风采(刘青 摄)
“初发心菩萨绕清凉”活动至今,可以说已经进入“白炽化”阶段,大家在朝拜过程中也不断分享自己的心得感悟,就让我们一起来感受一下真实的朝拜吧!
陈章良:
大千世界,芸芸众生,朝来朝去,改头换面,何日知返,乞佛开示。
此次五台山朝圣活动在南华寺法平法师、日照寺觉仁法师、照敬法师的精心安排和悉心呵护下,得以如期如愿开展,甚感殊胜,法师们慈父般的尊容,慈母般的关怀倍感亲切。所到寺院聆听师父们的教诲,那期许的目光,愿我们在未来的生活中令自己的菩提心增长,令我们智慧同开。
此次的朝拜让我深切体会到我们是在打扫心灵的尘垢,消除一切已有的成见。
青山处处透禅机,
峰回路转演义场。
菩萨灌顶入正等,
还入娑婆度有请。
与大家共勉,感恩一切缘行的相助!阿弥陀佛!
郑振丰:
今天上黛螺顶感受到愿力就是力量,就是精神支柱。感受到众菩萨虔诚之心,与文殊菩萨感应道交得到了加持。感受到佛光普照天空尉蓝,群山青翠,我们沐浴着佛菩萨的金光。感受到善举与信愿行的氛围在掀起。我们感恩诸佛菩萨的加持!感恩三宝的加持!感恩释法平法师!感恩为此行筹备付出劳动的师兄!感恩司机!感恩酒店!感恩大自然的万物!
林立鹏:
人生是发现的过程,发现外界事物,发现自我内心的世界。我觉得人生更是修持的过程,从出生到生命的结束都需要经历各种各样的事件。从法师的开示中我学到了人生还要成就自我,成就别人,成就社会。
钱可一:
如瑞法师如果是幼儿园园长,我想一直做个幼儿园的学生,多听听她讲故事。
朱琳:
人生诸事的发生皆为因果,无论恶果、善果的成就,一定起于因,俗话说“种瓜得瓜,种豆得豆”,就是这个道理,所以,面对人生一切苦恶,都应先反省自己先种的因,在面对新的契机时,都应先持善心,种善果。
李静:
戒律严明,清净庄严的普寿寺,今日非常感恩法平师父的引领,让我们有幸聆听如瑞法师的开示,让我深刻感受到了一个能量强大的种子——戒!生命因此而美丽!感恩!
李梦兰:
我们这一次来参加初发心菩萨绕清凉的活动非常殊胜、圆满,感恩十方三宝,十方诸佛菩萨成就我们,这次活动,文殊菩萨开了我们的智慧,让我们觉悟了。
我们所有师兄们也非常感恩法平法师、觉仁法师、照敬法师,来到这里将智慧带回家,利益更多众生。
初来这里,怀着法喜充满的心情来的,有因缘见到净功法师、妙江大和尚、如瑞法师的开示,使我们急躁的心放下了,有智慧了,开悟了。师父的开悟如醍醐灌顶一般,甘露法雨,佛法真的不可思议,使我更加坚定信念。
这一次的绕清凉的活动非常感恩,收获满满,朝台让我知道了修行学佛真的不简单,那么泥泞艰难的路,大家都能克服万难,不断前进。师父们为了法轮常转,不辞辛苦弘法利生,我们要以文殊菩萨十个大愿为标准,好好发愿,开悟智慧。梦参老和尚说,能朝拜五台山的五个台顶是七生七世的福报,这次能顺利登上五个台顶,感恩文殊菩萨赐于我们妙善的智慧。
妙衍:
一次远行,一群陌生的人,是检验自己修行的最好方式。这样的对境,可以更清晰的认识自己,清楚自己的短板在哪里。回去以后,在熟悉的环境,熟悉的人群中还要慢慢的修正自己。而这修正的关键在于敢对自己的习气下手,和持之以恒的坚持。
这是一次朝拜文殊菩萨,寻找智慧之行。这七天之行,我真正见到了自心中的“文殊菩萨”!找到了开启智慧之门的钥匙。
感恩这次远行,感恩领队的法平师父、觉仁师父等所有师父的付出,周到细心的安排;感恩我们遇到的每一位善知识,他们的开示,让我们更加明了今后的修行之路;感恩同行的所有师兄的互相鼓励,分享和帮助,大家因为不同的因缘走入佛门,都在这条路上精进前行,我们不孤独!
七天很快过去了,现在正在回程的车上,到了机场大家便会各奔东西。缘聚缘散。我们期待有缘人下次再聚!感恩合十!
蒋亚新:
静静地坐在候机厅中,满满的感恩充彻心扉,带着师父清静庄严的容颜和师兄们法喜的神情登上返程之旅。一丝不舍,一缕留恋,默默中都化作暖暖的泪滴滑过脸庞。五台山之旅完成了我的愿望,也开启了我修学的新篇章,师父朝拜黛螺顶的身影和如瑞法师的开示,将永久地雕刻在我内心,此行的感悟挺多,昨晚很想再次分享佛母洞的感受,但我觉得应该把机会留给大家。
我现在在这里分享一下:因为佛祖是那么神圣,佛之母的伟大更是不言而喻。洞口狭窄而深长,进洞一次出洞一次,寓意着让众生再投胎一次,重生一次,体悟母亲孕育的不易,让我们真诚的孝顺父母!
我们排了11个小时的长队,在洞中只呆了十钟,这种辛苦换来的体会是金钱买不到的,在临入洞时听着广播里柔和的佛母洞解说,我想到了过世母亲的种种往事,思念和感动之情难以言表,更感念佛母的恩德,当我们这一小批进洞时,我是第一个入洞,我突然觉得应该奉上最珍贵的东西才能表达我母亲一词感悟,就随手解下了脖子上的带有三小颗路路通的金项链,奉上在佛母的手中。
这是我带了25年的心爱之物,如今把它留在洞中,还有一个含义是让自己学会放下,学会割舍,用行动来领悟放下的含义,让身心更简单清静得去修学佛法。祝旅途愉快!
三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
地藏菩萨灵感记时间:2024-11-19
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间:2024-11-18
黄柏霖:讲佛典故事化解老菩萨心结我以前在讲佛典故事给老菩萨听的时候,有一个老菩萨,她在做资源回收,她讲给我听,她说她儿子非常地不孝,要夺她的财产,还逼她把房地产
悟性时光时间:2024-11-16
第二章 雁塔感悟话说大哥见丹桂给三年前曾打过他的人写对联,心中甚为不解,忍不住上前质问,不想丹桂随口一笑道:“这有什么好说的?小人以怨报德,君子以德报怨嘛!”大哥听了一
汉传人物时间:2024-11-15
焚一炉香,冲一壶茶,在大多数人的第一印象里,香与茶的结合似乎只有一种方式。实际上,香和茶的结合可以是多维度、跨介质的融合。慢与静,是品茶与品香的共需。而在品的过
香道培训时间:2024-11-08
慈云忏主净土文慈云忏主净土文又称小净土文,为宋朝慈云忏主遵式法师所作。 原文一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我。 我今正念,称如来名,为菩提道,
净土法门时间:2024-11-06
凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴供养沙门,并且在会场正中央,设了个高高的座
佛教知识时间:2024-11-01
地藏菩萨平台时间:2024-10-22
谅公洞庭孤橘歌(顾况) 不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。待
香道道具时间:2024-10-22
权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十
梦参老和尚时间:2024-10-22
导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
梦参老和尚时间:2024-10-21
达真堪布:对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-20
齐齐哈尔市佛教协会在大乘寺山门前举行隆重的升国旗仪式及赠书活动由佛教协会代理秘书长玄镀法师主持升旗仪式第一项出旗。中间旗手:(净莲法师),护旗手(右侧道承法师
布衣百姓时间:2024-10-12
法华特论达庵居士 冯宝瑛著第二十六 妙音菩萨来往品---妙音菩萨品药王本事依宿王华三昧而起,因地行相也。本品所依三昧,同源异流;乃据一切种智开敷为妙相,果地净用也。若示
居士人物时间:2024-10-10
问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒
居士人物时间:2024-10-07
这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史弥勒佛的道场在梵净山,此山有“天下众名岳之宗
金玉良言时间:2024-10-02
宣化上人慈悲开示:咒诅诸毒药 所欲害身者念彼观音力 还着于本人“咒诅诸毒药”:咒,就是念的咒。诅,也就是咒的意思。咒诅,就好像讲《楞严经》时,不有蜾蠃?那蜾蠃抢那
宣化上人时间:2024-09-30
3月4日,藏历二十五一切女性本尊及空行母会集荟供殊胜日竺莲茶室借女性公益活动在品茗供花中向有缘人奉献绿度母的怀柔之爱如大地般包容而温暖的度母慈悲明媚春光,惊蛰前日
文化漫谈时间:2024-09-29
昆明春节期间哪里好玩?据悉,位于官渡六甲的宝华寺将举办丁酉年新春祈福系列活动,为民众奉上礼佛、祈福、迎祥的传统民俗文化盛典。历史上的宝华寺就是老昆明春节佛教和民
文化漫谈时间:2024-09-28
文:梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心,帮助一切众生,让他消业障得福德,那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相,意思是说我没有
梦参老和尚时间:2024-09-26
感恩是佛学、佛教对信众主张的一种基本生活态度。佛学理义中有报四重恩的教理,即:报佛恩;报父母恩;报国土恩;报众生恩。感恩一词,也极容易理解,莫说有点文化,即便是
居士人物时间:2024-09-17
敦煌 中唐 第159窟南侧 阿难、菩萨此为吐蕃时期彩塑中的精品。阿难是一个虔心侍立的小和尚。菩萨身体S形,面相丰腴而略方,两眼角上翘,服饰彩绘精致细腻。天王盔甲式样大
敦煌雕塑时间:2024-09-14
大智,文殊菩萨:文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母,譬如世间小儿有父母,文殊者,佛
佛教知识时间:2024-09-12
尔时,众香世界菩萨来者,合掌白佛言:世尊!我等初见此土,生下劣想,今自悔责,舍离是心。所以者何?诸佛方便,不可思议!为度众生故,随其所应,现佛国异。唯,然,世尊
居士人物时间:2024-09-06
(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《金刚经》是一部大乘经典,而大乘经典都是以菩萨为听法的
居士人物时间:2024-09-03
一生我没有怨恨过人,这是真的。毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,我都感恩。为什么?他帮我消业障,他帮我增福慧,所以我每天讲经拜佛,都回向给他们,我供他们的牌位
向生净土时间:2024-09-03
一风在空中吹,不见它有拣择,它的心从不在任何一件事上停留,也不执著于任何一物。它从不留恋任何东西,它是没有分别的,因此就那样地潇洒,不知道何谓痛苦,也不知道何谓
布衣百姓时间:2024-08-30
昨天下午,应联合大都会凤凰风香团队的邀请,思坤老师给大家做了一场为期一个小时的禅茶活动。思坤老师说,泡茶、喝茶就是一个静心的过程,沉下心来,打开自己的五官五感,
行业资讯时间:2024-08-29
第五章:授记在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后,世上出现了三界之尊的燃灯佛(Buddha Dipavkara)。三十二瑞相(例如一万个世界震动)在燃灯佛出现的四个
南传人物时间:2024-08-22
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间:2024-08-21
问:底下一个问题,修学应常生忏悔、感恩之心,可是因为烦恼重重,这个感恩、忏悔之心难以生起,请老法师慈悲开示。答:这是真的,而且非常重要,感恩的心为什么生不起来?
向生净土时间:2024-08-21
为什么抱着烦恼不放?很多时候,我们对已经发生的事情耿耿于怀,其实就是抱着无益的烦恼不放。也许,昨天你跟同事吵了一架,心中一直忿忿不平,再想到这个人以前对你的所作
佛答时间:2024-08-18
根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经,第0200部,刘宋居士沮渠京声译《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》原藏影印本校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考
仁慧草堂时间:2024-08-18
根据《永乐北藏》大乘经五大部外单译经第0441部,唐天竺沙门般剌密帝等译《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》原藏影印校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经
仁慧草堂时间:2024-08-18
第八卷 第四章 菩萨十地、等觉、妙觉《大佛顶首楞严经》原文:阿难是善男子。于大菩提善得通达。觉通如来尽佛境界。名欢喜地。异性入同同性亦灭。名离垢地。净极明生名发光
楞严经感应时间:2024-08-17
能看到别人的错误,是清;能看到自己的错误,是醒;能够承认自己的错误,是坦;能够改正自己的错误,是诚;能够发现自己的优点,是聪;能够发现别人的优点,是明;能够学习
禅茶文化时间:2024-08-11
在寺院经常会听到“祈愿佛菩萨加持,请师父加持”,也会见到有善信把一些佛珠、法器等,请师父诵咒诵经,希望这个法器、佛珠等,能被赋予更加不可思议的、能给自己带来好处
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷节选自 《佛说阿弥陀经浅释》我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好
宣化上人时间:2024-08-08
阿难!此等皆是彼诸众生自业所感,造十习因,受六交报。阿难:佛又叫一声,阿难!此等皆是彼诸众生自业所感:起惑、造业、受报,堕地狱的这一切众生,都是他自己所造的业所感
宣化上人时间:2024-08-06
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
地藏王菩萨对我们天高地厚的恩德地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。宣化上人慈悲开示:“但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。
宣化上人时间:2024-08-05
追求快乐,是一般人生活中最重要的目标。一个人如果拥有财富、健康,乃至儿女成群、子孙满堂,却独缺快乐,生命将失去意义。如要拥有快乐,那就是常常感?满足。——星云大
星云法师时间:2024-07-30
道坚法师:我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉藏南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者
其他因果故事时间:2024-07-29
八、显益1、三十三身(圣身)【无尽意菩萨白佛言:「世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何」?】前面的开头,是起问关于观世音菩萨的名号和
星云法师时间:2024-07-29
问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条
汉传人物时间:2024-07-28
智泉法师讲经系列(之一)续《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》续2009年九月二十三日妙音菩萨回到了净华宿王智佛所,白佛言,世尊,我到娑婆世界,饶益众生,见释迦牟尼佛,及见多宝佛
汉传人物时间:2024-07-27
1佛法是清净法,清净是心地没有忧虑、没有牵挂。没有名闻利养、没有利害得失、没有人我是非,你的心就清净了;如果还有是非人我、还有名闻利养,你想想看,你的心到什么时候
向生净土时间:2024-07-22
善意存于心,菩萨是众生常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即爱护众生,有给众生以安乐的心;而怜悯众生,有拔除众生痛苦之心,则为
佛典故事时间:2024-07-21
在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又名金乔觉)的诞生地(公元696年)在现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢
佛教知识时间:2024-07-09