‘若人有过,自解知非,’如果自己做了错事,肯承认错误,生惭愧心,深信因果,便要痛改前非,不复再犯。‘改恶行善,罪自消灭。’若能改过自新,诸恶莫作,众善奉行,罪则消灭。忏悔有事忏与理忏两种,当知往昔所造诸恶业,要令不相续,必须立即回光返照,清净身口意三业,在佛菩萨像前礼拜、诵经,用各种仪式,尽情发露罪相,又或以立功来抵过,如喜欢讲是非的,现在不讲是非,用口来多念佛、念法、诵经;杀生多者,不再杀生,而去护生、放生,这是事忏。
有忏悔偈云:‘罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。’说罪性本空,从心所造,心若空时,罪亦空,达到心罪二者,皆无自性,一切唯心造,这是理忏。
‘如病得汗,渐有痊损耳。’病比喻诸过,汗比喻忏悔,痊解病愈,损解病减。明白善恶皆由心造,只须时刻反省忏悔,止恶行善,终得清净,好像得严重寒病的人,出了一身汗后,身体恢复健康,病去灾除。有的人口虽说忏悔,但没有改过,而且还不断去造恶业,例如很简单的小事,搞到一塌糊涂,很复杂,在一个团体里面,有这样一个人,你说多麻烦,谁会喜欢他?我佛慈悲,苦口婆心,教导我们要反省,不断检查自己身口意三业,并要积极行善,不管人家对不对,我一定要对,只要你肯用真心去忏除以前做的不对,以后不继续再犯,所讲:‘随缘消旧业,更不造新殃。’每天改一点,很快就能圆满人格,做一个身心清净佛弟子。
叮咛语:
儒家所说的‘知耻近乎勇’的勇字,用于改过上,令人有决心及勇气去面对,并力求改进。不论世间法或出世间法,自省改过,是人格提升的重要一课。至于忏悔,更加重要,因为懂得自省忏悔,我们才不会重蹈覆辙,不然错误不改,误了的不是他人,其实是自己。
能净业障分第十六◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次
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