问:自己的父母、老公、小孩,如何从恶缘转成善缘,然后再转成无漏缘,无漏缘再怎么样很好地转化?
如孝法师:首先说如何转化恶缘,你要不畏恶缘,你就不求恶缘,你看到恶缘的美好,就是真心的态度,不求圆满,这是佛法的态度,这是知见。把恶缘转化为善缘,如果你没有想得到恶缘,你只是感应它就是善缘,同时你在六度万行中体验到自己生命的庄严,已经可以反哺,所以需要等待,那么这就是无漏缘,你的目标是在很久远以后,但是你不想等待,我就没有办法了,所以耐心很重要,你要给每个人成长的空间。
佛法就像一棵大树,主干只有一个,那就是《普贤行愿品》
问:我要怎么练成菩提转生,修成道友,解前生万缘?
如孝法师:那你就要改变观念,你首先得看到这不是我的老公,这是我的道友,他是来帮助我修道的。那么换句话来讲,你的生命是独立的,因为道都是独立的。你对他的定义要改变,如果你认为天下所有的男人都是我的道友,那么你就不会说哪一个属于我。人人为我,我为人人。
问:您说“智从愿中来”,那愿从何来?
如孝法师:愿从心来,愿从法身来,这个法身显现的规则只有佛菩萨能说,不可说。
问:既然愿从心来,心从法身来,那我们这个法身该怎么来修呢?我们怎么才能尽快修成法身呢?
如孝法师:你坐下来念《普贤行愿品》就可以。我们都是这样修的,每天可以念一遍,三遍也可以,七遍也可以。
问:好的,因为之前还是没有人给我讲过《普贤行愿品》有这么重要,我们的功课偏向于拜忏,每天一百零八拜,然后冥想一个小时。
如孝法师:我跟你说一下它们之间的差别。佛法就好像一棵大树,有枝、花、叶、果种种的现象,可是它的主干只有一个,就是《普贤行愿品》。一个枝干叫禅定,一个枝干叫拜忏,甚至所有的经都是它的枝,只有《华严经》是主干,所以叫作精华。抓住国王就好办事,那就是《华严经》《普贤行愿品》。
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