《法华经。警喻品》说:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖愄,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。
众生无智,不能发觉所处环境忧患,众苦迫切,一苦未完,又或一苦。身在火宅,不曾离开,何能不被火之所烧。
没有佛陀教导,众生不知追求名利如蚂蚁在鼎中竞逐食物,纵得有食,不知道火烧速热,须速速出离炽热之地。
或有出离心行者,晚上心在于道,天亮醒来,退失道心。
或道心好,业力来时,退失道心。
或为食故,致力世间,退失道心。
或贫穷时,生起道心,等福至后,退失道心。
或富贵时,顾于享乐,退失道心。
种种退失道心,皆由三界众苦怖愄不够深刻。
因而时时清醒,身在火灾,人在三界,出离要紧,修行去。
学佛不要贪名利一举一动,一言一行,都要往真处来做。◎一九七七年三月十五日开示我们学佛的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道是没有
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学佛常识时间:2023-08-30
瓦后宫主,2009李炳南居士:净土法门,没有什么秘密,却可以一生横超三界!而净土法门是出世间法,是小乘还是大乘?是大乘。我说的话皆是佛经上的,看祖师的注解说的,我怕
念佛法门时间:2023-08-29
对于宇宙天体的构造,佛教认为是有情业力所感。佛陀说教意在转迷启悟,所说诸法重在心法上之辨解,对于世界之形成不过于追究,诸般多随世俗而说,倘若细究则有碍于修道。宇
六道轮回时间:2023-08-16
三界梵语trayo dha^tavah! ,巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界
六道轮回时间:2023-08-16
话说一般群众,因为要瞻仰妙善公主的玉容,故她足迹所经,大家都如浪一般的涌过去,毕竟因为人数太多了,把院庭中的花木,已踏坏了不少,雕栏之类,不免受到损害。这并不是
因果报应时间:2023-08-14
什么叫做三界?(详见《藉心经说真谛》)答:三界指的是欲界、色界和无色界。 欲界呢首先有两种锁套,首先有两种,就是凡夫生死往来的世界,就是指的我们这个
学佛常识时间:2023-08-13
李家村有位农妇,天天日夕两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟跟着她。问和她一路送饭的农妇们,人人都说没看见。这位农妇为此心生恐惧,成天心惊肉跳。后来
佛教故事时间:2023-08-12
益西彭措堪布:三界众生的命运哪个不悲惨呢有人问:有情的相貌、寿命、受用等千差万别,岂能无差别? 答:譬如,水有咸、淡、香、臭等差别,但又同是湿性,所以差别中有平等
佛学常识时间:2023-08-08
逃避和出离有什么不同?通常,初学佛的人,必须要有厌离心,才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌离什么呢?是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、
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佛教故事:观世音菩萨传时间:2023-07-29
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大醒法师(1899~1952年),俗家姓袁,江苏省东台县人, 二十三岁时,毕业于东台师范学校,他的出家跟印光大师有间接的关系。在民国十一年(1922年)秋天,著名新闻记者戈公
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六天以下就称为五趣。六天以下就是五趣。这个五趣到底是一个什么东西?就是地狱、饿鬼、畜生、人、天,就是五趣。明白了六天以下是五趣了,那么五趣未能离欲。他们都没有离
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3《楞严经》云:由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。三界本无一法,皆是真心起妄文/虚云老和尚实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心
直达彼岸时间:2022-02-23
由于受到吹袭台湾超强热带气旋的影响,这两天香港气温上升至入夏以来最高点,14区空气污浊爆表,昨天35度,今天37度(7月9日);盛夏毒暑,热恼难耐,感觉就好像进入了一间
宽运法师时间:2021-10-01
现在的人,深怕别人不爱你,殊不知忆念爱染意乐触都是障碍。过去有三位修行人在深山中修行,某晚,三人围炉夜话,一人说:这一世我们在深山中修行,没有人知道我们,下世我
传喜法师时间:2021-09-20
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方海权时间:2021-09-20
至于六道轮回,淫为其本。三界流转,爱为之基。阿难尊者为众生示现,历劫修行几难免摩登伽之难,所以示罪障之中淫为首要。因淫损体,遂杀生补养,而盗妄等恶亦随之而生。阿
虚云老和尚时间:2021-08-17
《地藏经》讲:自是阎浮众生,结恶习重,旋出旋入。如果不觉醒、不忏悔、不改变的话,佛菩萨刚刚将我们从三恶道中救出来,我们又会造作新的恶业,噗通又把自己拉回三恶道中
传喜法师时间:2021-08-10
寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无,可贵天然无价宝,埋在五阴溺身沤。因众生不识本心,所以,世尊以无尽悲心示种种法门,欲令众生尽此一生即可圆转五浊,成就菩提道果。而在
明海法师时间:2021-08-06
有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极
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一、读经自利利人说到读经,就是在齐声诵经。所谓「经」,即是佛所说的法要;在佛教的三藏典籍中,「律」是佛所制的戒律,属于身口的行为规则;「论」则是佛弟子们对于佛法
圣严法师时间:2021-07-06
【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。
梦参老和尚时间:2021-06-23
上一期我们跟大家分享了一个概念,叫做四土。那我记得我们讲到了,凡圣同居土是我们所在的位置,今天我们把它就像一个镜头一样,往近距离的推近。今天我们讲一下从凡圣同居
宏海法师时间:2021-06-18
三界惟心,万法惟识二语,人能言之,触境逢缘,仍被境缘所转。若实达惟心惟识,岂有心识外之境缘哉。且纵不达惟心惟识,境缘决定不离心识。如梦中妄计梦境为实,起欣起怖,
蕅益大师时间:2021-04-13
2018年8月12日,东林寺每月一次的昼夜经行如期举行。下午3时,缁白二众齐聚青莲念佛堂,法会庄严开场。民间流传一句话:早立秋凉飕飕,晚立秋热死牛。今年立秋时间在亥时,
其他文章时间:2021-04-11
佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒乾枯树。尚
宣化上人时间:2021-02-26
唐代的懒瓒禅师,长年居住在山洞里,有一次,他写了一首诗表达自己的心境:世事悠悠,不如山丘,卧藤萝下,块石枕头;不朝天子,岂羡王侯?生死无虑,更复何忧?后来这首诗
其他文章时间:2021-02-25
下兜率而降神,住世八十其年,令九界众生,彻见本来真面目。睹明星而悟道,谈经三百余会,俾大千佛子,复归原有旧家乡。佛应西干,度众生以悟证菩提,故感天龙常拥护。法流
其他文章时间:2021-01-10
当自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念头,怎么好呢?倘是当下有这一念,还没赶上去拜佛,当下有一念贪心,以至于有欲念,怎么
忏云法师时间:2021-01-09
佛要我们修道人著惭愧衣,服惭愧药。惭和愧,确实我们要生起这个心。无量劫以来,我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其这个五浊恶世,你看现在的报刊、杂志、网络。为什么这么
大安法师时间:2021-01-01
检验出离心佛说死无常,死来无定期。若已经得到人身,而不听闻修习佛法、精进断恶修善,就如同到了宝山空手而归一样,白白地浪费了殊胜的受道之器人身。人身难得,佛法难闻
如瑞法师时间:2020-12-31
我们这个世间的众生有一个特点:虽然这个世间很苦,但是我们还很难生起出离心,厌离心出不来。尤其末法的众生,他对于五欲六尘的贪恋执著越深重,就越没有般若智慧;对苦、
大安法师时间:2020-12-30
但凡在三界圈里面打滚,所有的家人呀,亲人呀,好友呀,夫妻呀,情人眷属等等这些,这都是障。一个一个寻上门来,要么跟你生死相依,要么跟你结伴度日,要么找你的麻烦没完
宏海法师时间:2020-12-30
生死海深,菩提路远,常常是你还没有断尽见思惑,还没有到达目标,你就命终了,寿命有限。所以大彻大悟之人,十个人里面有九个人都是这样,没有等到他见思惑断尽,他就命终
大安法师时间:2020-12-21
大哉二句,赞辞。大者当体得名,具遍常二义。以横满十方,竖极三际,更无有法可与为比,非对小言大之大也。真者不妄,以三界虚伪,唯此真实。所谓非幻不灭,不可破坏,故云
大安法师时间:2020-12-17
【不具通达实际慧,虽修出离善菩提。不能断除有根故,应勤通达缘起法。】如果一个念佛人,他不能通达真实的空性智慧,他虽然很努力地修无常观、苦谛观,调伏自身的爱取,他
净界法师时间:2020-12-08
我们业力凡夫无始劫以来,都有一个特点:被这个五欲所缠缚。五欲就是财色名食睡。在这个世间,谁能摆脱财色名食睡呀?财,对这个金钱的这种贪恋执著,尤其在这个所谓的市场
大安法师时间:2020-12-03
【原文】无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定然光景无多矣!须把身世事处分了当,从他无常朝到暮到,撒手便行,无所系累。此晚境大要紧
莲池大师时间:2020-11-25
实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是真心起妄,生万种法,真心亦不过因有妄物对待而立之假名
虚云老和尚时间:2020-11-23
观三界如牢狱,视生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是发心,名之为小。众生界尽,我愿方尽,菩提道成,我愿方成,如是发心,名之为大。这个小跟大这两个都不简单,他们的
净界法师时间:2020-11-07