佛法是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇”,能有机会听闻佛法,不仅是今生,更是百千万劫以来稀有难逢的幸运时刻,所以应该分外珍惜和重视。闻法固然重要,但还有比闻法更重要的两件事。下面举几个生活中的例子来为大家说明。
第一,如果别人递过来一个水果请我们吃,我们伸手接的时候,一定会先看看自己的手脏不脏,是不是?
闻法也是这样。闻法之前,先要看看自己的心脏不脏。如果心脏了,所听闻的佛法就不会带来什么利益;如果心不仅脏了,而且是非常脏——充满了粗重的贪嗔痴烦恼,以这样的心态闻法,不仅难以获得利益,很可能还会中毒。
所以说:闻法很重要,闻法之前调整动机更重要。要尽量以虔敬心、菩提心来闻法。
第二,如果我们想买一件衣服,首先要了解自己缺什么衣服、自己的银行卡里有多少钱、自己的高矮胖瘦,其次还要了解衣服的质量、当下流行的审美观等等。最重要的是:要把这件衣服穿在身上试一试,之后才能购买。
闻法也是这样,要了解自己哪一种缺点最严重、这个法教是否适合自己。
再给大家举个例子:假如我们发烧了,需要注射青霉素来消炎,注射之前,医生先要给我们打一针试验针,观察几分钟,检查我们对青霉素是不是过敏,然后再决定是否注射。如果我们本身对青霉素过敏,不打试验针就冒然注射,不仅发烧治不好,还会带来生命危险。
闻法也是这样,要检查一下自己对这个法教会不会“过敏”。
那么,如何才能知道所闻的佛法是否适合自己?以及自己会不会“过敏”?
答案就是冈波巴大师反复告诫我们的——闻思修同时。
听闻佛法,不是为了单纯地学习理论,也不是为了积累佛教知识,而是为了依教奉行,逐步去除自己的烦恼和我执。在听到一句佛法的当下,要尽力思维,放在自己身上进行比对,发现自己的缺点,然后立刻修正。
如果我们闻法的同时能够思维和实修,渐渐减少自己的烦恼、提高做人的素质,变得越来越无私、越来越有智慧、越来越勇于承担,家人越来越尊重我们,朋友、同事越来越认可我们,金刚师兄和我们越来越和睦,这就说明这个法教适合自己,应该继续深入学习。
如果闻法之后,自己没有能力思维和实修,或者实修的效果并不理想,一切思想言行都是老样子,说明这个法教不适合自己。如果闻法之后,内心的烦恼不仅没能减轻,反而加重了,说明自己对这部法教“过敏”了。久而久之,就会发展为“法油子”。“法油子”是非常危险的,就像对青霉素过敏的人注射了大量青霉素,一定会危及生命。
所以说:闻法很重要,闻法的同时思维和实修更重要。
总之,比闻法更重要的两件事是:闻法之前调整动机、闻法的同时思维和实修。只有做到这两点,我们才能从所听闻的佛法中真正受益。
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