追求事业成功,要有成就事业的力量
有一句成语:“众志成城”,意指集合众人的意志力量,就可以无坚不摧、无事不成,这意志心念就是成功的共识。这世间无论成就什么,都要有力量,你做事,要有勤劳力;你说话,要有亲和力;你读书,要有慧解力;你发心,要有大愿力;想要追求事业成功,就要有成就事业的力量。
成就事业的力量有四点:
1、智慧的抉择力
要想成就一番事业,一定会面对很多的关卡,你要针对多项条件、现状给予评估,必须要有抉择力。哪一方面事业被现在社会所需要?哪一类事业对民生国计有帮助?未来哪一些事业有前途、有发展?哪一种事业是合理的、厚道的?我们必须要有智慧的抉择力。
2、禅定的克服力
世间上的事其发展没有一帆风顺的,人间的事业,它必定都会面临一些困难,有待力量来克服。能够克服困难的人,才能成就事业;不能克服困难的人,就好比温室的花朵,禁不起风霜雨雪,又怎么能生长延续呢?用什么样的力量来克服?禅定力。禅定以不变应万变,你能处变不惊,所谓“百花丛里过、片叶不沾身”,世间的纷扰困难,有了禅定力,就找到了克服困难的方法。
3、慈悲的摄受力
我们创造事业,不是靠口号,也不是靠虚伪,更不是靠权力。要成就一番事业,需要大家来拥护,就必须要有群众。如何获得大家的拥护呢?那就是慈悲的摄受力!让大家知道我们很慈悲,我们爱人如己,能够推己及人,别人与我们来往互动,能感受到如沐春风,愿意来帮助护持,这就是慈悲的摄受力。
4、勤劳的精进力
明末画僧石溪说:“大凡天地生人,宜清勤自持,不可懒惰,若当得个懒字,便是懒汉,终无用处。”同样的,世间人成就事业,是无法坐享其成,必须要勤劳,必须要精进,以勤劳的精进力奋发努力,才能成就事业。
文章笔力万钧,所以有传世之文;书法力透纸背,所以有万世之作。科学家要有创造力,军事家要有战斗力;无论做什么事,都要有力,这四点成就事业的力量,提供吾人参考。
不邪淫,对个人幸福和财运事业有大好处。我这里说的第一个例子是有关一个大科学家的,虽然从没有报道,保证是100%真实的。这个科学家出身在江南一家大户人家,从小他就展露
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民国二年(1913年),北京法源寺住持道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,去参加纪念会的人都佩戴一枚。这是国内第一次以佛像做徽章。事后道阶法师来普陀山,送给印光
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经过九年的准备,唐太宗于贞观十三年(也就是玄奘离开那烂陀寺在南印度游学期间)召麴文泰入朝。也许是看到了大唐对西域的野心,也许是害怕唐太宗的惩罚,麹文泰找了个借口
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答净土四十八问[明]莲池大师 著答四十八问序净土之教,因地于法藏,肇端于韦提,开陈于灵鹫教主之金言,流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往,历三界以横超,诚哉末法之要津矣!然
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莲池大师:弥陀疏钞续问答有当问,而前问不及。自设为或问如左。问:《大本》、此经一体,既闻命矣。然《大本》三事,此经似无。一、因地六八大愿;二、愿后广修诸行;三、
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损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5.
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我在少年时侯,见有前贤排斥佛教,遂以先入之言为主,也随着藐视佛法,这是无知啊。后来偶然在某戒坛经书流通处请得数卷佛经阅读,这才大吃一惊,不禁叹道:假如没有读到这些佛经,
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经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓: 设彼作为谤书,则一览之下,字字
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救麂免难黄广文文登上记载:广西贵县西乡,有张某夫妇,一向爱好行善,尤其对物命,从不加以轻贱或伤害。有一天,猎人追杀一只麂,麂惊慌恐怖,躲入张某家中,张妇急忙用旧衣,掩盖保
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程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖,吩咐厨婢宰割烹煮,当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想:由我亲手宰杀的鳖命,已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖,甘愿
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钱梅溪孽报谈记载:钱梅溪的邻居薛庆官司,从事宰羊卖肉为业,家境相当富裕。薛庆官到了四十多岁时,忽然害了一场大病,疾病痊愈后,脸型突然变成羊脸形状。后来到安徽贩卖
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慧能大师与中国禅宗蔡惠明慧能大师(六三八—七一三)俗姓卢,原籍河北范阳,因他父亲被贬官岭南,就落户在广东新兴。他是中国禅宗南宗的创始人,世称禅宗六祖。据“续高僧传卷八
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唐代天台宗高僧。俗姓戚,常州晋陵荆溪(今江苏宜兴县)人,其家世习儒学,幼年便超然有迈俗志。玄宗开元十五年(727),他年十七岁,游浙东,寻师访道。至十八年(730),
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爱民而安,好士而荣。领导者除了爱民之外,就是要任用贤才。中国古人说,如果你这个领导者亲近的是君子人,远离小人,你这个事业就会发达。如果相反,你亲近的是小人,远离
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十二祖红螺资福彻悟大师彻悟大师(公元1741~1810年),讳际醒,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经史群籍,无不博览。二十二岁时因大病
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真谛所译的《婆薮盘豆法师传》记载了瑜伽行派的两位大师无着(asanga)、世亲(vasubandhu)的家世生平以及修学弘化的经历,是一部珍贵的佛教史文献。本文依据《婆薮盘豆法
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无著大师以前,印度的佛法极为昌盛,后来因为外道的势力进入了印度,大规模迫害佛教徒,曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上,不与争战,所以很多佛教徒被杀,寺庙
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现在已入秋,大家知道,秋天属燥,故要特别小心火灾,说到火灾,刚才我无意中读到一篇文章,才知历史上单房死亡人数最多的一次火灾悲剧竟是发生在广州:道光25年4月20日(18
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我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
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当阳玉泉寺 智者大师的隐居之处玉泉寺是驰名中外的佛教圣地,也是全国著名的风景名胜区,座落于绿树丛林的玉泉山东麓。东汉建安二十四年,普净禅师结茅玉泉山下,为玉泉寺
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天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法,是就平常的一念心而言,而人的平常的一念心,总是倾向于染污方面
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