【经文】:六者道心纯熟
得闻佛法以后啊,能有坚定的道心,不是通过佛教的修行来达到自己的私欲。我修行佛法就是为了了脱。如果对于出家人来讲呢?出家的目的纯正,道心纯熟,道心坚定。
【经文】:七者不犯禁戒
由于他有福报,有善根,不犯禁戒,他所受的一切戒法能够持住啊。不觉得是一种约束,如果你受了五戒,能够持住五戒。如果受了菩萨戒,你就能够持住菩萨戒。如果你受了出家戒,你就能够持住出家戒。末法众生根性差一些,业障重一些,有很多人难持戒,当然有一些是来自外部的因缘。这个外部的因缘也是众生的共业所感召。比方说过去出家人不拿钱,不动钱,因为释迦佛在世的时候全国上下都知道供僧啊。到吃饭的时候,僧人就托着个钵出去,一般的家庭是这样,做完了饭等,到中午了等出家人前来托钵化缘,然后出家人来了,供了僧以后他再开饭。都有这个概念,除非他没有这个能力。现在你出去托钵,试试!因缘变了,还是众生业报所感召。所以很多很多非常细微的戒律啊,难以持住了。
【经文】八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食,常得丰足。
所有眷属恩义和顺,刚才讲了个眷属的概念了,和善友一样,有的人啊父子也打,夫妻也闹,这就叫不和顺,不协调,怨亲债主讨债的。九者资具财食,常得丰足。财食是基本的生活保障,那么资具呢?基本的生活用品,这个我们大家知道就行,很好理解。
【经文】:十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求,皆悉称随。
被别人恭敬扶接,被别人拥卫啊,这个就是一种福报,一种善人,大家比较倾向他,恭敬他。这是修行善法而得来的。十一者所有财宝无他劫夺。你所拥有的那种财富没有被骗没有被坑,没有被盗,没有被抢,没有耗散,这是福报。十二者意欲所求,皆悉称随。你的一切善愿皆悉满足,为什么这么说呢?这就是福报的一种体现。当然这里仅限于善愿,我们讲的大悲咒的时候才开始讲了满一切善愿,经上是这样说的,【引经文】:唯除不善,除不至诚。除非你是拿着大悲咒来作恶,那个不灵。除不至诚,除非你没有深信它,没有诚信它,没有好好如法的去修,很难相应。
【经文】:十三者龙天善神,恒常拥卫。十四者所生之处,见佛闻法。十五者所闻正法,悟甚深义。
十三者龙天善神,恒常拥卫。天龙八部啊,佛教的共同护法和不共护法啊,恒常拥卫。对于这一点呢我们在第九条再展开讲,在这里不讲了。十四者所生之处,见佛闻法。你看慢慢慢慢趋于了脱,所生之处见佛闻法,就是你能生到有佛法弘扬传播的地方,能够有缘得闻佛教正法。得闻正法了,并且能够如理如法的修行,能够产生正确的觉受,在佛教当中叫暖相,然后一步一步地去成就,就是这个含义。这是第二条得善生。
一、第三条能够治病。
这第三条能治病阿对很多人来讲,应该是非常重要的一条。我们人生在世啊你说不得病那就难了。太难了!有人说:师父为什么我念佛好几年了还感冒啊?我说你吹风了。对啊,是吹风了,你不吹风不就不感冒了吗?是啊,断恶缘嘛,因缘成熟的时候,果报是现前的,是这个意思。所以说人的这一生不得病几乎是不可能的。生老病死苦,那是佛说的人世间的一种道理,世间法的一种常理,变化无常,生灭、正是世间法的特点。你说你不得病,变化算不算病?你从你生下来一个娃娃,最后慢慢慢慢老了,趋于死亡,这刹那刹那间是不是在变?有一个老居士给我打电话:“师父,我得了一种病”。我说:“得的什么病?”她说:“医院也没说,才40多岁,两年多了怎么治也治不好,师父有人给我算卦,给我相面,你说我还能好了吗?”在电话里你说怎么解释?我这样反问他:“请问你得病之前有病没有?”她一下子傻了,得病之前的话肯定是没有病,是不是?“师父,得病之前肯定是没有病。”我说:“对了,从健康到得病,这叫变化,这叫无常。只要你听医生的话,接受正确的治疗,只要你精进念佛,诵经回向忏悔业障,通过一段时间的治疗,从得病再恢复健康。不照常叫无常吗?”最后她明白了,“哎呀师父你直接告诉我,我的病还能好了不就行了吗?”我说“对。无常!正是世间之理啊。”明白了,把这个心结打开了,你看现在吧,比以前是强多了,因为她也念佛嘛回向功德、磕头啊,接受正确的治疗啊,心里这个结打开了,就容易治了。
【经文】:诵持此神咒者,世间八万四千种病,悉皆治之,无不瘥者。
“瘥”这个字chà,经上的,如果不讲的话你就不懂了。本来就病了再加个差,也不知道什么病了?这个差在古代跟这个带病字头的这个差是通用的,实际上它加上一个病字头,底下一个差这个字念chai,瘥的含义是什么呢?从病到健康,这个过程是病痊愈的意思。病痊愈了叫瘥,这就明白了吧?诵持此神咒者,世间八万四千种病,悉皆治之,全部能够治的了,没有治不痊愈的。懂了吧?世间所有的病八万四千来代表,佛在经典上讲,人的烦恼分为八万四千,实际上它是一个泛指,一个涵盖。所有的烦恼为一种病,那么八万四千种烦恼叫做八万四千种病,在这里讲世间的所有的病统统能够治得好,除非你不干。就是这个含义。底下举个例子。
我列举了三条,实际很多啊。
1、【经文】:若为恶蛇蝎所蛰者,取干姜末咒一七遍,着疮中,立即除瘥。
如果被有毒的蛇啊或蝎子咬了或蛰了,因为他产生一种毒液,这种毒液会随着你的血液遍布全身,就是中毒的。这个蝎子和蛇啊,咬人伤口并不大,最可怕的是它那个毒性,毒性的发作,那么遇到这种情况怎么办呢?根据这个经上啊就有一条处方了,取干姜末,就是那个大姜啊干得最好,或者整个的或者是末子,咒一七遍,念大悲咒加持那个姜末,然后涂到伤口上,这个东西能解毒,解毒了就等于治好了。对不对?伤口没有问题,蛇和蝎子最可怕的就是它那个毒啊,念七遍大悲咒,加持干姜末,涂到被蛇或者蝎子蜇的伤口上,那么这个毒性就解了。就这个含义。
2、【经文】:若患耳聋者,咒胡麻油着耳中即瘥。
患耳聋者指一切的耳病,耳聋都能治,耳鸣能治吗?耳背能治吗?耳疼耳炎,中耳炎都能治。相对应的能够展开,因为我们诵经的时候啊一定要正确理解佛陀的含义。若患耳聋者,咒胡麻油,就是加持胡麻油,着耳中就能治好。胡麻油是什么东西?胡麻油是什么东西呢?
【解释】胡麻油就是芝麻油、香油。哎呀,这道菜太香了。这道药太便宜了,治的那个病太多了,就这个意思啊。耳聋你用香油治好了,你想想多么的沾光阿。不过起效起到什么程度看你的加持大悲咒了。这个胡麻啊在甘肃一带有生长,但是甘肃那一带的胡麻和说得那个芝麻是不一样的。甘肃那一带,西北方向那一带的地区有种这个胡麻的,他那个胡麻呢,纤维啊说是纳鞋底阿织布啊等等,个不高,那个东西,像咱这个大麻差不多,这种东西也能打油,但是呢根据我查的经典上讲胡麻油应该是芝麻油,他那一种虽然也叫胡麻,但不是指的那一种,他那一种指的某一个地方的叫法。我们以芝麻油香油为准。
3、【经文】:若患一边偏风,耳鼻不通,手脚不随着。取纯牛酥咒三七遍,抹亦瘥。
第三,若患一边偏风,耳鼻不通,手脚不随者。这是什么病?中风、偏瘫、脑血栓。看过《心病》吗?(赵本山的小品)三百加个万就抽过去了。《心病》上啊。就是偏瘫啊,如果这个人得了偏瘫,当然这个经上是这样讲,我们怎么去正确理解呢?就是这个疾病啊越治疗的及时啊,效果越好,大家一定知道,在我们这个寺院啊曾经发生过一个案例。就是有一个居士,四十七八岁突然偏瘫了,正巧有那个加持过的香油,加持了多长时间呢?加持了2年,加持多少遍呢?加持五百遍,(实际上是法师每天念诵大悲咒五百遍,后面有纠正)然后就把这个香油拿到医院里,他在医院里接受这个治疗的期间,他对象就给她搓给她抹,好了!上班去了!到现在看不出来。若患一边偏风,耳鼻不通,手脚不随者。取纯牛酥咒三七遍,抹亦瘥。取纯牛酥加持二十一遍,这个数字啊在前面已经讲了,我们可以几个二十一遍,几个二十一遍递加,越多越好,加持的越多越好。抹就能够治好了,摸哪里呢?根据这个穴位根据这个脉络去给他按摩,用这个纯牛酥。大悲咒加持的纯牛酥,牛酥是什么?酥油,酥油有两种,哪两种呢?一种啊是植物提炼的酥油,一种是牛或者羊的奶里提炼的酥油。这个提炼的过程啊应该不是非常复杂,就是用那个牛奶阿或者羊奶啊去熬啊,熬着熬着然后他那个表层啊起一层皮啊,然后把那层皮捞出来,放到一个地方,再熬还是产生一层皮,慢慢把那个皮啊积累到一定的数量了,然后用另外一口大锅再去熬,再熬的话他就产生一种油性了,渣子沉到地下,油性在中间,一种泡沫啊在外面漂着,把那个泡沫去掉,渣子去掉,中间那个油,这个油呢就是能够点灯,能够食用,能够吃。我们听说的那个藏族人那个酥油茶阿一般就是这个东西,酥油茶嘛,就是酥油。咱们在市场上能够买到酥油,或者是点灯用,或者是用作食品加工行业,但是我们买到的酥油往往都是植物当中提炼的。胡萝卜当中提炼的等等。这是能够治病的几条例证。
编者按:自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就
汉传人物时间:2024-11-13
我们都知道大悲咒是非常适合念诵修行的,特别是适合念诵现在的人们,这个可以更快的帮助静下心来,而且还可以让我们培养我们的善心。所以我们一定要认真也就是用心念诵大悲
大悲咒感应事迹时间:2024-10-24
我们都知道大悲咒是一个非常殊胜的佛学经典,我们若是认真的念诵修行大悲咒的话肯定是非常好的,我们每天都可以选择一些时间来念诵修行大悲咒,坚持修行大悲咒是可以获得感
大悲咒感应事迹时间:2024-10-24
“上品下生者,亦信因果,不谤大乘”。你看这个“不谤大乘”老是这么说出来,为什么呢?在无量寿经上有一句话,阿弥陀佛四十八大愿,后面紧跟着乃至一念即生彼国,“唯除五
因果报应时间:2024-10-19
刚开始我们讲的时候,‘没有没有因的果’这是第一句话。第二句话是‘没有不随顺果的因’。也是讲的因缘果报毫厘不爽,这是个法则,法理。如果你想吃自己种的苹果树上结的苹
因果报应时间:2024-10-17
我们都知道诵大悲咒是非常好的,但是很多人念诵大悲咒的时候都在疑问,为什么我念诵这么久的大悲咒还没有感应?其实每个人的因缘不同,福报不同等等,我们每个人获得感应的
大悲咒感应事迹时间:2024-10-16
相信我们都是知道大悲咒是非常殊胜的一个经典的,我们平时修行大悲咒的时候肯定是有很多的好处的。而且我们也都知道大悲咒是有感应的,只要我们认真的念诵修行的话,那么下
大悲咒感应事迹时间:2024-10-16
我们都知道大悲咒是非常殊胜的一个佛学经典,我们若是认真的念诵的话也是非常好的,不过我们修行的时候也是可以选择我们自己的修行方法,我们是可以去听大悲咒的,听大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
我们都知道大悲咒是非常殊胜的佛学经典,多多的念诵修行是可以获得很好的功德感应,所以现在越来越多的人都开始来念诵修行大悲咒了,所以我们修行大悲咒的时候一定要认真恭
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
我们都知道大悲咒是观世音菩萨的殊胜经典,我们多多的念诵修行的话肯定是非常好的,而且我们认真的念诵大悲咒的话,我们也是可以获得大悲咒的殊胜功德感应的,下面我们就来
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
经行的利益十诵律云:“经行有五利:一剿健(剿音巢轻捷也),二有力,三不病,四消食,五意坚固。”三千威仪经:“有五处可经行:一闲处,二户前,三讲堂前,四塔下,五阁
佛教知识时间:2024-10-09
大悲咒是非常值得我们念诵修行的,而且现在很多的高僧大德都推荐我们念诵修行大悲咒。可能有的人在修行的时候会遇到很多的问题,其实我们是可以看一看各位法师讲解的大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-07
诵持大悲咒是非常好的一个修行方法,我们每天修行大悲咒都是有很多的好处的,当然我们可以选择我们自己欢喜的方法来修行持诵大悲咒。而且坚持持诵大悲咒是有很多的好处的,
大悲咒感应事迹时间:2024-10-07
大悲咒的功德感应是很多的,我们平时若是多多的念诵修行的话,我们也是可以获得大悲咒的殊胜功德感应的。而我们多多的念诵大悲咒的话,我们也是可以提高对大悲咒的信心的。
大悲咒感应事迹时间:2024-10-06
我们都知道大悲咒是非常适合我们念诵修行的,我们平时可以花费一些时间来念诵修行大悲咒,这个对我们来说是有很大的好处的。并且我们每天都可以认真的念诵大悲咒,坚持念诵
大悲咒感应事迹时间:2024-09-28
达真堪布:会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
谈佛说禅悟人生时间:2024-09-23
相信人们都是知道大悲咒的,这是一个非常殊胜的佛学经典,我们若是多多的念诵修行的话肯定是很好的。每天都应该坚持念诵大悲咒,每次都应该念诵21遍以上。这样我们每天坚持
大悲咒感应事迹时间:2024-09-19
我们都知道大悲咒是非常值得念诵修行的,我们平时认真的念诵大悲咒的话是有很多的好处的,比如我们可以获得财富和健康等等,这些对我们来说都是非常好的。我今年27岁了!原
大悲咒感应事迹时间:2024-09-19
佛法在世间(三则)刘先和一、善良与慈悲我长久以来总是认为,善良就是慈悲,慈悲就等于善良。从对妻子的观察中我才得知,二者之间有明显的差异。妻子心地很善良,极富有同情心,
居士人物时间:2024-09-16
我们在讲经之前,先拜佛、拜老师,感恩!不是佛出现在世间,哪来的经典?饮水思源,展开经卷不要忘记释迦牟尼佛。这是报恩,叫反本报始,始是什么?开始的这个老师。现在一
向生净土时间:2024-09-16
一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
佛教知识时间:2024-09-14
第十二章 其他利益以身作则 服务大众心怡神疲 念佛坐逝宋母朱居士,法名智馥,是江苏崇明人。帮助丈夫宋维桢经营香店,吃苦耐劳,侍奉公婆非常孝顺,妯娌相处得十分融洽。
居士人物时间:2024-09-05
早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的
向生净土时间:2024-09-02
为什么清末民初 的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的,佛家禅宗、华严的大道理来
因果报应时间:2024-08-26
《应作慈爱经》的利益在佛陀时代,有五百位居士出家成为比库,他们的修行很好。有一天,他们请求佛陀允许他们前往森林里禅修,佛陀许可之后,他们就出发,从一个村庄到另一
南传人物时间:2024-08-25
我在《大悲咒功德与妙用》上讲过一个例子,一个居士,她爹死了,就到寺院给她爹做了个超度,过了几天,她遇到一个大德:大师,你给我看看,俺爹上哪去了?大师闭了一会儿眼
因果报应时间:2024-08-24
百漏世间佛法说我们的世间为有漏世间,有缺漏、不完美是世间实相。人生有一点缺陷,可以激发我们向上向善的力量。我们不反对意外伤害的整形,但是如果把真实的本来面目,为了一
情感世界时间:2024-08-23
达真堪布:若是得到了佛的果位,世间的利益自然而然也就得到了如果无量众生能依靠菩提心,能修持菩提心的话,很顺利、很容易就能获得解脱,能获得究竟佛的果位,很顺利就能
为人处世时间:2024-08-21
农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节(佛欢喜日)更是培福孝亲的好时机农历七月十五(8月18日),民间称为中
赤峰万佛寺时间:2024-08-18
问:如果有人对世间物欲、情、食、乐等都能淡泊无欲,唯欢喜自然、种花、植草,那还要修观照外身吗?帕奥禅师答:欢喜自然、种花、植草也是一种执着。只要你的道智、果智还未在
南传人物时间:2024-08-15
修持大悲咒的真实经历回向给十方法界一切众生,希望菩萨能帮我解决工作问题。就这样过了三个月后,我的一位亲戚突然找到我们,说想帮忙把我推荐到一家单位上班,这个单位很
佛教知识时间:2024-08-10
若真修道人,不见世间过宣化上人慈悲开示:色类自有道 各不相妨恼离道别觅道 终身不见道波波度一生 到头还自懊欲得见真道 行正即是道自若无道心 闇行不见道若真修道人 不见
宣化上人时间:2024-08-07
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
早年我初学佛的时候,章嘉大师教我:想发财不难,修财布施你就得到;想聪明智慧也不难,修法布施得聪明智慧;求长寿也不难,修无畏布施。世间所有一切众生,他们的福报,总离
向生净土时间:2024-07-20
敬请常念:南无阿弥陀佛居士问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们
大安法师时间:2024-07-05
诚诵〈大悲咒〉治众难佛说〈大悲咒〉能治世间八万四千种的病患,现在爱死病(艾滋病)和肺炎病,也是八万四千种的病患其中的一部分。◎ 宣化上人学佛要“苟日新,日日新,又
宣化上人时间:2024-07-04
问世间情为何物,你猜佛怎么说?感情是什么?我们经常讲感情,文章中也能把经常 看到描述感情的文字,生活中跟朋友聊天也会聊到我对我的家人感情很深。感情实在是个常见的
布衣百姓时间:2024-06-30
二十多年以来,忏悔法是我每天都修的,百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文,从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》,我每天多则三四遍,少则一遍,再累再忙,拖到再晚还是要念完。
清净的本源时间:2024-06-29
1修正自己错误的行为,这是真正的福报!2有机缘天天听经、念佛,是天下最有福报的人!3真正修道人,生活朴实节俭、随缘自在,诸佛护念,所以要知道,能放下的人,真正有福!4
向生净土时间:2024-06-28
决定没有贪爱的念头,你保持在清净平等觉,那要忍,这是善缘顺境。恶缘逆境,那就是碰到找麻烦的,羞辱、毁谤你的,造谣、生事、障碍、陷害,你还是清净平等觉,无动于衷,
向生净土时间:2024-06-26
吓跑“阿罗汉”释仁清那是几年前的法会的一天,因为来的信众特别多,我们几个师父特别忙。上午九点多的时候,负责看管大殿的师父匆匆来课堂找我,“仁清师,不好了,大殿里,有一
汉传人物时间:2024-06-24
信众问:五祖说,不识本心,学法无益,我们是否就不能学佛修行了?仁清法师开示:不识本心,学法无益出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证
汉传人物时间:2024-06-24
释如石在《入菩萨行》第一品里,寂天用了三十六偈来说明菩提心利益;其中有教证,有理论,还有许多巧妙的比喻。就实际引发菩提心来说,这些开示肯定具有相当的说服力。然而在面
汉传人物时间:2024-06-21
第一品菩提心利益一、明菩提心所依(一)思惟暇身难得4.暇满人身极难得,闲暇而又圆满的人身是非常难得的,既得能办人生利,如今既已获得这成办人生利乐的机会,倘若今生利未办,
汉传人物时间:2024-06-21
如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
汉传人物时间:2024-06-17
大悲咒修法仪轨(摘录整理于大悲心陀罗尼经)一、忏悔 (至诚恳切忏悔三业痛心疾首忏灭罪业)往昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴!从身语意之所生!我今一切皆忏悔!往昔所造诸恶业!皆
佛教知识时间:2024-06-13
佛学理念其实并不是高高在上的存在,对佛学理念有所理解之后,我们就能够将所学到的佛学理念全数用到我们的日常生活当中。并且绝大多数的佛学理念都是我们为人处世的一个指
风水知识时间:2024-06-10
四、世间尔时,世尊告诸比丘:「我不说有人行到世界边者,我亦不说不行到世界边而究竟苦边者。」如是说已入室坐禅。时,众多比丘世尊去后即共议言:「世尊向者略说法言:『我不说
汉传人物时间:2024-06-09
安居第七十五日(三):确认念佛的点滴利益说一个跟业习有关的话题,这两天有人说了一个话题,可能跟大家都有关系,就是这个法的效果的问题,或者说相续不相续的问题。有的人
汉传人物时间:2024-06-02