问:我是一名学生,平时玩心比较重。心也总是静不下来,总是胡思乱想。甚至自己都觉得:思惟总被牵着走。有时念佛号,心也静不下来,总是想这想那。我强制自己不去想,但思惟总不跟着意识走。
大安法师答:你说的挺无奈。没有办法,这是人性当中的一些劣根性。特别是年轻人,他的心是静不下来的。每个人,实际上都很难静下来。十二因缘讲六入,六根为什么叫六入?你只要有眼、耳、鼻、舌、身、意,它内在的本性就是入,入到哪儿去?入到六尘里面去——色、声、香、味、触、法。六根都是要入到外面去的,你说心怎么能静得下来?但修行就像一个人牧牛一样。这个“野牛”就是要犯人庄稼,所以你就要给这个牛配上一根辔头——缰绳,要把它拽过来。它要跑,就要拽过来。
开始它跑的力量大,你还很难拽过来;慢慢的,拽过来,拽过来;然后慢慢这个牛听话了,你才不去拽;自然它怎么怎么……它要经过一个过程。那你的过程现在就是掉举。一念佛就会掉举,心——念头——就往外跑。念头往外跑——心往外跑,你当然就念不下去了。而身体也都跟着往外跑,你在家里都呆不住。非得要到街上不可,到人群稠密的地方去走一走,逛一逛,才舒服一点。
要么,你呆不住。这就要慢慢来。这就像生了“七年之病”,你要治,你不是靠一天、两天能治,就是要有“三年之艾”。艾草,慢慢的熏到那个穴位点。真的那个气血打通了,你这个病才好了。在这个情况下,你胡思乱想是正常的,凡夫都有妄想杂念。现在你要作的事情:你不要害怕,你就紧紧的抓住这句佛号。我在妄想杂念堆里面,有一句“南无阿弥陀佛”。
“南无阿弥陀佛”,一定要把它念清楚,听清楚,一定要这样作。那么妄想杂念是病,佛号就是药。这个病来了,正好药就要下去,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”你不要想这想那,这个想的东西都像浮云一样的。它来了就让它来,它去了就让它去。你不管浮云怎么样,你就管你这句名号。全神贯注在这句佛号,如猫捕鼠哇!盯着这句佛号,你盯久了,你就觉得心慢慢静下来了。套在这个“野牛”上的缰绳,开始就有点力量让它不跑了。
不跑了,慢慢的你才能够念兹在兹,念得比较舒服。一坐下来,或者经行,这句佛号就朗朗现前。这句佛号,无论是意地当中的佛号,还是你出声——金刚念的、小声念的、大声念的佛号,都能从耳根里面把它听进去。自念自听,念兹在兹。能念的心和所念的佛号,要产生密切的关联。慢慢的你就会不被妄念牵着走,而是妄念当中主宰的地位是这句佛号的力量。这要经过一个过程。
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