般若是智慧,学佛终极的目标就是这个,这个诸位一定要知道。学佛是学什么?求智慧、求福报。智慧是主,福报是附带的。有智慧就有福报,没有智慧,福报是假的不是真的。没有智慧就是愚痴。现在人哪个不愚痴?他不承认他愚痴,他以为他很聪明、以为他很能干。为什么说他愚痴?他所想的,他所说的,他所做的,全是轮迴业,来生依旧搞六道轮迴,这就叫愚痴。
真正有智慧的人,明白人,在这一生不造轮迴业,决定超越六道轮迴,这个人叫有智慧。用这个标準,你就会看得很清楚、很明白,然后回过头来自己好好反省,我是走造轮迴业?还是造念佛的净业?你每天早晨早课是提醒自己,晚课是反省、检讨、忏悔。今天课诵,许许多多人抱着课诵本,早晨念一遍,晚上念一遍,好像我功课没有缺。那说得不好听,早晨在佛菩萨面前骗他一遍,晚上再骗他一遍,一年到头天天骗佛菩萨,还不如不做,不做不造这个业,做这个是骗佛菩萨。这是什么罪业?诸位自己可想而知,不能这样干法。
净宗学会成立之后,我们重新编了一个课诵本,我们得真修。我们一心就是求生净土,我们的课诵最重要的,《无量寿经》第六品四十八大愿,早课念经文就念这一段。阿弥陀佛有这么大的弘愿,我有没有?要跟着阿弥陀佛发同样的大愿,早课目的在此地。晚课是反省,忏悔业障,改邪归正,晚课我们选用《无量寿经》叁十二品到叁十七品。这几品经文讲什么?教我们持戒念佛。这一大段经文都是讲的五戒十善,讲得非常清楚。我们读了,好好去反省,我这一天有没有犯过失?有则改之,无则嘉勉。这个合起来,持戒念佛。我们修这个本子,目的是往生极乐世界,专修专弘,再也不改变。
有时间、有空閒,这个经读得愈多愈好。法达禅师读《法华经》,能念叁千遍。这个本子比《法华经》分量少很多,大概跟《法华》比较,顶多是五分之一。读得愈多心地愈清净,一定得念佛叁昧,得念佛叁昧之后再继续不断,自然会开智慧。不能大彻大悟,佛家常讲的大悟、小悟,小悟常常有,不能说天天有,一个星期总会有二、叁次小悟,积小悟成大悟。大悟对自己就非常有受用,于一切事理、因果,你看得很清楚、很明白,确实能度自己、能度别人。
智慧重要!人不能不学佛,不学佛没智慧。看看下面这六条,自己想想,悭贪有没有?有;恶业有没有?有;瞋恚也有,懈怠也有,散乱、愚痴统统都有。这好事情吗?为什么要学佛?学佛这些东西都没有了,悭贪变成欢喜布施,恶业变成持戒,瞋恚变成忍辱,你看统统变了。我们想想,是变好?还是不变好?变,是转凡成圣,转迷为悟,转祸为福;如果不变,麻烦就大了,罪上加罪,恶上加恶,果报不堪设想。
争是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧。宣化上人慈悲开示:六祖大师,开示一切众生说,各位善知识,我这个顿教的法门,以定和慧做根本、做基础。你们既然是善知
宣化上人时间:2024-12-20
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有人担心说,如果讲佛会帮我背业,可能有些人就会觉得,反正佛会帮我背业,就可以尽量放心去造业。认为佛会帮我背业,所以就放心造业,这就好像,知道船能够载行李,就尽量
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针对网络信众学佛的几句良言2008、12、02网络让我们更方便的了解到一些佛教活动,了解到一些佛法的内容。但是真正想好好学佛,要把佛教当作你生命当中的皈依处,甚至要修行,就
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过 河 那是地处险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁间,这就是过河的桥。一行四人来到桥头,一个盲人,一个聋子,两个耳聪目明的健全人。四
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平常心就是道,平常心就是禅唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行。他在任朗州刺史时,曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道,然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法,李翱只得亲身去
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药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
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要把心中的黑暗除掉令自性的光明现出来宣化上人慈悲开示:各位!修道若是不能改过,就等于没有修道;学佛法不能知过必改,等于没有学佛法。所谓: “行年五十,而知四十九
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地藏菩萨平台时间:2024-10-22
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檀香品牌时间:2024-10-15
周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
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老年人的学佛方法按照传统的说法,六十岁以上就称为老年人了。在中国佛教徒中,老年人约占百分之八十左右。因此,如何使老年人在学佛修行的生涯中,沿著正确的方向进取,得
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宋朝僧人释僧俊,俗姓王,是京师人。他出家后,不守戒律,也未曾修善,结果,因为患了一点小病,就死了。他死后三日,又奇迹般的醒来,啼哭忏悔!自己说,他将要死的时侯,
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1我们念佛人,心里面唯一的愿望是往生西方净土,在没有往生之前,我们这个身体还在人间,我们不能离开这个社会,不能脱离这个社会,要跟大家在一起相处。相处要以什么态度
向生净土时间:2024-09-30
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2011年5月13日至16日,首届河北赵州禅临济禅生活禅学术论坛在石家庄市召开。山东大学哲学系教授陈坚在论坛中提出:禅宗的本质就是生活禅,而生活禅直接目的就是使平凡的日
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故于一切众生,不计亲疏恩怨。心量大,以平等心待人接物,恩怨平等,亲疏一样。一切众生里面,年龄跟自己父母差不多大的是长辈,像对父母一样的孝顺、尊重,年龄跟自己相差
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究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以
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《八圣吉祥祈祷文》为什么放在课诵本的第一页呢?这是一个吉祥祈祷文。我们很多时候,要做一件新的事情,比如一个寺庙新开光、一个佛堂要落成,甚至是一个新房要落成,我们
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梦参老和尚时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
梦参老和尚时间:2024-09-25
邪YIN中的婚外恋、婚外情就是男女迷失走向绝路!凡是有婚外恋倾向的男女一般婚姻不幸福,极少数人是幸福的寂寞。 婚姻是一个过程,是一个耐得寂寞的过程。 婚外恋本身就是
戒邪淫故事时间:2024-09-21
不论秦皇汉武,还是升斗小民总有一天要告别这个世界的名望、财富、古董......其实一样都带不走你不过是暂时在“保管”那些东西唯有这个才是真正的生死相随这就是——业力业
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1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩
向生净土时间:2024-09-18
我在初学佛的时候,第一次遇到章嘉大师,我就向他请教,我说:“佛法好,我们每个人都晓得好,从什么地方能入得进去?”佛法真实的受用和利益,我们总希望很快地就能得到。
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