度化他人的前提是要能把握自己
恒顺众生是一种菩萨行为,是菩萨度化众生的一种方便。不过,若是自己没有能力去影响他人,还是要尽量远离,先保持距离,否则容易被带坏了。有些人本来是很清净、很精进的,跟不好的人长久相处,自己也变得不清净、不精进了。还有一些人,本来是很有正知正见的,跟一些搞神通的人在一起,自己也开始变得疯疯癫癫的……这都是要特别注意的。有的人已经学佛了,但还总是跟朋友在一起吃喝玩乐,去那些不清净的地方。还说“恒顺众生”,这不叫恒顺众生。
亲近善友是菩萨的一种行为,远离恶友也是菩萨的一种行为。有的人说,“我要度化他们,我要恒顺众生。”以你的能力,别说把他们度进来,恐怕连自己都搭进去了。我们是要恒顺众生,但前提是你一定要有自己的信念,这是任何时候都不能动摇的,这种道德底线是任何时候都不能跨越的。在这样的基础上,才可以恒顺众生。
以前,一位阿罗汉去度化皇宫里的人,但他没有方便,没能成功。后来佛陀派文殊菩萨去,他到皇宫里和那些人吃喝玩乐,最后把他们都度化了。真正有修行、有能力的人可以恒顺,因为他不会被染污或者被影响,一定会把这个众生度进来。如果为了恒顺众生,连自己的道德底线都不坚守了;为了恒顺众生,连自己的信念都不要了,这不叫恒顺众生。
当我们有一定的智慧与方便,在适当的时候去接触他们,度化他们,这是必须要做的。但前提是自己要能把握自己,再去帮助别人。如果你不能把握自己,不能保持自己相续的清净,却去帮助他人,这是不如法的。在能把握自己的基础上,再去帮助他人;自己的相续能够保持清净,再去利益他人,这才是如法的。“恒顺众生”和“亲近恶友”,二者是不同的,大家要弄明白,不要混在一起。
爱民而安,好士而荣。领导者除了爱民之外,就是要任用贤才。中国古人说,如果你这个领导者亲近的是君子人,远离小人,你这个事业就会发达。如果相反,你亲近的是小人,远离
居士人物时间:2024-10-27
除了如来佛,唐僧还有一个更亲近的师父,连佛祖都要念他的称号《西游记》中,西天取经队伍中,神通广大的孙悟空是一只集日月精华、从石头缝里蹦出来的石猴;猪八戒原来是天
布衣百姓时间:2024-07-25
这一段时间因生孩子休生育假中。丈夫之前是以不留意穿衣服关键点层面难题,忽然有一天刚开始留意起來。而且不经意发觉丈夫手机内与一企业新来见习的刚毕业后的女友闺蜜闲聊
风水知识时间:2024-07-10
有很多佛子,知道自己业障深重、修行不力,怕智慧功德不够,就拼命地、刻意地、到处打听地、想方设法地多做好事、多做义工、多拜经忏,多念经咒、多修法会、多修供养、多修布施
汉传人物时间:2024-04-16
达真堪布:莫将容易得,便作等闲看有些学佛修行的人整天打坐,但是烦恼依旧,习气依旧,为什么呢?因为他内心里没有对诸法的实相生起定解。若是不生起定解,就无法对治烦恼
禅理故事时间:2024-01-06
在那些充满了下午茶浪漫光辉的场所里,欧式的饮料和点心占据了主要部分。可你无法否认,不管你选择什么种类,吃下午茶总是个偷闲的好理由。传统的英式下午茶起源于维多利亚
素食情怀时间:2024-01-01
达真堪布:如何不被恶友控制,断除这样的恶缘?问:如何不被恶友控制,断除这样的恶缘? 答:“远离恶友佛子行”,远离啊!少联系,少接触,自己也可以用一些善巧方便去化解
佛学常识时间:2023-08-28
达真堪布:在修行的过程中需要远离恶友吗? 在修行的过程中需要远离恶友吗?为什么?达真堪布解答:我们在修行的过程中要远离恶友,远离恶知识。为什么要这样呢?因为与恶
佛学常识时间:2023-08-28
索达吉堪布:哪些人属于初学者不能亲近的“恶友”? 问:哪些人属于初学者不能亲近的“恶友”?答:大善知识博朵瓦的传记《美丽的莲花》中写道:“破戒毁誓着魔及女人,见
佛学常识时间:2023-08-25
过去佛陀在舍卫国祇园精舍教化的时候,罗阅只国中有一个人非常暴戾凶恶,总是欺负善良,又忤逆父母,不敬师长。他的事业做得很不顺利,日子过得很苦恼,心中常充满怨怼。为
精选文集时间:2023-08-13
达真堪布:现今社会如何亲近、依止上师? 问:现今社会如何亲近、依止上师?答:想成就,就要依止上师,并且能够经常和上师交流,随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随
佛学常识时间:2023-07-25
达真堪布:现今社会如何亲近依止上师? 现今社会如何亲近依止上师?答:想成就,确实要依止上师,并且能够经常和上师交流,随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时见面
佛学常识时间:2023-07-25
很多同修可能误解了恒顺或随顺的意思,《普贤行愿品》云“于失道者,示其正路”,说的一针见血!《菩萨璎珞经》云“恒顺正见无所毁犯”!佛经又云“能以正说饶益众生。咸令
答疑解惑时间:2023-07-19
素食,不等于素斋,并不为佛教所独有,但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。世易时移,素食文化在社会发展中历经流变,并日趋成为时尚。值得关注的是,“新素食”
素食资讯时间:2023-07-13
远离恶友算弃舍众生,有没有违背菩萨戒? 问:远离恶友算弃舍众生,有没有违背菩萨戒?海涛法师答:远离恶友是不跟他的思想,不好的行为相应。所以各位,不要接近恶知识!
佛学常识时间:2023-07-11
世间的万事万物都遵循无常的规律,人和人的聚散也遵循这个规律,我们每一个人修学佛法的因缘也遵循着无常的规律。修学佛法最重要的一个因缘,就是要亲近善知识。亲近善知识
明海法师时间:2021-09-20
问:师父,为什么我们修行要远离恶友呢?那些恶友,难道不是生了病的孩子吗?也需要我们去帮助啊!请师父慈悲开示。慧广法师答:我们也可以把恶友看成是生了病的孩子,也需
慧广法师时间:2021-08-31
每个社会角色都有其特定的职业使命:交通警察是维持交通秩序、确保道路通畅的,出家人是指导大众修行的。寺庙是给大家做示范的、是大家修行的一个模板。但佛法不离世间觉,
传喜法师时间:2021-08-08
佛说了八万四千种法门,就是针对八万四千类众生,对治八万四千类烦恼。要多闻多思,适合自己的法门就是最好的。真正要体悟佛法,善知识就好比一条路、一座桥梁,顺着他的指
静波法师时间:2021-07-31
有一天,有学僧问慧日法安禅师:如何是和尚为人一句?法安禅师说:狗走抖擞口。学僧又问:禅师说的是什么意思呢?法安禅师说:猴愁搂摗(sōu)头。这个公案记载在《五灯会
广行法师时间:2021-06-01
东坡居士悟道因缘内翰东坡居士苏轼,字子瞻,眉州眉山(今四川)人。苏轼少有大志,幼时其母程氏亲自教他读书。一日读《范滂传》,苏轼慨然谓其母曰:轼若为滂,母许之乎?
其他文章时间:2021-03-14
世间有二知识,常与人为因缘,令人得大罪,亦令人得大福。何谓二知识?一者恶知识、二者善知识。譬如贼师造恶逆,杀害君父破乱天下,众生被毒殃无不加,与之从事令人得大罪
其他文章时间:2021-01-26
学习佛法,应当向善知识学习。过去有一头驴子,它的主人恒使驴子跟在马儿后面,无论饮食、行走,都和马儿一起。若马儿走一百里,驴子就跟在后面走一百里;马儿走了一千里,
其他文章时间:2020-12-05
那么这八句我们看看,第一句亲近老成 ,就是亲近善知识。这个老成 就是指阅历丰富,对世间人情非常练达,道心很坚固的人。那么修行一定要亲近善知识。亲近善知识有什么好处
大安法师时间:2020-11-06
问:亲近恶知见、邪见的法师,对一个初学佛法的人有什么危害?慧律法师答:如果亲近的是恶知见、邪见的法师,久了以后,他会分不清楚什么是正知、正见、正法,因为初学佛法
佛学入门时间:2014-01-10
问:弟子恳请师父慈悲摄受,期望能有因缘亲近老法师。净空法师答:这个要求佛菩萨,我帮不上忙,因为我在任何地方都是客人,不是主人。你想在此地住,要得到道场的许可,他
汉传法师时间:2014-02-13
问:请问如何判断善知识与恶知识?若是邪师,而我亲近却能行正道,可行吗?净空法师答:《阿难问事佛吉凶经》一开端,就教给我们如何辨别善知识。亲近邪师,自己能行正道,
汉传法师时间:2014-02-13
在修行的道路上,如果跟恶友、恶知识在一起,贪嗔痴三毒会越来越增长,影响自己的闻思修行,因此要远离他们。若是方便或有条件,最好暂时身远离;假如没有这个缘分,实在无
藏传法师时间:2014-02-16
我们在修行的过程中要远离恶友,远离恶知识。为什么要这样呢?因为与恶友交往共处,贪心、嗔恨心、愚痴三毒会逐渐增长,会失坏闻思修行,变得没有慈悲心。对于修行人来说,
藏传法师时间:2014-02-16
我走的地点多,有的人曾经跟我说:“能像弘一法师、慈舟法师、虚云老和尚、倓虚老法师那些大善知识,在哪里有?老法师你给我介绍一个,我去跟他学习。我说:“就是弘一法师
汉传法师时间:2014-03-02
有在机关领导阶层的学佛居士,对待应酬中喝酒吃肉的问题,说应该恒顺众生才对,什么叫恒顺众生?这个“恒顺”二字啊,恒顺众生指的是度众生,就是度贪嗔痴。不管是从哪个角
汉传法师时间:2014-03-23
我们常常会忽略自己身边最亲近的人,忽略了他们的感受,总以这样那样的借口要求他们理解,而未想到很多的理解都是相互的。对于自己的老人、爱人、孩子不要轻易的许下诺言,
藏传法师时间:2014-06-17
1教化众生,要恒顺众生;你要不恒顺众生,他不接受你教化!所以佛菩萨在九法界里面现身,不是随自己的意思,是随顺众生的意思,众生喜欢什么身相,他就现什么身相。2诸佛菩
汉传法师时间:2014-11-13
这里所讲的君子是指具足道德规范、有慈悲心、有热情而理性地对待他人的人,注重人与人之间应守的道义和进退应对的礼仪,有智慧的去分辨是非黑白和善恶,不会颠倒是非、善恶
藏传法师时间:2014-11-20
我们的师父常交待我『你要度众生要从隔壁这一条街上的开始度』,你不能把境界弄的太高,老菩萨要做什么你就陪他做什么,慢慢让他进到寺庙里面来,进来以后再一步一步的,知
汉传法师时间:2014-12-01
这个地方去,条件很简单,四个字「信愿持名」,你要真相信。蕅益大师晚年起了个别号,用得很多,叫西有道人,西是西方,有就是告诉我们,西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。
佛学入门时间:2014-12-11
昨天讲了《吉祥经》的序分,该交待的大部分都交待了,现在我们开始讲正文。远离愚痴者,交往圣贤人,敬应尊敬者,此为最吉祥。“远离愚痴者,交往圣贤人,敬应尊敬者,此为
汉传法师时间:2014-12-14
对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系;又像枭鸟和凤凰的差异。所以一个人交结朋友,一定要亲近善者。近朱者赤
汉传法师时间:2014-12-24
一、认清世间过患,远离恶友恶法我们今生得到了暇满的人身,遇到了佛法,非常地幸运。学习佛法,第一步就是要认清世间的过患,远离恶友恶法,多亲近善知识、善友。为什么这
汉传法师时间:2014-12-30
问:亲近恶知见、邪见的法师,对一个初学佛法的人有什么危害?慧律法师答:如果亲近的是恶知见、邪见的法师,久了以后,他会分不清楚什么是正知、正见、正法,因为初学佛法
汉传法师时间:2015-02-01
宣化上人:恒顺众生「九者恒顺众生」:这「恒」当一个「常」字讲,就是恒常不变;「顺」就是依顺,依著众生的境界。众生都是颠倒的,那么你是不是恒顺众生的颠倒呢?众生根
汉传法师时间:2015-02-20
星云大师全程聆听余秋雨演讲。余秋雨的夫人、黄梅戏表演艺术家马兰,现场清唱余秋雨作词的“寻找”。余秋雨在高雄佛光山如来殿,畅谈佛法和君子的相互辉映。也是他走遍世界
佛学入门时间:2015-03-15
《佛子行三十七颂》中还专门讲了区别恶友和善知识的方法:“伴彼若使三毒长,并坏闻思修作业,能转慈悲令丧失,远恶友是佛子行。依彼若令恶渐尽,功德犹如初月增,则较自身
佛学入门时间:2015-12-16
文:贾平凹去泾河里捡玩石,原本是懒散行为,却捡着了一尊佛,一下子庄严得不得了。那时看天,天上是有一朵祥云,方圆数里唯有的那棵树上,安静地歇栖着一只鹰,然后起飞,
佛学入门时间:2015-12-16
恒顺众生是一种菩萨行为,是菩萨度化众生的一种方便。不过,若是自己没有能力去影响他人,还是要尽量远离,先保持距离,否则容易被带坏了。有些人本来是很清净、很精进的,
藏传法师时间:2015-12-31
我们有时候宣传佛法,也会尽己所能去跟周围的人去讲佛法。但是你有没有考虑到一个立场的不同?很多人还是在我见的立场去给人讲佛法,在我执的立场去给人讲佛法,那样一定效
汉传法师时间:2016-03-14
《华严经》开示以二十一种心亲近、承事善知识;寂天菩萨作《集学论》,将此二十一种心摄为九种,此具此九种心也就是具弟子之相。若能明了此九种心之体相,以如是心亲近善知
藏传法师时间:2016-06-06
世间的万事万物都遵循无常的规律,人和人的聚散也遵循这个规律,我们每一个人修学佛法的因缘也遵循着无常的规律。修学佛法最重要的一个因缘,就是要亲近善知识。亲近善知识
汉传法师时间:2016-07-18
问:为什么我们修行要远离恶友呢?那些恶友,难道不是生了病的孩子吗?也需要我们去帮助啊!答:我们也可以把“恶友”看成是生了病的孩子,也需要别人的帮助,但是当你没有
其他文章时间:2016-08-03
【《吉祥经》经文】远离愚痴者交往贤圣人敬应尊敬者此为最吉祥正文第一句是什么呢?“远离愚痴者,交往贤圣人,敬应尊敬者,此为最吉祥。”下面是释迦牟尼佛以偈颂来回答天
汉传法师时间:2016-08-12