上次布萨再次学习导师在2011年夏天的开示,其中有一点我特别有感触,也深刻检讨到自己存在的不足。
导师说:“当好一个辅导员还取决于辅导员自身的修养和辅导方法,尤其是后者,是需要通过培训来解决的。作为一个辅导员,他并不是法的传授者,而是辅助大众学修的服务者。他必须有能力,但同时要谦虚,要把自己放得很低。”这段话真是一语切中我的要害。在做辅导员的过程中不够谦虚、自我感觉良好以及进入“授课模式”的串习,正是我的弊病所在。
回想这三年里前后带了三个班时,自己感觉还算尽职尽责,但是往细处认真一想,其实所谓的尽责主要是我有出勤、宣导模式、推动定课等一些按部就班的工作。而真正用心服务于班级师兄,让大家在导师创立的修学体系、两套模式上受益,自己在这方面还是有很大的差距。
特别是在共修的引导分享环节,很多时候自己那种语气还是很难去掉“我来分享一个更全面、更深刻的理解或更高明的观点”这种味道。或者干脆就忘记了自己服务者的身份,“自在”地切换到职业习惯频道,提供一个授课模式的、带有教导意味的分享,所谓“你们的理解有偏差,而我很正确,所以该听我的”。
这种态度也会“溢出”共修现场,带入到平时与班级师兄的互动和班级服务中,相信也让很多师兄产生了困惑和压力。有些比较有主见的师兄见我好像不是那么亲切,或者有时候一些心里话也不直接和我讲,而宁愿在师兄间传递。我反思这正是自己不能摆正自身心态,放低自己,克服慢心,将心调整到谦虚、服务的频道的体现啊。
意识到这个问题后,我也尝试了一些调整和改变,但还是觉得比较生硬,效果不明显。稍有进步一些的是,我会对自己最近在班级共修中的发言较为认真地回顾、反思。包括从内涵是否符合佛法义理,到内容是否与本期修学重点相关,到语气措辞是否合适,以及发言的时机、当时与师兄们的互动是否合宜,有没有支持到大家对法生起信心、对正确的修学方法和思考模式更加愿意去实践与掌握等。
比如,所带的某班学完中士道集谛的内容,讨论环节又有师兄提起“佛陀和阿罗汉在世的时候还示现要受过去世恶业的果报”这个问题,以前这一问题在深信业果单元也讨论过。我事后反思,也明白到:师兄们在这个问题上有思考,但还有疑惑存在,对于“如法修行可以究竟解除轮回之苦”与“圣者又示现受报”这块产生了一些理解上的困惑,而我原来的回应没有真正地从师兄们关注的点出发来引导。讨论环节班级氛围经常是很热烈,但我回应时把握不够细致。
前后想清楚了,第二天一大早,我就赶紧整理了一些文字发到微信群。首先强调大家理解这个问题要依据导师的相关开示,其次是结合导师在深信业果、中士道集谛部分强调的修学目标,来引导大家确认断恶修善、如法忏悔对治恶业的必要性,以及在理解“惑业苦”的基础上真正地生起出离心。同时按照“除邪分别”中提到的佛菩萨的悲愿自在与凡夫被动受报的区别等,避免对解脱信心不足。这样补充梳理出了几个要点。
这样做完后,我感到轻松了些,看到师兄们的积极回应,也感到欢喜。因为即使现场引导时我做得不太好,但事后有认真的反思,还可以通过各种方法补救自己的不足,避免只是在热闹地讲述自己的观点,而对服务模式有所偏离的现象。
感恩导师和三级修学模式、服务大众模式。在承担辅导员的三年中,正是这样一次又一次的带班实践,让我对法义理解得更加深刻,在做事中更检验到自己的凡夫心和不良串习,而得以在佛法正见的指引下,不断改正自己,提升自己服务大众的能力。也感恩所有的班级师兄们,离开了他们,我就没有这样的成长、受益,发菩提心利益众生的愿望也就只是空中楼阁而已。
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