佛前供水
来到庙里,到了三宝地,就要收摄身心,心存恭敬,供养三宝不要大大咧咧,行住坐卧一切时处自己要细心、细致,要把三宝这个对境放在心中最高的位置去至诚顶礼,样样要依恭敬心去行持。
佛前每天要供水。供水也有讲究的,水盏之“间隔”一到两毫米,倒水时不能溢出来,也不能不满。佛前供水,为什么要做这些动作?这不是佛要求我们如此,而是代表你很细心专一;若做到了细心专一,说明你心很清净! 依清净心向佛,会产生很大的功德! 反之,在佛前,杯子“啪啪”乱摆,距离大小不一,倒水时“噗”又洒出来,再倒半杯,这样心意散乱,就有怠慢佛之嫌。
比如,你家有客人来了,放杯子也要轻拿轻放,倒水也要不多不少,刚刚好,连手势都要做到位,以示你有待客之道。如果有客人来,你手拿杯子“砰”一放,水“咔”一倒,别人会否觉得你这人没水准?口里不说,心里对你的分数“呼”就降下来了,就这么个道理。
所以,修行要细心、虔诚、清净心,在这个过程中,依三宝为恭敬供养的殊胜对境面前,降伏自己的身口意,能够令身口意清净,同时又产生了功德。
自己喝水的时候要记得观想。玻璃杯里透明的水,喝的时候心要很细,喝到嘴里,要用舌头去感觉水的味道、水的清凉,要把这个感觉记在心里,供养给佛,供养给你的师父,这是佛弟子的生活。
平时的生活积累很重要,这样一段时间观想下来,再叫你观想就很方便了,要观想一瓶水就一瓶水,观想十瓶水就十瓶水,观想一大车水就一大车水,观想一大海的水就一大海的水,甚至还可观得更细,细到可观出水的味道,水是滋润、清凉、解渴、柔软、澄净、甘美、安和的,饮之,定能长养诸根,四大增益,水有这八种“德”,所以叫八功德水。
你心里若有了这样的水,就会得到清凉;遇到什么事情,你就会有智慧、有定力。我们中国人讲水是Money,是财富、黄金,水主财且主智慧。若你观想出的水是源源不断、流淌、清净的,这也代表你的子子孙孙永不断绝。
如果我们对水没有感觉,仅叫风水先生来给你家做风水,而你自己心里没有,那是没用的;你如果心里有,外面没有也不要紧。所以,风水也会跟着法师走,法师拿喷壶一喷,马上天上下雨,这是真的甘露!这就是法师修的德,我们谁都可以修的。
喝水的时候仔仔细细地供佛,喝下去细细品尝,喝水的整个功德还可以回向三恶道的众生,上可以供养诸佛,下可以布施众生。物质的水,三恶道的众生是得不到的,是靠我们布施的“心”。
有时候我们在喝水,有一点福报的鬼会来抢,可他的手从玻璃杯口一划就过去了,却沾不到水,碰都碰不到。我们在喝的时候,如果我们心里有水,把我们心里对水“光明清凉”等等的认知回向给他们的时候,他们就得到了,马上就可以解渴、身上的火焰可以熄灭。
如果你这样子去修,你就成为这些苦难众生的救命恩人,就成为这个世间的菩萨,渐渐地,从一个凡夫不知不觉就变成了菩萨。所以,做佛的弟子是最尊贵的。
比如,大家都知道,到慧日寺参加法会,要求“斋戒三天”,我这边就偷着乐——“斋戒三天”,还没来法会呢,我一句话还没说,你就已修了三天功德了!其实,斋戒这三天,是你给自己修了三天功德,那把这三天功德回向给你爸爸妈妈、历代祖先,已经能量很大了!所以,我就偷着乐:不错不错。我们做事情,佛也这样子教导我们,除了利益亡人,在这个过程中,我们自己也得到利益了。
今天我们在这里研究最尊贵的佛法,大家要记住这些生活中的点点滴滴。
阿弥陀佛!
一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
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