明白怎么修行后,就要如古德一样,隐身没形,独自修行。所谓隐身,是指不再追求个人认同,不再处处张显那个自我;所谓没形,是指不再被事物的表相所迷惑,时刻提醒自己要跨过事物的表面看本质,包括看自己。
不必过度追求独处,离群索居等。当然,如果你喜欢这种生活,享受这种生活是可以的。如果你受不了那种生活,不必让自己找额外的苦吃。事实上,在你的家里,在你家人们中间就可以实现独处,就可以隐身没形,当你明白了自己的本质是什么时。
人间就是深山,这儿可以藏身。一条龙云彩里是最好的藏身处,一个修行者人世间是最好的藏身处。不必到山洞里去,与虎狼为伴而不受伤害,以为是较高的修行。在你的家里,与你的家人相处而不被伤害,实现和谐,在你的工作单位,与你的同事相处而不被伤害,实现和谐,那才是较高的修为呢。
山洞是一个象征,于头脑里修行头脑,就是指山洞修行。黑洞洞,充满各种思想、情绪的头脑,是真正巨大可怖的山洞。在那里,那些无形的思想、情绪等,就像看不见的飞行的鬼神,一不小心,就会将你摄去。所以,头脑是修行人真正的山洞,在这里修行才是真正的山洞修行。
山洞修行,面壁打坐,是指于你的头脑里,时刻看住你的本心,任你的头脑再活动,都离不开对本心的觉知。一旦实现对头脑有所了解,对本心有所觉知,我们就实现了破壁,我们就走出了山洞。走出山洞的修行,才是真正的修行呢。
你可以有一个疯狂的头脑,但当你安住于本心的位置上时,它渐渐就会止息。你不必起意去制止头脑,任何一种方式的对头脑的制止,都是增加头脑的动量和速度。唯有安住于本心,让头脑独自存在,它才会像尘埃一样自己落定。让一粒尘埃落定,不要给它任何形式的风,无风便是尘埃所需要的功德。
对我们那内在烟尘弥漫的世界,无风,无任何业风,便是一种良好的修行。警惕不要向自己的内在吹风,不要自主地刮起任何风。风不在便是息,我们要的是息。息才能明,明才能遇上菩提涅槃,诸法实相,自然解脱。
你可以在与人谈话时体会宁静,你可以在与人相处时体会单独,修行是一个人的事,正确的修行和他人、和外物没有必然的关系。一旦你切入内在的世界,外在世界里的一切都不再真实,那儿的世界是这儿世界的投射,那里世界的事物只是这里世界思想符号的象征。
你可以独处,在你的家里;你可以单独,在人群中;你可以和他人说话,以练静心;你可以跳上舞台,看那个虚假小丑的表演。一切都是可以的,关键要了解这颗心,而不迷失。心不逐尘或心逐尘时知道心在逐尘,是不迷失;否则,那是迷失。
坐地日行八万里,而不知道自己的头脑、自己的心在干什么,干了些什么,是严重的迷失。莫迷失了,身为一个修行人。
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