------摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》
十九、「睹境不动难」:对境心不动,要有定力。人家讲你不好不对,你还是笑一笑,面容不改,欣然接受,你就有功夫。这功夫是自己的,不是从外边求过来的,不是知识,可以学得来的,这是内功,有这种定力,就是有道德。心本无生,本来是没有生起来,因为有这个境界现前,根尘相对,在这当下,能够做到如如不动,是要有功夫,是要有定力,难也。
二十、「善解方便难」:用方便法门来教化众生,也不是易事。华严经有云:「一切唯心造」,人们的心猿意马,一剎那间,不知转换了多少次,所产生的烦恼,不下八万四千种之多,对治方法,虽有八万四千个法门,但要看清楚,是那种病,开甚么方,即是要对症下药。要找到病之根源是一难,要懂得用正确之方法来治疗,又是一难,所以要善用方法,随机说法。但现世我们遇到善知识,有善解方便的机会多不多?恐怕也难。
人有二十种难,佛已略说,我等佛子,不论何等根器,只要有缘接触佛法,不要怕难,俗语说得好:天下无难事,只要肯登攀,必须把握机会,依教奉行。
叮咛语:
佛说这二十难,虽然是在谈学佛修行,其实在现实生活中,也相当实用,因为我们若明白有这些难处,自然更透彻地明白自己的缺点,大家不要望而生畏,应该从而修正,也因为知道难,所以更懂得去珍惜。
无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、病、畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、
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汉传人物时间:2024-11-13
十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
梦参老和尚时间:2024-10-22
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光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时
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第三章 人类自私的根源为何转染成净、平等性智一、我执的根源在日常生活当中,环绕在吾人周遭一切,皆离不开一个我字,我的家、我的衣服、我的书、我的钱、我的公司、我的,由
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风水知识时间:2024-05-30
有时候师傅分析八字会从五行命理的角度去看,分析你的五行里各个因素是否平衡,我们说一个人各方面的运势如果要很好的话,那五行就要达到一个平衡的状态,但是这样的人是很
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美国社会心理学家费斯汀格(Festinger)提出了一个著名的判断——费斯汀格法则。即是:生活中的 10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的 90%则是由你对所发生的事情如
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一辆载有十多个游客的小中巴正在美国的内华达州行驶着,突然,一位游客要求导游停车。导游问那位游客有什么要求,那位游客说他别的要求都没有,现在很需要方便一下。他这一说,
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通常我们认为,放生是善行,是有功德的。佛陀讲过两种功德,一种是有染的,另一种是无染的。无染的功德是通过对佛陀的虔敬心而积累的功德,特别是通过打坐,安住于当下,不
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农历七月十五日,民俗上称为“鬼节”或“中元节”,据说这天阴气最重,盛行在这一天对死去的亲人进行拜祭。摆上菜肴水果等,烧香秉烛,大烧冥钱,以图使离去的亲人在阴间过
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