临终关怀,西方的医学也在注重这个问题,尤其对那些患绝症、癌症的病人。
人都是贪生怕死的,所以我们有一个错误的观念,得了癌症,尤其是晚期,分明是治不好的病,还要倾家荡产地去治疗。
纵然花费很多金钱,给病人浑身插满管子,实际上却绝对不能解决问题。这样对各方面都不利。
西方国家的临终关怀看到这一点,他就可以终止治疗,更关心病人的精神和情感。
但仅仅停留在精神层面,最终还不能给病人以究竟的安心立命和归属,这种归属感一定要解决,就是他死后到哪去的问题。
净土法门在临终关怀上提供了一个最究竟的理念,只要你相信阿弥陀佛,就会得到大安心,大安慰。
有这个信心,再来念这句名号,才是最好的临终关怀,也是最好的止痛剂。
有很多晚期癌症病人很疼痛啊,他打吗啡,可能一个小时要打一针,才能解决疼痛问题。但是吗啡打多了会加剧神识的昏迷、颠倒,是很不好的事情。
如果这时候病人能专心安住在佛号上,家亲眷属也帮他念佛,这句名号就能解决他的痛苦。
因为人的疼痛是身体上的,但同时当下也有一个不疼痛的自性;名号里面有无量光,病人念佛,透过名号能将自身的心光、不疼痛的自性显发出来,就超越了疼痛。
这一点在我们中国大陆也有几个公案来作证明,癌症晚期病人,比如肝癌,本来很疼痛的,但他真的是全身心在念佛,最后非常安详地离开这个世界。
所以作为子女,对父母的临终关怀,要首先考虑清楚,要解除来自周边关系的障碍,然后帮助父母保持正念,念佛求生极乐净土。
这是一个子女为父母所行的大孝,也是成就一个众生往生西方净土成佛的殊胜佛事。
大家可以参考印祖写的《临终三大要》,关于助念的注意事项,怎么轮班,怎么提起亡者的正念,开示的内容等等,具体操作方法,印祖都有开示,大家可以去看一下。
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