学习本期课程的时候,国庆静修营期间与义工师兄们接触的点滴又一次在我的脑海中浮现。坦率地说,我当时挺疑惑的,他们为什么可以放弃难得的国庆假期,放弃与家人朋友团聚、去名胜古迹游玩?在我看来,不少义工师兄做着洗碗、扫地、打饭、分菜、指路的工作,实在有些屈才,也不体面。我还听说有师兄是反复申请、自费食宿,才来到西园寺担任“编外”义工的,干的也是没日没夜的厨房活儿。我口中说着随喜师兄,其实心里挺不理解的。
在西园寺的时候,我曾因为感动,参与了好几次的洗碗义工工作。回京后,我参加了学佛沙龙的义工,还主动请缨、承担了文宣、编译等义工。不过,我总觉得少了点什么。更多时候,我感觉到的是助人为乐的喜悦和生活充实的知足。我体验到的法喜很短暂,并没有其他师兄那么强烈。这是怎么一回事?我很纳闷。
导师在法义里告诉我们,做义工是检验三级修学的重要方式,是自利利他、自觉觉他的行为,实践菩提心的重要手段。没有这样的心态,义工很容易做偏,产生烦恼。
仔细想来,我这几次做义工的时候,是带着希望引起关注和赞赏,期待其他师兄随喜的心态去做的。我没有去想,我做的每一件事情,能为大众提升生命品质,接受佛法智慧产生怎样的影响。我没有去想,“高高在上”的菩提心、菩萨行如何点滴落实。缺乏这样的观想,自然让我在做义工时候不能像其他师兄那样,生起责任心和荣誉感,所以我经常马马虎虎,心不在焉地做。再多做几件事,我更累得够呛,后悔自己干嘛找这些不自在。
再进一步想,我在做义工的时候还是被“我执”的情绪控制着,像导师在法义里所说,陷入了“贪嗔痴”的魔障。我用“义工”的善行,将那份“贪心”包裹得尤其精巧,心不在焉地做着事,却渴望别的师兄认可我、尊重我、赞赏我。在这种心态的驱使下,我做义工肯定不如其他师兄那样积极、投入,自然也容易身心懈怠、心无欢喜了。
上周,我参加了在某小院的义工活动。刚好我们开始学习《义工,最有意义的工作》,我在现场有意地观察着其他义工师兄:法成师兄沉稳端庄,慧先师兄温和宽厚,道泓师兄细心周到。觉呈师兄在结行时说,在核对繁琐的报名表格数据时,每处理一个数据,就告诉自己又照亮了一盏心灯,就不觉得辛苦了。
我在感动之余,忽然明白师兄们每周都争先恐后地报名沙龙义工的原因。他们感受到了佛法的利益,他们有希望用佛法的智慧利益他人、关爱他人的发心,所以他们不觉得辛苦,也不感到疲惫。这样的发心,我曾经把它叫作“奉献”。其实,不就是导师在修学过程中,提醒我们要生起的菩提心吗?
在书院学习、工作、生活,总是被感动和欢喜包围,这样的氛围来自于义工师兄们的无我利他。我现在更明白自己也需要将这样的善行模仿过来、延续下去,并带着这样的心态去工作、去生活,对待家人、朋友、同事。很多师兄都说,把在书院做义工的心态去做世间事,人间净土真的不遥远。我相信,这是真的。
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