《俱舍论》云：“此中寿不定，末十初无量”。谓南瞻部洲众生寿命无有准定，劫末人的寿命长不过十岁，而劫初时，人的寿命却无有限量。
如《集法句经》云：“上日见多人，下日有不见。下日多见者，上日有不见”。谓於上午见到的很多人当中，有的於下午就见不到了。或於下午见到的很多人当中，有的於明日上午就见不到了。
又云：“若众多男女，强壮亦殁亡，何能保此人，尚幼能定活？一类胎中死，如是有产地，又有始能爬，亦有能行走，有老有幼稚，亦有中年人，渐次当趣没，犹如堕熟果”。谓已经有很多男男女女，正值年轻力壮，花容月貌之际，却忽然死去。又怎么能保证这个人因为年纪轻轻，就一定能活下去呢？有的人尚在母胎中就已死去。有的刚生下来不久就死去。有的刚学会爬行，有的才能走路，就离开了人间。总观世人，有老有幼，亦有中年人，一个接一个地趣往来世，就如同树上结的果子一样，有的一开始就掉下来，有的尚未成熟就掉下来，有的熟透了才掉下来，最终一个果子也不能留在树上，得全部掉光。
生命的无常，就是这样迅速，谁能主宰？故《集法句经》劝勉我等云：“明日及后世，孰先至难知，勿营明日计，当勉后世义”。谓明天与来世，此二者谁先到来，我等凡劣很难知道，故不要为了明天的生活经营设计，当勉励自己多为后世做有义利的事。若能如是，则虽死何患！
轮回真实案例：毁谤佛法后世成哑女自从看了邓老师网站上的有关催眠案例后，心里非常激动，一直想联系邓老师，凑巧的是邓老师刚好有空，我便匆匆的赶到邓老师的工作室。第一
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成刚法师时间：2021-08-16
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印光大师时间：2021-06-26
命终之时，若想带着自己所积蓄的钱财、宝物至后世去享用，那是不可能的事！如果畏惧来世贫穷、困苦，应该怎么办呢？唯有修布施、供养，作种种功德，广集福慧资粮。过去，有
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佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有位叫郁阇迦的年轻婆罗门，专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后，坐到一边说道：世尊啊，像我这样的在家人，该怎么样做，才能获得这一世
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过去，释迦牟尼佛在波罗奈国仙人鹿野苑，刚度化了五比丘不久。当时的波罗奈国，有一位名叫夜输的贵族子弟，颜貌端正，举世无双，家产丰饶，富裕多宝。有一天，他在禅坐时，
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暇满的人身珍贵难得，是我们解脱的唯一机会。尽管我们现在已经得到了，但人身是无常的，就像水面上的水泡一样，特别地虚幻、飘渺、不可靠，随时都有失去的可能。所以，我们
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华商报讯10月16日至18日，由中国佛教协会、陕西省组委会和宝鸡市组委会承办的第27届世界佛教徒联谊会大会在陕西省宝鸡市举行。这是“世佛联”大会首次在中国内地举办，800
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前生后世是心的一种延续有人说，如果前世存在，为什么我看不见？前世的现象，并非你肉眼的对境。你不能回到过去，现量看见你小时候，你能否定你的童年时代不存在吗？有人可
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美国最大的佛教寺院，宛如另一个世界
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美女突然换穿衣风格来上班，保安都不认识了，是不是差别太大了
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承诺盈利全做公益七类特困人员免费领爱心外卖还需更多爱心人士参与作为全省首家众筹公益素食馆，马鞍山公益素食馆内部试营业即将结束。12月26日，该馆将试营业，开门迎客。
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