「佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!」
上章有沙门问佛,什么力量最大,什么是最明,佛陀都一一解释清楚,并说明忍辱的重要性。
此时佛知众意,还有未明,所以继续开示,说我等凡夫,不能见道的原因,在于「人怀爱欲,不见道者」。爱欲,这两个字,细分很广,包括见思、尘沙及无明三种迷惑,使人产生烦恼。见惑八十八使,思惑八十一品,于第一章已略谈,能令众生迷惑之事甚多,如尘如沙,只要心生一念无明,马上成为一惑。说的是众人之欲望,对财色名食睡,人人各有其贪爱,这个东西我喜欢,这个人与我有缘,总要爱,乃至投胎做人,皆因有爱之缘故。其实爱的反面,就是嗔,例如对不喜欢看见某样东西、某个人,或不喜欢听某句说话,便产生瞋心、讨厌心,使自己常发脾气,怀有此等无明,就是被迷惑了,不能见真谛之道。
「譬如澄水,致手搅之。」修道好比澄水,若有人用手去搅它,水变得混浊,因为内里有无数微尘沙泥,比喻无量无边的爱欲,只要一动念头,犹如搅水,心水立刻混浊不清。这时,「众人共临,无有睹其影者。」任何人来到水边,都看不到自己的倒影,因为水被搅浊了,影响所及,令你自己与所有大众,都见不到本来面目。「人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。」从早到晚,不停地追求污秽的欲望,被爱欲纠缠着,产生见思诸惑,身心不得安宁,不能见道,不能入圣流。
因此虽经无量劫的修道,也无法证果。大家可稍微观察一下,自己每天花多少时间,多少精神,去追求爱欲,人只要有爱欲纠缠不清,便垢浊兴起,等于失去内功,没有智慧了。因为心乱如麻,头脑不清醒,只顾胡思乱想,记忆力都要下降,那有见道之可能。
文:梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心,帮助一切众生,让他消业障得福德,那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相,意思是说我没有
梦参老和尚时间:2024-09-26
我们想要消除我执,必须得到解脱,这就叫智慧。“无我”得有智慧,没有智慧,处处把我摆在第一位,没想到别人。菩萨不是这样,而是“一切众生就是我,我就是一切众生”,所
梦参老和尚时间:2024-08-31
若真修道人,不见世间过宣化上人慈悲开示:色类自有道 各不相妨恼离道别觅道 终身不见道波波度一生 到头还自懊欲得见真道 行正即是道自若无道心 闇行不见道若真修道人 不见
宣化上人时间:2024-08-07
人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
星云法师时间:2024-07-29
问:如何出爱欲海,断生死流?答:我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要有壮士断腕的那种勇猛,一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流,
大安法师时间:2024-07-05
人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
星云法师时间:2024-06-29
编者按:这则故事摘自《维摩诘经》,主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事,佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑
佛教知识时间:2024-06-13
若真修道人不见世间过问:若真修道人,不见世间过,请问如何把这句话落实在待人处世中一切时、一切处? 答:你要读《华严经》五十叁参,学习善财童子不见世间过,要明白看到
佛学常识时间:2023-09-08
不见他人过欲得见真道,行正即是道。自若无道心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。《六祖坛经》
佛教故事:做人的佛法时间:2023-08-22
五、爱欲源自我见,其过患是无休止的轮回一般人的爱欲,主要是五欲中的食欲、色欲,表现在对异性的追求、家庭的迷恋,对所爱事物的执取不舍等;这种贪欲是一强大的潜在心力
佛教故事:佛化婚姻时间:2023-08-11
三 婚姻源自爱欲心一切众生皆以爱欲而正性命,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本
佛教故事:佛化婚姻时间:2023-08-11
鸡鸭鱼肉靠边站,青菜豆腐唱主角,少了麻辣油腻,多了清爽淡雅今年国庆期间,一对新人的婚庆晚宴,就在这样的素食氛围中开场。素食婚宴受欢迎26岁的新郎吴未和新娘赵海辉,
素食资讯时间:2023-07-26
慧能大师说:“若真修道人,不见世间过”。“不见世间过”是让我们不执著、不计较、不放在心上,而不是说真修行人没有是非观念,不分是非。真正的修行人,看到世间的是是非
学佛入门时间:2022-09-25
佛言。人怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。第十六章说明了我
宣化上人时间:2021-12-13
「佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!」上章有沙门问
衍慈法师时间:2021-09-04
近来身体想已大好矣。汝年已衰老,儿孙甚多,当以家事号事,交与儿辈经理。自己作一个一事不理之闲人,日夕于清净心中,念南无阿弥陀佛,及南无观世音菩萨,必定可以现得身
印光大师时间:2021-09-03
若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上,叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以
本源法师时间:2021-07-21
问:往生时,为什么只看见莲花,不见阿弥陀佛来也要赶紧走,这样走能确定到极乐世界吗?大安法师答:实际上,我们往生的时候,阿弥陀佛是带着莲花过来的,但只是我们心很浑
大安法师时间:2021-06-27
佛陀在罗阅祇耆阇崛山弘化之时,国内有一位名尸利踬的豪富贵族长者,家中七宝盈溢。长者妻子产下一位男孩,相貌端正庄严,世间少有。长者夫妇非常高兴,于是请来相师为其占
其他文章时间:2021-05-16
我们今天继续来讲四十二章经的第二十五章:欲火烧身,经里说了,佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。欲火烧身,就是这个男女的淫欲,最终是对身体,对身心是
宽运法师时间:2021-05-14
人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
星云大师时间:2021-02-05
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执着的心,那就是法执了,就有执着了。有执着了不但度不了众生,连他自己也变成众生了,就是这个含义。
梦参老和尚时间:2021-02-01
我们经常为什么习定?我们经常练习打坐?就是忍。外相,什么相不理它,就叫寂灭忍,都寂静下来,不躁动,不粗暴。有人跟你说话,做什么事,又跳又扳,声音又大,你给他安然
梦参老和尚时间:2020-12-23
禅宗没有什么语言,他的问话就是实际,问在答处,答在问处,其他的宗可不是这样弄。这历朝历代的禅宗善知识,他们都能弘扬其他的宗派。印光老法师,他也是见了性的人,他有
体光老和尚时间:2020-11-16
五百释子不见佛缘尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃,像法流布之时,宿具善根福德之人,虽不见佛,仍得皈敬三宝、勉力修行。日月德长者就是如此一名福慧兼备的在家居士,身体力行
佛教故事时间:2014-02-14
生死爱情的海,就是障道的根本。修道人,无论对人或是对物,生出爱欲之心,都会障碍修道的发展。浅言之,爱欲就是生死,生死就是爱欲,爱欲就是生死之根。若是不破爱欲无明
汉传法师时间:2014-02-17
问:轮回是看不见的,应如何理解呢?济群法师答:轮回,其实是内心迷惑的显现,根源就在我们的心。换言之,在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质,当这些心理外化后,便
汉传法师时间:2014-02-24
佛言:人怀爱欲不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门当舍爱欲,爱欲垢尽,道可见矣。佛说:“人怀爱欲,不
汉传法师时间:2014-05-21
编者按:在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事,包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事出自《六度集经》,许钧居士翻译为白话文。今天这则故事,后人
佛教故事时间:2014-10-25
这个『相因寄生』是讲眾生之间遇上了,他必定就会把宿世的那些种子现出来,这遇到缘了。所以有时候我们见到人,从来没认识的,互相之间就会很有好感,特別觉得很亲切,似曾
汉传法师时间:2015-01-19
编者按:《寿康宝鉴》,最初名《不可录》。近代高僧印光大师非常看重此书,曾为此书撰写多篇序言。编纂者希望社会大众及青年男女都能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪
其他文章时间:2015-04-08
男女的爱欲是罪恶之源,这种罪源是起自内心的那分无明。人间最需要的就是爱,但是爱一有偏差,这个爱就会变成污染的爱,变成烦恼、无明、迷惑的爱,苦不堪言!佛陀告诉我们
汉传法师时间:2015-04-08
人间最需要的就是爱,但是爱一有偏差,这个爱就会变成污染的爱,变成烦恼、无明、迷惑的爱,苦不堪言!佛陀告诉我们:心的罪源,来自爱欲,尤其是男女的爱欲。心的罪源来自
汉传法师时间:2015-04-09
一天不断渴爱之心,永远难逃生死轮回宇宙是众生活动的舞台,这是通俗的说法;若依佛陀的见地,宇宙是由众生的活动而形成的。比如,我们的家庭,我们的社团,我们的国家,是
汉传法师时间:2015-05-02
欲因爱生,命因欲有;爱欲为因,爱命为果。《圆觉经》:“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,
其他文章时间:2015-07-17
佛陀的弟子群中,有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他们都具备圣贤的条件,这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子,他们并不是佛陀,自有种种贤愚不肖的分别。佛
佛教故事时间:2015-08-08
过去,佛陀住在舍卫国祇树给孤独园时,有一天,阿难尊者在闲静处静坐,独自思惟佛法时,心中生起一念:“所有众生,皆因一念爱欲之想,而有欲爱,日夜穷逐不舍,未曾满足。
佛教故事时间:2015-09-09
编者按:这则故事摘自《维摩诘经》,主人公舍利弗是佛陀十大弟子之一。以智慧第一著称。经中童子问佛佛国一事,佛言佛国净土是心净的示现。这个时候舍利佛心中不免升起疑虑
佛教故事时间:2015-09-18
编者注:此则故事摘取自《楞严经》当中,佛陀为弟子讲述一切众生轮回世间的颠倒妄见的问题。其中当说到同分妄见时,佛陀举了以下这个故事。佛经中的双日现象【经文】:“阿
佛教故事时间:2015-09-25
五戒的第一条“不杀生”,对我们今天这个世界太有意义了。我们今天这个世界之所以有那么多的杀业,就是认为人是万物之灵,其他的生物都要受我们主宰。这个观念实际上是极端
汉传法师时间:2015-10-07
有人经常问:“佛教常说有因果,如果真有,为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩罚?”其实,因果并非想象的那么简单,农民播下了种子,尚且不会立即发芽结果,种子与果
藏传法师时间:2015-11-05
六祖大师在《坛经》里面讲,“若真修道人,不见世间过”,任何人的过失我都没有看到,我也不会去讲。没看到叫是非不分,看到了放在心上叫执著、著相,要看了很清楚又不放在
大德居士时间:2016-05-11
忏悔进道【经典原文】若后末世钝根众生,心欲求道,不得成就,由昔业障,当勤忏悔;常起希望,先断憎爱、嫉妬、谄曲,求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根
其他文章时间:2016-11-02
近来身体想已大好矣。汝年已衰老,儿孙甚多,当以家事号事,交与儿辈经理。自己作一个一事不理之闲人,日夕于清净心中,念南无阿弥陀佛,及南无观世音菩萨,必定可以现得身
佛学入门时间:2016-11-28
「佛言:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。」上章已说迷恋色欲的危害,会障碍道业,恐大家还在沉迷。所以在此章要加强认识。佛虽然只用了这么短短的四句话,所
汉传法师时间:2017-01-24
聆听身体的声音(资料图)佛法是非常科学的实证,因此,大家应各走各的路,个人选定一门深入,至死不变。有人修念佛三昧,那还是依此修,有人持大悲咒习惯还是持大悲咒,有人
大德居士时间:2017-02-16
轮回是看不见的 (资料图)问:轮回是看不见的,应如何理解呢?济群法师答:轮回,其实是内心迷惑的显现,根源就在我们的心。换言之,在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质
汉传法师时间:2017-06-21
有一位大活佛福报很大,每天信徒都做各种的供养,供得满满的。旁边的侍者想:「唉,我没有福报啊,如果那些东西是我的多好啊。」然后这个活佛有神通啊,就跟那个侍者说:「
汉传法师时间:2017-11-12
大多数同修们都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多,怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会,极其开放。从中学到大学,从高官到平民,那么多造邪淫的人,
佛学入门时间:2017-11-30
佛学视频时间:2020-03-23